Fenomenologická teória Carla Rogersa
Každý človek má svoj vlastný jedinečný spôsob, ako zachytiť realitu, myslieť a spracúvať to, čo sa s nami deje a konať podľa našich vnímaní, predchádzajúcich skúseností, presvedčení a hodnôt. Inými slovami, každá ľudská bytosť má svoju vlastnú osobnosť.
Tento konštrukt bol študovaný z veľmi odlišných teórií a uhlov pohľadu, ako aj z tých problémov a porúch, ktoré vyplývajú z nedostatku koordinácie a adaptácie medzi osobnostnými charakteristikami a udalosťami každodenného života.. Jedným z nich je fenomenologická teória Carla Rogerse, zameraný na formovanie I a osobnosti a ich adaptáciu, orientovanú na klinickú prax.
- Súvisiaci článok: "Teória osobnosti, ktorú navrhol Carl Rogers"
Fenomenologická teória Rogersa
Carl Rogers bol psychológom veľmi dôležitým v dejinách psychológie je uznávaný ako jeden z najväčších exponentov humanistickej psychológie a za jeho prínos k praxi psychoterapie s inováciami, ako je napríklad liečba zameraná na klienta. Veľká časť jeho príspevkov je spôsobená jeho víziou, ako ľudské bytosti integrujú realitu, aby vytvorili vlastné Ja. A tento aspekt je spracovaný najmä v tzv. Fenomenologickej teórii Rogersa.
Táto teória stanovuje, že každý človek vníma svet a realitu konkrétnym spôsobom na základe skúseností a výkladu, ktorý z neho robí, aby z týchto prvkov vytvoril svoju vlastnú realitu. Táto interpretácia reality je to, čo Rogers nazýva fenomenologickou oblasťou. Pre Rogersa, realita je vnímanie, ktoré má každý človek, pretože nie je možné ju pozorovať iným spôsobom ako cez filter našej vlastnej mysle.
Preto profesionál, ktorý sa snaží pochopiť a zaobchádzať s inou ľudskou bytosťou, musí vychádzať z myšlienky, že na to, aby mu porozumel, bude musieť brať do úvahy nielen to, čo robí objektívne, ale aj subjektívnu víziu sveta, ktorú má a že viedla k tomu, že súčasne pracuje s oboma prvkami z prepojenia medzi profesionálom a pacientom.
Fenomenologická teória Rogersa je založená na myšlienke, že správanie je sprostredkované vnútornými prvkami, ako tendencia aktualizovať a hodnotiť skúsenosti. Ľudská bytosť sa snaží nájsť svoje miesto vo svete, cítiť s ňou sebarealizáciu a založiť svoju koncepciu na osobnom raste.
Ľudská bytosť ako organizmus, ktorý je aktualizovaný
Počas života je ľudská bytosť neustále vystavovaná prúdeniu situácií, ktoré ho nútia prispôsobiť sa prežitiu. Cieľom je nájsť si vlastné miesto na svete. Na tento účel máme ako organizmus tendenciu neustále sa aktualizovať: sme motivovaní rásť a neustále expandovať, pretože to nám na jednej strane umožňuje prežiť a na druhej strane rozvíjať a dosahovať dosiahnuť autonómiu a splniť ciele.
Taktiež sa učíme hodnotiť situácie pozitívne alebo negatívne v závislosti od toho, či nám umožňujú aktualizovať ich, približovať sa k prvkom, ktoré nám umožňujú uspokojiť sa a odkloniť sa od tých, ktoré nám to sťažujú. Učíme sa vizualizovať realitu určitým spôsobom a táto vízia bude znamenať našu interakciu s prostredím.
Tento trend je prítomný od narodenia, snažíme sa koordinovať tento vývoj s našou bytosťou, aby sme časom vytvárali viac či menej stabilný I, ktorý bude znamenať našu identitu a našu osobnosť.
Sebakoncepcia a potreba prijatia a sebaúcty
Fenomenologická teória sa zameriava hlavne na procesov správania a zmeny osobnosti počas celého života. Dôležitým pojmom je sebaposudzovanie, ktoré sa chápe ako uvedomenie si seba samého a ktoré slúži ako model alebo referenčný rámec, z ktorého je vnímaná realita a ku ktorej je vnímaná skúsenosť spojená s jej udeľovaním, pričom zároveň hodnoty.
Tento koncept sa zakladá na organizme, celistvosti človeka, fyzicky aj psychicky, ktorý slúži ako základ pre vedomé a nevedomé zážitky..
Sebakoncepcia je generovaná v celom vývoji a raste osoby, ako internalizované a self-priradené črty, ktoré vnímajú z výkonu iných a ich účinkov. Na základe týchto vlastných vlastností vytvorí sa obraz seba samého, postupne si uvedomovať svoju individualitu
Vlastné konanie maloletého vyvoláva reakciu zo strany ostatných, reakcií, ktoré sa stanú relevantnými počas celého vývoja ako potreba cítiť náklonnosť od iných a oceňujú pozitívne. Podľa správania je schválený alebo inak potrestaný, osoba sa naučí vážiť si seba tak, že skončí budovanie sebaúcty.
Duševné poruchy
Toto sebahodnotenie alebo emocionálne hodnotenie osoby urobí ideálny náčrt Yo, to, čo by subjekt chcel byť, a pokúsiť sa ho dosiahnuť. Ale naše ideálne ego môže byť viac-menej blízke nášmu skutočnému ja, čo môže vyvolať frustrácie a zmenšiť sebavedomie, ak sa nedosiahne prístup k prvému. Podobne, ak situácie, ktoré prežívame, odporujú nášmu vývoju, považujú sa za hrozbu.
Keď sa self-koncept a realita protirečia ľudskej bytosti, snaží sa reagovať prostredníctvom rôznych reakcií, ktoré tento rozpor znižujú. Práve v tomto momente môžu vzniknúť patologické reakcie napríklad odmietnutie alebo disociácia, v závislosti od obrannej reakcie, nestačí alebo je dezorganizovaná, čo môže viesť k objaveniu sa duševných porúch, ktoré by rozpadli osobnosť jednotlivca..
- Súvisiaci článok: "16 najčastejších duševných porúch"
V terapii
V terapii to Rogers myslí profesionál musí konať z empatie a využívanie intuície a spojenia s pacientom na pochopenie jeho fenomenologického poľa, aby mohol prispieť k tomu, aby ho sprevádzal pri získavaní autonómie a rozvoja..
Je dôležité mať na pamäti, že pre Rogersa je každý človek zodpovedný za seba, že je subjektom, ktorý sa chystá spracovať svoj vývoj a uskutočniť proces zmeny.. Terapeut je sprievodca alebo pomoc, ale on nemôže urobiť zmenu pre neho, ale pomôcť osobe nájsť spôsoby, ako byť aktualizovaný najlepším možným spôsobom.
Úlohou odborníka je preto viesť a pomáhať vidieť tému, ktorá motivuje alebo akým smerom sa vyvíja zo vzťahu s pacientom, čo by malo umožniť a pomôcť vyjadriť sa.. Je založený na úplnom prijatí pacienta, bez podmienok, aby sa to dosiahlo, aby sa otvorilo jeho fenomenologické pole a aby si uvedomil a prijal tie skúsenosti, ktoré sú v rozpore s jeho sebakoncepciou. Cieľom je, aby bola osoba schopná reintegrovať svoju osobnosť a pozitívne sa rozvíjať.
- Súvisiaci článok: "Sebaprijatie: 5 psychologických tipov na jeho dosiahnutie"
Bibliografické odkazy:
- Bermúdez, J. (2004). Psychológia osobnosti. Teória a výskum (Vols. I a II). Didaktická jednotka UNED. madrid.
- Evans, R.I. (1987). Tvorcovia psychológie a psychoanalýzy. Konverzácie s veľkými súčasnými psychológmi. Mexiko: FCE, str. 267 a 254.
- Hernangómez, L. a Fernández, C. (2012). Psychológia osobnosti a diferenciálu. Príručka na prípravu CEDE PIR, 07. CEDE: Madrid.
- Martínez, J.C. (1998). Teória osobnosti Carla Rogersa. Fakulta psychológie Univerzity v Colime.