Existencialistická teória Martina Heideggera

Existencialistická teória Martina Heideggera je považovaný za jedného z hlavných exponátov tohto filozofického hnutia, ktorý sa spája najmä s autormi konca 19. a začiatku dvadsiateho storočia. Na druhej strane, existencializmus bol hnutím, ktoré výrazne ovplyvnilo súčasnú humanistickú psychológiu, ktorej hlavnými predstaviteľmi boli Abraham Maslow a Carl Rogers a ktorý bol v posledných desaťročiach transformovaný v pozitívnej psychológii..

V tomto článku budeme analyzovať hlavné expozície kontroverzného nemeckého filozofa Martina Heideggera v jeho príspevku k existencialistickej filozofii, vrátane vlastného chápania jeho práce ako súčasti existencionalizmu. Začnime tým, že uvidíme, čo presne je tento filozofický prúd.

• Súvisiaci článok: "Humanistická psychológia: história, teória a základné princípy"

Čo je existencionalizmus?

Existencializmus je filozofický prúd, v ktorom boli takíto rôzni myslitelia zaradení do kategórie Søren Kierkegaard, Friedrich Nietzsche, Martin Heidegger, Jean-Paul Sartre, Simone de Beauvoir, Albert Camus, Miguel de Unamuno, Gabriel Marcel, psychológ Karl Jaspers, spisovateľ Fiódor Dostoievski alebo režisér filmu Ingmar Bergman.

Všetci títo autori majú spoločné zamerať na charakter ľudskej existencie. Zameriavali sa najmä na hľadanie zmyslu ako motora autentického života, pre ktorý zdôrazňovali dôležitosť individuálnej slobody. Oni boli tiež zjednotení ich kritikou abstrakcie a koncepcie myslenia ako ústredný aspekt.

Martin Heidegger, filozof, ktorý sa nás týka, poprel jeho spojenie s existencialistickou filozofiou; v jeho práci sa v skutočnosti rozlišovali dve obdobia a druhá z nich sa nedá klasifikovať v rámci tejto myšlienky. Návrhy a predmety štúdia prvej etapy majú však evidentný existencialistický charakter.

• Možno vás zaujíma: "Existenciálna teória Alberta Camusa"

Životopis Martina Heideggera

Martin Heidegger sa narodil v roku 1889 v meste Messkirch v Nemecku. Jeho rodičia boli oddaní rímski katolíci; To viedlo Heideggera k štúdiu teológie na univerzite vo Freiburgu, hoci sa nakoniec rozhodol venovať filozofii. V roku 1914 získal doktorát s diplomovou prácou o psychológii, čo je aktuálny moment, ktorý zdôrazňuje úlohu mentálnych procesov.

V dvadsiatych rokoch pracoval ako profesor filozofie na univerzite v Marburgu a neskôr na univerzite vo Freiburgu, v ktorom by vykonával zvyšok svojej kariéry. Počas tejto doby začal rozhovory sústredené na jeho myšlienky o ľudskej existencii a jej význame, ktorý by vyvinul vo svojej knihe "Bytosť a čas", publikovanej v roku 1927.

V roku 1933 bol Heidegger menovaný rektorom Univerzity vo Freiburgu. Jeho príslušnosť a jej aktívna účasť v Nemeckej národnej socialistickej robotníckej strane - známejšia ako "nacistická strana"-; Heidegger sa neúspešne pokúsil stať sa referenčným filozofom tohto hnutia.

Heidegger zomrel v roku 1976 v meste Freiburg im Breisgau; V tom čase som mala 86 rokov. Napriek kritike, ktorú dostal za spoluprácu s nacistami, za protirečenia medzi jeho dielami a za neznalosť iných autorov tej istej doby, je tento filozof považovaný za jedného z najdôležitejších 20. storočia..

• Možno vás zaujíma: "Existencialistická teória Sørena Kierkegaarda"

Existencialistická teória Heideggera

Hlavná práca Heideggera je "Bytosť a čas". V ňom autor pokúsiť sa odpovedať na kľúčovú otázku: čo presne znamená "bytie"?? Čo sa skladá z existencie a čo je jej základnou vlastnosťou, ak existuje? Týmto spôsobom sa vrátil k otázke, ktorá bola podľa jeho názoru od klasického obdobia ponechaná stranou.

V tejto knihe Heidegger uvádza, že táto otázka musí byť preformulovaná pri hľadaní pocitu bytia, a nie samotného. Okolo toho potvrdzuje, že nie je možné oddeliť zmysel bytia od priestorového a časového kontextu (so smrťou ako štruktúrujúcim prvkom); Povedzme o tom ľudská existencia ako "Dasein" alebo "bytie vo svete".

Na rozdiel od toho, čo navrhli Descartes a ďalší predchádzajúci autori, Heidegger usúdil, že ľudia nie sú mysliacimi subjektmi izolovanými od sveta okolo nás, ale že interakcia s prostredím je jadrovým aspektom bytia. To je dôvod, prečo nie je možné ovládnuť bytosť a snažiť sa o to vedie k životu bez autenticity.

teda, ľudská schopnosť myslieť má druhotný charakter a nemalo by sa chápať ako to, čo definuje naše bytie. Objavujeme svet prostredníctvom bytia vo svete, tj existencie samej o sebe; Pre Heideggera je kognícia iba jeho odrazom, a preto sú aj úvahy a iné podobné procesy.

Existencia nezávisí od vôle, ale skôr od jej vôle sme „hodení“ do sveta a vieme, že je nevyhnutné, aby náš život skončil. Prijatie týchto faktov, ako aj pochopenie toho, že sme ešte jednou časťou sveta, nám umožňuje zmysel života, ktorý Heidegger konceptualizuje ako projekt bytia vo svete..

Následne boli Heideggerove záujmy prenesené na iné témy. Zdôraznil význam jazyka ako základného nástroja na pochopenie sveta, preskúmal vzťah medzi umením a hľadaním „pravdy“ a kritizoval opovrhujúci a nezodpovedný postoj západných krajín k prírode..