Niektoré úvahy o súčasnej rodine

Štúdium rodiny oslovili ho rôzne vedecké orgány podľa osobitného záujmu každého z nich. Môžeme teda povedať, že filozofia, sociológia, právo a psychológia, aby sme vymenovali aspoň niektoré, poskytli definíciu koncepcie s rôznymi stupňami sociálneho, akademického a vedeckého rozsahu..

Literatúra má dnes dôležité a obrovské množstvo definícií rodinného konceptu. Tí, ktorí ju skúmajú a študujú, vypracúvajú svoje vlastné definície v záujme svojich vlastných vyšetrovacích záujmov. V tomto článku Psychológia-Online urobíme Niektoré úvahy o súčasnej rodine.

Vývoj konceptu rodiny

Rodina je definovaná, hovorí Louro Bernal, I (2001), as “základnou bunkou spoločnosti, veľmi dôležitou formou organizácie každodenného osobného života, založeného na manželstve a zväzkoch príbuzenstva, v multilaterálnych vzťahoch medzi manželom a manželkou, rodičmi a ich deťmi, bratmi a sestrami a inými príbuznými, ktorí žijú a spoločne riadia domácu ekonomiku”.

V tejto súvislosti je potrebné zastaviť a zvážiť aspekt, ktorý nás relatívne novým spôsobom vedie k prehodnoteniu alebo aspoň k prehodnoteniu obsahu tohto typu definícií. Všimnite si, že sa vzťahuje na charakter heterosexuality pojem „manželstvo“ sa však už neodráža ako starý vzorec únie medzi mužom a ženou, tento koncept bol predefinovaný a teraz je chápaný ako pojem „manželstvo“. zjednotenie ľudského páru (Slovník používania španielčiny, María Moliner, 3. vydanie, 2007).
Je ľahké pozorovať, že v tomto novom spôsobe pomenovania sa koncepcia stáva širšou a obsiahlejšou, nie je obmedzená na jediný vzťah muž-žena, ale dosahuje aj iné vzťahy.

To, čo je vyjadrené, má za následok dôležité zmeny v koncepcii rodiny, najmä v tradičnej rodine.

Vyššie uvedené sa tiež zaoberá Arés Muzio, P (s / a), ktorý to hovorí “Až pred niekoľkými desaťročiami sa hovorilo, že rodina je právnym zväzom medzi mužom a ženou, ktorí sa stretávajú, s cieľom rozvíjať, vzdelávať svoje deti a uspokojovať ľudské potreby pre spojenie a spoločnosť..

Žiadna definícia tohto typu nezodpovedá aktuálnym zmenám. Únia môže byť zákonná alebo nie, môže byť pre život, ale časté sú odlúčenia a rozvody, členovia únie už nie sú vždy heterosexuáli, Únia už nie je len na plodenie. Znamená to, že v súčasnosti čelíme fenoménu rozmanitosti a komplexnosti rodín.”

To všetko nás vedie k zamysleniu sa nad tým, aké zložité je dosiahnuť konsenzus, pokiaľ ide o definíciu rodiny. Nové typy rodín, ich nové úvahy, ich členovia, dynamika ich vzťahov, okrem iného, ​​pripravujú pôdu pre zabránenie konsenzu..

V každom prípade je potrebné pristúpiť k definícii a myslíme si, že je vhodné to urobiť z psychológie, potom si vezmeme ten, ktorý ponúka Arés Muzio, P, a ktorý hovorí: “Z psychologického hľadiska môžeme povedať, že Rodina: Je to spojenie ľudí, ktorí majú spoločný životný projekt spoločné, čo je trvalé trvanie, v ktorom sa vytvárajú silné pocity príslušnosti k tejto skupine, existuje osobný záväzok medzi jej členmi a intenzívne vzťahy intimity, reciprocity a závislosti sú stanovené”.

Nie je tajomstvom pre nikoho, že rôzne zmeny, ktoré sa udiali v dnešnom svete, vyvolali ďalšiu sériu zmien v rôznych priestoroch a kontextoch a rodina nie je imúnna voči tejto dynamike udalostí..

Preto sa rodina vyvinula a sme svedkami vzniku nových typov rodiny, takže by bolo presnejšie hovoriť o “rodiny” od konceptu “rodiny” je to zastarané.

Tieto nové typy rodín si robia prestávku s tradičnou rodinou, s tradičnými schémami, hoci nemôžeme povedať, že tradičná rodina zmizla, ale žijeme s touto tradičnou rodinou as novou rodinou alebo modernou rodinou. Koexistencia, ktorá so sebou prináša aj niekoľko konfliktných situácií.
Ako sme už povedali, zmeny, ku ktorým došlo v spoločnosti, viedli k Úpravy v tradičnej rodine spôsobuje prasknutie.

V tomto zmysle môžeme poukázať na kategóriu, ktorú odborníci v tejto oblasti označujú “rastúcich a klesajúcich trendov” odkazujúce na vysoké rozvodovosti a konsenzuálne zväzky, ktoré zodpovedajú prvému a zníženiu počtu detí, v súlade s druhým. To všetko ovplyvňuje pokles plodnosti.

Musíme zdôrazniť, že tento fenomén nie je exkluzívny pre kubánsku spoločnosť, ale skôr celosvetový trend. Vo vyspelých krajinách sa tiež zvyšuje miera rozvodovosti a výrazný pokles pôrodnosti.

Existujú aj iné dôvody, ktoré menia tradičnú postavu rodiny a mnohé z nich sa odrážajú v našej krajine (Kuba), napríklad: rovnosť práv, spoločné záväzky medzi členmi páru, hospodárska autonómia tých, ktorí tvoria rodinu. skupiny, nárast počtu domácností s jedným rodičom, nárast počtu osamelých osôb, vysoká miera odlúčenia a rozvodovosti, pokles počtu rozšírených rodín (problémy s bývaním tomu bránia tomu, aby to bolo možné v našej spoločnosti), výrazná tendencia zvyšovania počtu rodín, delegácia v úlohe inštitúcií, ktoré boli typické pre rodinu.

Avšak aj keď sa tieto zmeny prejavujú, tradičná rodina je spolu s novou rodinou, keďže dodnes predstavujú kultúrne hodnoty, predsudky a stereotypy, ktoré reagujú na svetské dejiny patriarchálneho vzdelávania, macho kultúry a hegemonickej mužskosti, čo, samozrejme, bráni prechodu na novú koncepciu modernej rodiny.

Súčasný kontext pojmu rodina

Okrem príčin uvedených ako tie, ktoré tlačia zmeny v spomínanej tradičnej rodine, nemôžeme prehliadnuť udalosť, ktorá sa odohráva v rôznych krajinách: homosexuálne občianske manželstvo.
Správy, ako sú tie, ktoré sú uvedené nižšie, aj keď sa vyskytli v iných spoločnostiach, hoci ich nemôžeme považovať za dennú rutinu, ani ich nevidíme v tomto bode ďaleko od toho istého.

“Mužský homosexuálny pár predstavil svoje deti v médiách, dieťaťu a dieťaťu, päťročných dvojčiat. Koncepcia bola vykonaná so spermiami od jedného z nich, ktorý oplodnil vajíčko. V tých istých dňoch, v Córdobe pár lesbických žien malo dieťa umelým oplodnením.
Kontroverzia bola nainštalovaná okamžite, s obvyklým zápalom týchto bojov, v ktorých sa nikdy nepočul druhý: na jednej strane tradičné odvetvia, hlboké náboženské presvedčenie, ktoré v tomto type javov vidia hlboký a svätokrádežný útok na skutočnú rodinu a na druhej strane , tí, ktorí hovoria „pokrok“ a ktorí vidia tieto skúsenosti ako pád z anachronických predsudkov a dlho očakávaný koniec diskriminačných praktík.” (Moreno, M., 2005).

Účelom tejto práce nie je podporovať diskusiu o tomto aspekte, ale pravda je taká, že v poslednej dobe rodina vyvíja typy a schémy, ktoré sa líšia od zdedených. Hranol ide od domácností s jedným rodičom (jeden z rodičov, ktorý je na starosti), od tých, ktoré tvoria deti dvojice, ktorá je oddelená v štýle „tvoja, moja a naša“, ktorá prechádza týmto trendom. častejšie, sobášov, ktoré sa rozhodli, že nebudú mať deti alebo ich odložia na hranicu profesionálneho rozvoja. Aj volania “nezávislých produkcií” v jeho rôznych formách a asistovanom klonovaní a reprodukcii človeka vzniká možnosť, že sa deti narodia bez prítomnosti kohokoľvek. To všetko nás vedie k tvrdeniu, že sa zmenila aj funkcia rozmnožovania rodiny.

Sociálny diskurz projektuje odrádzajúci obraz rodiny, avšak vo výskume a prieskumoch túžbu mladosti formovania ich rodiny dospelých.

Hoci sa zdá, že panoráma, ktorá sa vznáša nad rodinou, je zložitá a ťažko prístupná, pravdou je, že bežní ľudia stále stávkujú na svoju integráciu a konsolidáciu. A tak Zermeño robí A (s / a), ktorý vyjadruje:
“Je jasné, že zmätok sa rozšíril a vytvoril neistotu v súvislosti s budúcnosťou rodiny ako prvej sociálnej inštitúcie, stačí uviesť príklady mediálnych diskurzov, ktoré nám ukazujú pokles tradičných hodnôt a zvýšenie miery rozvodovosti. Je však tiež jasné, že drvivá väčšina ľudí chce žiť v láske, deliť sa o náš život s inou osobou a v mnohých prípadoch sa o to postará. “milovať” ostatným: deťom (či už biologickým alebo prijatým). Je tiež jasné, že najdôležitejším útočiskom zostáva rodina.”

Zdá sa, že všetko naznačuje, že to, čo sa stalo, nestačilo na to, aby sa rodina alebo rodinná koncepcia psychologicky a štrukturálne rozpadli. Ľudia majú sklon podporovať túto inštitúciu bez ohľadu na zmeny, stretnutia a nezhody. “v rodine” Dobré a nie tak dobré okamihy života.
Pocit spolupatričnosti k tejto skupine sa premieta do hlbokého a trvalého.
V skutočnosti literatúra poukazuje na spoločný menovateľ: ľudia si cenia rodinu. Odhadujú, z ktorých prsníkov pochádzajú, a dokonca aj po rozvode sa najviac snažia vytvoriť nový.

“Zdá sa, že rodina existuje ako alternatíva k svetu plnému konkurencie, k zrýchleným rytmom, k individualizmu, k rizikám, k ruptúram. Na jednej strane sa zdá, že je prekonaná ako reakcia na život v spoločnej dvojici, ale na druhej strane je prehodnotená, pretože predstavuje (...), držia sa tvárou v tvár osamelosti, strachu a neistoty” (Zermeño, A)

Tento článok je čisto informatívny, v on-line psychológie nemáme schopnosť robiť diagnózu alebo odporúčať liečbu. Pozývame vás, aby ste sa obrátili na psychológa, ktorý sa zaoberá najmä prípadom.

Ak chcete čítať viac podobných článkov Niektoré úvahy o súčasnej rodine, Odporúčame Vám vstúpiť do našej kategórie Sociálna psychológia.