Sebakoncepcia, čo to je a ako sa tvorí?
V psychológii pracujeme s myšlienkami a konceptmi, ktoré môžu často spôsobiť zmätok.
sebapoňatia, je to napríklad jeden z najčastejšie používaných teoretických konštruktov, ale to neznamená, že každý rozumie tomu, o čom hovoríme, keď tento termín používame. Jej význam nie je tak intuitívny ako význam slova sebaúcta a naopak, nie je vždy ľahké pochopiť, o čo ide, ak ignorujeme niektoré predpoklady, z ktorých súčasné psychologické diela pracujú..
Takže ... ¿čo je vlastným konceptom?
Sebakoncepcia: rýchla definícia
sebapoňatia to je obraz, ktorý sme o sebe vytvorili. Samozrejme nie iba vizuálny obraz; je to skôr súbor myšlienok, ktoré veríme, že nás definujú na vedomej a nevedomej úrovni. To zahŕňa prakticky nekonečný počet konceptov, ktoré by mohli byť obsiahnuté v tomto "obraze" o sebe, pretože každá myšlienka môže obsahovať mnoho ďalších vo vnútri, vytvárať systémy kategórií, ktoré sú v sebe navzájom..
Mohlo by to byť súčasťou nášho vlastného konceptu, ktorého myšlienka, čo je plachosť, ale aj hrubá predstava o našej inteligencii. Existuje mnoho prvkov, ktoré môžu byť konštitutívnou súčasťou tohto obrazu seba samého, a self-koncept slúži na ich zahrnutie pod značku..
Stručne, self-koncept je súbor charakteristík (estetických, fyzických, emocionálnych, atď.), ktoré slúžia na definovanie obrazu „mňa“..
Niektoré kľúče na pochopenie toho, čo je vlastným konceptom
Toto sú niektoré vysvetlenia na objasnenie významu pojmu self-concept; niektoré zo svojich hlavných charakteristík.
1. Je relatívne stabilný
Je zmysluplné hovoriť o existencii sebakoncepcie len preto, že je možné nájsť smernice a definovať charakteristiky každej osoby, ktorá má vždy tendenciu byť tam. Ak by sa self-koncept zmenil úplne každú sekundu, neexistoval by.
To je dôvod, prečo mnohí psychológovia venujú časť svojho úsilia objavovaniu toho, čo definuje seba-koncepciu ľudí. Toto môže byť použité na liečbu problémov v klinickej psychológii, ale tiež napríklad na vytvorenie profilu obyvateľstva alebo spotrebiteľov.
2. Sebakoncepcia sa môže zmeniť
Hoci má tendenciu zostať relatívne rovnaký v čase, Sebakoncepcia nie je ničím statickým. Neustále sa mení, rovnako ako naše skúsenosti a priebeh našich myšlienok sa neustále menia. Skutočnosť, že sebakoncepcia nie vždy zostane rovnaká, však neznamená, že sa hodí na akúkoľvek predstavu o sebe.
Je jasné, že niečo, čo považujeme za úplne cudzie nášmu spôsobu bytia alebo správania sa, sa po čase môže stať súčasťou súboru vecí, ktoré považujeme za nás. To však nemení nič na skutočnosti, že táto myšlienka alebo kvalita neboli súčasťou nášho vlastného konceptu, a že len s uplynutím dní sa do tejto myšlienky mohla zahrnúť..
Našli sme mnoho príkladov tejto variability self-konceptu u adolescentov. Dospievanie je štádium, v ktorom sa náhle menia spôsoby chápania reality, pocitu a vzťahu k druhým. A tieto „otrasy“ sa, samozrejme, vyskytujú aj v spôsobe, akým sa títo mladí ľudia sami vidia. Je veľmi normálne vidieť, ako dospievajúci úplne odmietajú estetický a hodnotový systém, ktorý bude krátko po ňom integrovaný do ich vlastného konceptu..
3. Sebakoncepcia má difúzne limity
Sebakoncepcia je teoretická konštrukcia, s ktorou psychológovia pracujú, nie niečo, čo sa dá izolovať v laboratóriu. To znamená, že tam, kde je stelesnené sebapojatie, existujú aj iné prvky: emocionálne a hodnotiace farbivo seba samého, vplyvy navzájom spojených myšlienok, vplyv kultúry na spôsob počatia seba samého, atď..
4. Vzdialenosť medzi myšlienkami je relatívna
To je niečo, čo je odvodené z predchádzajúceho bodu. normálne, ľudia nechápu, že všetky tie myšlienky, ktoré sú obsiahnuté v rámci nášho vlastného konceptu, nás definujú rovnako, rovnakým spôsobom, že existujú určité prvky, ktoré zostávajú na hranici medzi tým, čo nás definuje a čo nie. To je dôvod, prečo všetko, o čom hovoríme, keď hovoríme o seba-koncepcii, je relatívne. Vždy si uvedomujeme, do akej miery sme definovaní niečím, čo ju porovnáva s iným prvkom.
Napríklad nemusíme byť veľkými fanúšikmi značky športového oblečenia, ale keď premýšľame o inom type oblečenia, ktoré pre nás vnímame ako úplne cudzie (dať veci, kroj z niektorých vzdialených ostrovov), myslíme si, že táto značka je celkom blízko k množstvu myšlienok, ktoré osídľujú našu vlastnú koncepciu.
5. Existuje rozdiel medzi self-konceptom a sebaúctou
Hoci obe myšlienky sú podobné, seba-koncepcia nie je rovnaká ako sebadôvera. Prvý slúži len na opis seba samého, zatiaľ čo sebaúcta je koncept, ktorý sa vzťahuje na náš spôsob oceňovania seba samého. To znamená, že sebakoncepcia slúži na označenie kognitívneho aspektu nášho spôsobu vnímania seba samého, pričom sebaúcta má svoj dôvod byť v emocionálnej a hodnotiacej zložke, z ktorej sa sami posudzujeme. Oba teoretické konštrukty však odkazujú na niečo subjektívne a súkromné.
Mnohokrát sa okrem toho používa pojem „self-concept“, pričom samozrejmosťou je, že v ňom je zahrnutý vlastný koncept a sebahodnotenie. však, ponechať pochybnosti, odporúča sa používať tieto termíny samostatne.
6. Súvisí so sebauvedomením
Existuje koncept seba samého, pretože sme si vedomí, že existujeme ako entita diferencovaná od zvyšku. Preto, V okamihu, keď začíname vnímať prítomnosť vecí, ktoré sú nám cudzie, sa už rodí forma seba-koncepcie, bez ohľadu na to, aká môže byť.. Je to dialektika, v ktorej jeden koncept vyvoláva existenciu druhého.
7. Je citlivý na životné prostredie
Pojem self-koncept nás môže priviesť k omylu, že ide o mentálny fenomén, ktorý sa objavuje bez väčšieho počtu ľudí a ktorého jediný vzťah s prostredím je zvnútra von: ovplyvňuje to, ako sa správame a konáme tým, že modifikujeme prostredie, ale nevidíme ovplyvnené zvonka. Toto je chyba.
Sebakoncepcia je dynamický proces, spôsobený zmesou interakcií medzi génmi a prostredím. Preto nie je izolovaná v ľuďoch, ale naše skúsenosti a naše zvyky spôsobujú, že sa vyvíjajú. To je dôvod, prečo je self-koncept veľmi prepojený s naším spoločenským životom a je to prostredníctvom jazyka, fenoménu, ktorý vzniká v komunite, že sme schopní dosiahnuť myšlienku "I".
Bibliografické odkazy:
- Long, Chen, J., M. (2007). "Vplyv používania internetu na rozvoj sebestačnosti u adolescentov". Čínsky mediálny výskum. 3: 99-109.
- Rogers, C. (1959). Teória terapie, osobnostné a interpersonálne vzťahy, ako boli vyvinuté v rámci zameranom na klienta. In (ed.) S. Koch, Psychológia: Štúdium vedy. 3: Formulácie osoby a sociálny kontext. New York: McGraw Hill-
- Tiedemann, Joachim (2000). "Rodové stereotypy rodičov a presvedčenie učiteľov ako predpovedateľov konceptu ich matematických schopností na základnej škole". Journal of Educational Psychology. 92 (1): 144-151.
- Triglia, A.; Regader, B.; García-Allen, J. (2016). Psychologicky povedané. Tlač občianskeho poriadku. p. 222.