Pôsobivé príspevky Platóna k psychológii

Psychológia tiež pije z príspevku mnohých mysliteľov, spisovateľov a filozofov. 

V tomto článku budeme vysvetľovať príspevky Platóna k psychológiiJeho vízia vedomostí, racionálna duša, psychická štruktúra a jej vplyv na vedu ľudského správania. Historická postava, ktorej myšlienky sú stále platné.

Platón (428-348) a jeho príspevky k psychológii

Platón sa narodil v období mieru a nádhery demokracie Pericles. Patril k aténskej aristokracii a získal vzdelanie mladej vysokej triedy (hlavne gymnastika a poézia). Bol tiež jedným z najhorlivejších učeníkov Sokrata až do svojej smrti ("podľa jeho názoru najmúdrejší, dobrí a spravodliví ľudia"). Cestoval cez Grécko a Egypt, prijal hlavné vplyvy matematika Theodora, ako aj orfického, pythagorského a eleatického: Heraclitus a Parmenides.

Platón založil Akademia, venuje svoj život výučbe filozofia. On prijal relativizmus Parmenides o vnímaní. (Tri kocky vody v rade: horúce, teplé a studené: zavedenie jednej ruky do každej z extrémnych kociek a potom dvaja v medziľahlom kuse, ktorý bol v chlade, sa budú cítiť v teple a ten, ktorý bol v horúcom chlade. ). Platón tiež prijal doktrínu Heraclitovského toku, argumentujúc tým, že všetky objekty sa neustále menia, takže ich nie je možné spoznať. Poznanie pre Platóna je večné a nemenné (Bytosť Parmenidov), a preto nie sú známe veci podliehajúce skaze.

Svet myšlienok

Plato volal Formuláre alebo nápady k objektom nemenných vedomostí. Existuje formulár pre každú triedu objektov, pre ktorý existuje termín v jazyku (napríklad "mačka," kolo "atď.). Platón veril, že vnímané objekty boli nedokonalé kópie týchto foriem, pretože tie sú v permanentnej zmene a sú relatívne k vnímateľovi (dôležitosť jazyka formujúceho realitu: koncepty sú jedinou nemennou, týkajú sa foriem a nie sú konvenčné).

Príklad tejto myšlienky sa objavuje v metafore línie, ktorá patrí Republika (Obr.1). Predstavte si riadok rozdelený do štyroch nerovnakých segmentov. Linka je rozdelená do dvoch veľkých segmentov, ktoré reprezentujú svet vnímaných Vzhľadov a názoru a sveta abstraktných vedomostí alebo zrozumiteľného sveta. Prvý segment je kratší na označenie jeho nedokonalosti. Svet vzhľadu je rozdelený, v rovnakom pomere, do sveta predstavivosti a do sveta viery..

Predstavivosť je nižšia úroveň poznania, pretože sa zaoberá jednoduchými obrazmi konkrétnych objektov, analogickými odrazom, ktoré kolíšu vo vode. Plato vyhnal Umenie jeho republiky, zaradil ho do tejto imaginárnej roviny.

Večná epistemologická debata

Pre Platóna je najzávažnejšou formou vedomostí pochopenie obrazov alebo predstavivosti. Nasleduje kontemplácia samotných objektov; Výsledok tohto pozorovania bol nazvaný Viera. S ďalším segmentom, Myšlienka, začína matematické poznanie. Matematik má všeobecné vedomosti o veciach. Ideálny svet geometrie je veľmi podobný svetu Forms (alebo Ideas): Pythagorova teoréma (štvorec prepony pravého trojuholníka sa rovná súčtu štvorcov nôh) sa vzťahuje na obdĺžnik trojuholníka a každý konkrétny príklad bude nižšou kópiou dokonalého trojuholníka Obdĺžnik. Platón veril, že vzťah medzi kópiou a formou bol pravdivý, avšak vo všetkých prípadoch.

Pre Plato posledný segment, nadradená forma poznania (inteligencia alebo vedomosti) je vyššia ako matematické znalosti. V skutočnosti, matematické myslenie vytvára poznatky v rámci jeho systému priestorov, ale keďže nie je možné zistiť, či sú jeho priestory správne (začiatočné axiómy ako A = A), nemôže predstavovať skutočné poznanie.

Aby sme dosiahli poznanie, musíme sa vrátiť späť do sféry Foriem, do základných princípov. Jeho postoj k tomuto systému poznania sa vyvíjal počas celého jeho života. V prvých rozhovoroch sa Platón domnieval, že skúsenosť konkrétnych objektov stimulovala spomienku na vrodené poznanie foriem, aj keď nedokonale, čím sa stali skutočnými podnetmi na prebudenie našich vedomostí..

V Priebežné dialógy, Popieral akúkoľvek platnú úlohu zmyslového vnímania a obmedzoval vedomosti na abstraktnú a filozofickú dialektiku. Nakoniec sa vrátil k svojej prvej viere v potenciálnu hodnotu zmyslového vnímania. Taktiež rozpracoval svoj pojem dialektiky a premenil ho na nástroj na presné klasifikovanie všetkých vecí. Zároveň sa jeho koncepcia Forms stala čoraz matematickejšou a Pythagorean.

Problém, ktorý predstavuje Platón v teórii Forms, sa týkal niektorých výskumníkov modernej kognitívnej psychológie o formovaní konceptu. Výslovná teória uvádza, že každý koncept je tvorený radom funkcií, z ktorých niektoré sú nevyhnutné a iné nie. Teória prototypov uvádza, že koncepcia je vytvorená okolo prototypu alebo vzorca. Formulár možno považovať za prototyp, ktorého konkrétne prípady sú nedokonalé repliky (mýtus La Caverna).

Psychická štruktúra

Plato rozdelil dušu, alebo myseľ, na tri časti. Najprv to bolo Nesmrteľná alebo racionálna duša, nachádza v hlave. Ďalšie dve časti duše sú smrteľné: Impulzívna alebo temperamentná duša, orientovaný na dobytie cti a slávy, sa nachádza v hrudníku, a Vášnivá a chutná duša, záujem o potešenie z tela, v bruchu (obr. 2).

Racionálna duša súvisí s formulármi a znalosťami. Je vašou povinnosťou kontrolovať túžby ostatných dvoch, rovnakým spôsobom, akým charioteer ovláda dvoch koní. Pasívna duša bola pre Platóna obzvlášť potrebná na podriadenie sa rozumu. (analógia s Freudovským psychickým aparátom: it-I-super-me). 

Platón je veľmi ovplyvnený orientálnou tradíciou, ktorá sa objavuje aj v Mýtus mágov. Tieto ponúkajú dieťaťu tri truhly, aby zistili, či je ich povaha ľudská, skutočná alebo božská. Obsah hrudiek je materiálnou substanciou, ktorá zodpovedá každej z týchto vlastností: myrha-gororínová červená, zlatá a kadidlo.

motivácia

Platón má zlú predstavu o potešení - Pythagorean dedičstvo -: telo hľadá potešenie a vyhýba sa bolesti, toto len bráni kontemplácii dobra. Vo svojich neskorších spisoch, niektoré potešenie, ako je estetický pôžitok, ktorý pochádza z krásy, sú považované za zdravé, odmietajú čisto intelektuálny život ako príliš obmedzený.. 

Jeho koncepcia motivácie je takmer Freudian: máme prúd vášnivých túžob, ktoré môžu byť smerované k akejkoľvek časti duše, k potešeniu, osobnému dosiahnutiu alebo filozofickému poznaniu a cnosti. Impulzy môžu motivovať hľadanie prechodného potešenia alebo filozofického vzhľadu vo svete formulárov.

Fyziológia a vnímanie

Vzhľadom na jeho nedôveru k vnímaniu sotva hovoril o fyziológie, empirickej vedy. Jeho myšlienky v tomto ohľade boli medzi Grékmi bežné. Vízia sa napríklad riadi emisiami zrakových lúčov našimi očami, ktoré ovplyvňujú objekty nachádzajúce sa vo vizuálnej trajektórii.

Učenie: innatizmus a asociizmus

Platón bol prvým veľkým nativistom. Pretože podľa neho sú všetky znalosti vrodené, musí existovať v každej ľudskej bytosti od narodenia. Vnímané objekty pripomínajú formy, ktorých sa zúčastňujú, a táto podobnosť spolu s inštrukciou stimuluje racionálnu dušu, aby si zapamätala, aké sú formy (Anamnéza). (Analógia s teóriou Chomskyana, podľa ktorej je jazyková kompetencia vrodená).

Platón tiež pociťuje základ asociačnej doktríny, neskôr fundamentálnej časti atomovej a empirickej filozofie. Vzťah medzi objektmi a Formami je v súlade s dvoma aspektmi: formálnou podobnosťou a prezentáciou spojenou s našou skúsenosťou, tj spojitosťou. Zodpovedajú syntagmatickým a paradigmatickým dimenziám opísaným Jakobsonom ako konštitučnej štruktúry jazyka. 

Sú to tiež zákony nevedomia, alebo jeho základné operácie: metafora ako kondenzácia a metonymia ako vysídlenie. (Produkcia Afázia-Broca versus afázia porozumenia -Wernicke-). (Analogicky s dvoma typmi mágie, ktoré Frazer opisuje: Kontaminantná magia - súvislosťou - a nákazlivá - podobnosťou -)

Rozvoj a vzdelávanie

Plato veril v reinkarnácia -metempsícosis-. Pri umieraní sa racionálna duša oddelí od tela a dosiahne víziu formulárov. Podľa stupňa dosiahnutej cnosti sa reinkarnuje niekde vo fylogenetickom meradle. Keď sa duša reinkarnuje v tele plnom potrieb a pocitov, spadá do stavu zmätku. Vzdelávanie má pomáhať racionálnej duši získať kontrolu nad telom a ostatnými časťami duše.

Hlavným učeníkom Platóna, Aristoteles, rozvíjať prvé systematickej psychológiena.