Účasť, keď je obraz, ktorý projektujeme, všetko

Všetci to vieme, tam, kde je spoločnosť, sú ľudia, ktorí súdia. Od účesov až po estetiku tetovania, cez neverbálny jazyk, ktorý sa používa, a produkty, ktoré sú konzumované, všetko, čo nás spája so životom v komunite, je prekrížené tisíckami a jedným štítkom navrhnutým v tých najnáročnejších marketingové továrne.

Včera boli mestské kmene zodpovedné za dodržiavanie týchto pravidiel estetiky a správania. Dnes, tieto kusy osobnosti niesť boli zriedené v oveľa širšom pojme: postureo.

Postureo: o posers a getá

Je jasné, že postureo nie je to koncept vytvorený sociológmi alebo psychológmi, ale skôr je to nové slovo, ktoré pravdepodobne pochádza z anglického „posera“, čo je zase pôžička od Francúzov. To už dáva vodítka, na ktoré súvislosti sa objavil koreň slova.

Pôvodne slovo bol použitý na pejoratívny odkaz na tých ľudí, ktorí predstierajú, že nie sú. Mestské kmene boli zodpovedné za rozšírenie používania tohto slova tak, aby sa vzťahovalo na ľudí, ktorí skopírovali svoju estetiku bez toho, aby predtým svoje interné hudobné chute, ich hodnoty a zvyky internalizovali. Nie v akademických kruhoch, ale v priestoroch disidentov. Na ulici, ďaleko od pevných definícií. Miesto, kde sa má externalizovať osobnosť, je sčasti, objavte sami seba.

Ukazujúc tak postoj napodobňovať estetiku danej skupiny bez toho, aby to isté robili so svojou etikou, obsah, ktorý dáva zmysel týmto účesom, tie pocity prenášané hudbou a tento spôsob obliekania, aby sa navzájom poznali medzi druhmi.

Dnes všetko, čo tu zostalo. Postavenie sa teraz stalo nezávislým od tých malých ghett mládeže: stalo sa súčasťou každodennej časti veľkej časti bokovky. Pozostáva z poskytnutia požadovaného obrazu, ale nie z akéhokoľvek požadovaného obrazu: konkrétne, čo nám umožňuje zlúčiť sa s davom, nevyniknúť. Tento spôsob predstierania je produktom pre všetky palaty, ľahko obchodovateľný a exportovateľný do všetkých západných krajín.

Držanie tela už nie je spojené s komunitou, so špecifickými skupinami. Dnes, predstierať, čo neviete, znamená robiť to ako jednotlivec, ktorý chce predstierať, že je niečo oveľa širšie, pre všetky chute, bez skľučovania.

Nové formy držania tela: osobnosť na nosenie

Postureo, ako ho dnes chápeme, sa objavilo v tých istých oblastiach, v ktorých sa mestské kmene objavili: externalizáciu znakov súvisiacich so životom mimo práce. V mestských kmeňoch sa toto "mimo práce", v ktorom sa zrodili prvky náchylné na kopírovanie, aby sa zachovali okolnosti, vzťahovalo k priestorom disidentov: hudby, koncertov, sveta graffiti a korčuľovania na verejných miestach atď.

Dnes, "mimo práce" znamená, prostý a jednoduchý, voľný čas.

Nie všetci ľudia zdieľajú boje punkových hnutí ľavice, alebo cyklistov, ktorí si sami nárokujú právo prekročiť pravidlá používania verejného priestoru. Bez toho by sa však na koncerty zúčastnilo oveľa viac ľudí, chodili na dovolenku alebo sa z času na čas stretávali s priateľmi. A veľa z týchto ľudí má prístup k svojim profilom v sociálnych sietí.

Všetko je založené na sociálnych sieťach

Je to v laboratóriu našich facebookových a twitterových účtov, kde je dané nové držanie tela. Ak ste sa predtým pokúšali kopírovať niektoré prvky ľahko rozpoznateľnej lokálnej kapely, dnes robíte to isté, aby ste predstierali, že ste normálna osoba strednej triedy, s estetické vplyvy dobre asimilované strednou triedou a typické situácie voľnočasových momentov. To veľmi dobre zhŕňa túto tému Sevillian rapper ToteKing:

Ak bol pred držaním tela na ulici, dnes sa vykonáva zo samoty elektronických zariadení, v momente výberu fotografií a odovzdania tlačidla. Je to niečo, čo každý môže robiť s prístupom k technológii, bez ohľadu na sociálnu dynamiku alebo zvyky miesta.

Selfie držať ako paradigma, že niečo nie je v poriadku

Príkladom je rýchla popularizácia selfie palice, ktorej funkciou je uľahčiť graficky zachytiť fakt: "Bol som tu". Nový postoj je taký prepracovaný spôsob, ako predstierať, že nie je založený, ako to bolo pred niekoľkými rokmi, na veľkých umeniach. Je založený na selektívnej pozornosti. Bol som tu a z nejakého dôvodu vám to ukážem. Tiež som sa vyhrabal v kuchyni, ale z nejakého dôvodu vám to neukazujem. Chcem, aby ste vedeli, že som tam, ale nie tu. A v prípade potreby si kúpim hokejku, aby som urobil obrázok, keď ma nikto nebude sprevádzať.

Na internete môžete nájsť videá, v ktorých ľudia predstavujúci predstavu veria, že sa chystajú vyfotiť. Sú to nepríjemné sekundy, a to je to nepohodlie, ktoré dáva milosť pre videá. Tento pocit absurdity je jedným zo symptómov predstierania.

V tých chvíľach nepohodlia, ak dávate pozor na tváre ľudí, ktorí predstavujú, môžete vidieť trenie medzi obrazom, ktorý chcete dať, a tým, čo naozaj robíte. Nie je to snaha vyniknúť, ale zlúčiť sa s abstraktným obrazom osoby, ktorá žije život, stojí za to nadbytočnosť.

Totalita normálneho vzhľadu

Nový postoj je artefakt, ktorý sa zrodil v globalizácii, ktorá sa riadi mechanizmus „všetko alebo nič“. Ak sa pred dvoma rokmi ľudia zasmiali prvým čínskym turistom, ktorí cestovali s selfie palicami, dnes je úplne normálne ich používať. Ak sa pred niekoľkými desaťročiami ľudia predstierali, že sa odlišujú, dnes to robia, aby vyzerali skôr ako členovia globálnej dediny. Sme tým, kým sme, všetci máme voľný čas a radi žijeme.

Stále viac a viac, náš spoločenský život je založený na avataroch, ktoré používame v sociálnych sieťach. Obraz, ktorý dávame, je čoraz viac podobný tomu, ktorý chceme poskytnúť prostredníctvom týchto virtuálnych profilov. Dúfajme, že v tejto dychtivosti ukázať, čo ste, nezatvárajte spôsoby života v spontánnom a originálnom spôsobe.