Emócie v kapitalizme (a vzostup homo sentimentalis)

Emócie v kapitalizme (a vzostup homo sentimentalis) / Sociálna psychológia a osobné vzťahy

Intimácia Frozen (2007) je názov práce, v ktorej sociológka Eva Illouz Navrhuje sa analyzovať emócie v inštrumentalizácii, ktorú z nich urobil kapitalizmus počas minulého storočia.

Štúdium dopadu psychológie na vývoj "emocionálneho kapitalizmu", v ktorom ekonomické vzťahy parazitujú a končia transformáciou kultúry vplyvov, autor skladá vyššie uvedenú prácu prostredníctvom troch konferencií, ktoré budú preskúmané. Prvá konferencia má názov Vznik homo sentimentalis.

Súvisiaci článok: "Tekutá láska: komodifikácia lásky v 21. storočí"

Čo sú to emócie (a ich úloha v kapitalizme)

Illouz začína vnímaním emócií ako križovatky medzi „kultúrnymi význammi a sociálnymi vzťahmi“, ktoré súčasným zapojením „poznávania, náklonnosti, hodnotenia, motivácie a tela“ zahŕňajú kondenzáciu energie, ktorá je schopná umožniť ľudskú činnosť..

tiež, autor sa domnieva, že emócie majú "pre-reflexívny a často polo-vedomý" charakter pretože sú výsledkom sociálnych a kultúrnych prvkov, ktoré uniknú vedomému rozhodnutiu subjektov.

Nový emocionálny štýl

Na začiatku 20. storočia a prostredníctvom šírenia terapeutického diskurzu podporovaného klinickou psychológiou sa rozšíril „nový emocionálny štýl“, ktorý sa skladá z „nového spôsobu myslenia o vzťahu seba s ostatnými“. Hlavnými prvkami, ktoré treba vziať do úvahy pre túto "novú interpersonálnu predstavivosť" psychoanalytického typu boli:

  1. Kľúčová úloha, ktorú zohráva jadrová rodina v konformácii self.
  2. Význam udalostí každodenného života v konfigurácii normálu a patologické.
  3. Centrálnosť pohlavia, sexuálnu rozkoš a sexualitu v jazykovo štruktúrovanej predstavivosti.

Od dvadsiatych rokov sa tento nový emocionálny štýl rozšíril najmä tým, čo Illouz nazýva „poradenská literatúra“. Ale zatiaľ čo psychoanalytický štýl poskytoval „slovníky, prostredníctvom ktorých sa seba samo chápe“ v zjavnom všadeprítomnom povolaní, skončilo obzvlášť funkčným pre obchodný svet, čo prispelo k emocionálnemu riadeniu života pracovníkov. , pokiaľ ide o systematizáciu a racionalizáciu jej činností počas výrobného procesu.

Úloha psychológie v podnikovom manažmente

Autor tvrdí, že "jazyk psychológie bol veľmi úspešný pri formovaní diskurzu osobnosti spoločnosti" do tej miery, v akej pomohol neutralizovať triedny boj tým, že nahradil pracovné nepokoje smerom k emocionálnemu rámcu súvisiacemu s osobnosťou pracovníka.

Použitie psychológie v podnikateľskom svete by sa v žiadnom prípade nemalo chápať len ako jemný mechanizmus riadenia zo strany manažmentu, pretože tiež vytvorili „rozpočty rovnosti a spolupráce“ vo vzťahoch „medzi pracovníkmi a manažérmi“. Takéto príspevky by neboli možné bez rozvoja "jazykového modelu komunikácie", ktorého základ spočíva v hľadaní empatie zo strany partnerov..

Komunikačná schopnosť, ktorá umožňuje spoločenské uznanie, sa tak stala stratégiou, prostredníctvom ktorej sa dosahujú obchodné ciele takým spôsobom, že znalosť emócií druhých prostredníctvom komunikácie uľahčovala prax odbornej spôsobilosti a zároveň zmierňovala neistota týkajúca sa zavedenia flexibilného spôsobu výroby. Illouz to zhrňuje takto: „Emocionálny kapitalizmus reorganizoval emocionálne kultúry a spôsobil, že ekonomický jednotlivec sa stal emocionálnym a emocionálnym, aby sa viac spojil s inštrumentálnou činnosťou“.

Úloha psychológie v rodine

Po „podpore efektivity a spoločenskej harmónie v spoločnosti“ psychológia prenikla do rodinného prostredia, aby rozšírila „trh terapeutických služieb“ na strednú triedu, ktorá sa od druhej polovice 20. storočia výrazne zvýšila. vo vyspelých kapitalistických krajinách. tiež, terapeutická psychológia bola podporovaná vzostupom feminizmu zo sedemdesiatych rokov, ktorých hlavnými obavami boli rodina a sexualita.

Psychológia aj feminizmus pomohli zverejniť, a teda aj politické, čo bolo predtým vnímané ako osobné a súkromné.

Tento postoj zdieľaný terapeutickým a feministickým diskurzom týkajúcim sa „ideálu intimity“ bol založený na rovnosti medzi členmi afektívneho vzťahu, takže „potešenie a sexualita [boli založené] v inštrumentácii spravodlivého správania a potvrdzovania a zachovávania základných práv žien “\ t.

Racionalizácia emocionálnych vzťahov

Ako dôsledok novej rovnostárskej paradigmy v intímnych vzťahoch, Hodnoty a presvedčenie členov dvojice systematicky a racionálne systematizovali. Preto „intímny život a emócie [sa stali] merateľnými a vypočítateľnými objektmi, ktoré možno preložiť do kvantitatívnych tvrdení“.

Racionalizácia intímnych vzťahov založená na spochybňovaní emocionálnych väzieb, na ktorých sú založené, viedla k transformácii takýchto vzťahov "na kognitívne objekty, ktoré možno navzájom porovnávať a náchylné k analýze nákladov a výnosov". Odčítané od jeho osobitosti, depersonalizované a podliehajúce procesu kompenzácie, vzťahy prevzali podmienku neurčenia a pominuteľnosti.

Bibliografické odkazy:

  • Illouz, Eva. (2007). Zmrazené intimácie. Emócie v kapitalizme. Katz Editores (str. 11-92).