Sme racionálne alebo emocionálne bytosti?

Ak by sme boli požiadaní, aby sme v prídavnom mene zhrnuli niečo, čo definuje ľudskú bytosť a odlišuje ju od iných zvierat, pravdepodobne sa budeme odvolávať na náš je racionálny druh.

Na rozdiel od prevažnej väčšiny foriem života môžeme myslieť v abstraktných pojmoch týkajúcich sa jazyka a vďaka nim sme schopní vytvárať dlhodobé plány, byť si vedomí skutočností, ktoré sme v prvej osobe nikdy nezažili a špekulovať o ako príroda funguje, okrem mnohých iných vecí.

Je však tiež pravda, že emócie majú veľmi dôležitú váhu v spôsobe, akým prežívame veci; nálada ovplyvňuje rozhodnutia, ktoré prijímame, v tom, ako objednávame priority, a dokonca aj v našom spôsobe zapamätania. Ktoré z týchto dvoch oblastí nášho duševného života nás najlepšie definuje??

Sme racionálne alebo emocionálne zvieratá??

Čo odlišuje racionalitu od emocionálnej? Táto jednoduchá otázka môže byť predmetom, na ktorom sú napísané celé knihy, ale niečo, čo upozorňuje rýchlo, je to, že racionálnosť je zvyčajne definovaná konkrétnejšie: je to racionálna činnosť alebo myšlienka, ktorá je založená na rozume, čo je oblasť, v ktorej sa skúmajú kompatibility a nekompatibility, ktoré existujú medzi myšlienkami a konceptmi založenými na princípoch logiky.

To znamená, že čo charakterizuje racionálnosť, je dôslednosť a pevnosť činností a myšlienok, ktoré z nej vychádzajú. Preto teória hovorí, že veľa ľudí môže pochopiť niečo racionálne, pretože súdržnosť tohto súboru myšlienok, ktoré sú spolu spojené, je informácia, ktorú možno komunikovať, nie v závislosti od subjektívneho.

Na druhej strane, emocionálne je niečo, čo nemožno vyjadriť v logických pojmoch, a preto je „zamknuté“ v subjektivite každého z nich. Umelecké formy môžu byť spôsobom, ako verejne vyjadriť charakter emócií, ktoré cítia, ale ani interpretácia, ktorú každý človek robí z týchto umeleckých diel, ani emócie, ktoré táto skúsenosť vyvolá, sa rovnajú subjektívnym zážitkom, ktoré autor alebo autor chcel preložiť.

Skrátka, samotná skutočnosť, že racionálne je ľahšie definovať ako emocionálne, nám hovorí o jednom z rozdielov medzi týmito dvoma sférami: prvá funguje veľmi dobre na papieri a umožňuje vyjadriť určité mentálne procesy tým, že robia iných. pochopia ich takmer presne, zatiaľ čo emócie sú súkromné, nemôžu byť reprodukované písomne.

Avšak, že oblasť racionálnej možno opísať presnejším spôsobom ako emocionálne, neznamená to, že lepšie definuje náš spôsob správania. V skutočnosti, v istom zmysle, opak sa stane.

Obmedzená racionalita: Kahneman, Gigerenzer ...

Vzhľadom k tomu, emocionálne je tak ťažké definovať, Mnohí psychológovia uprednostňujú v každom prípade „obmedzenú racionalitu“. To, čo by sme obyčajne nazvali „emócie“, by sa teda pochovalo v mnohých trendoch a vzoroch správania, ktoré sa tentoraz dajú relatívne ľahko opísať obmedzeniami: sú to všetko, čo nie je racionálne.

tak, výskumníci ako Daniel Kahneman alebo Gerd Gigerenzer sa preslávili vedením mnohých vyšetrovaní v ktorom sa overuje, do akej miery je racionálnosť entelechiou a nepredstavuje spôsob, akým zvyčajne konáme. Kahneman v skutočnosti napísal jednu z najvplyvnejších kníh na tému obmedzenej racionality: Mysli rýchlo, pomyslite si pomaly, v ktorej konceptualizujete náš spôsob myslenia, ktorý rozlišuje racionálny a logický systém a iný automatický, emocionálny a rýchly.

Heuristiky a kognitívne predsudky

Heuristické, kognitívne predsudky, všetky mentálne skratky, ktoré prijímame na prijímanie rozhodnutí v minimálnom možnom čase as obmedzeným množstvom zdrojov a informácií, ktoré máme ... všetko, čo je zmiešané s emóciami, je súčasťou racionality, pretože nie sú postupmi, ktoré možno vysvetliť logikou.

V okamihu pravdy je však v našich životoch najviac prítomná neracionalita, ako jednotlivci a ako druh. A navyše, Mnohé z vodičov, pokiaľ ide o to, do akej miery je to tak, sú veľmi ľahko viditeľné.

Racionálna je výnimkou: prípad reklamy

Existencia reklamy nám dáva vodítko o tom. 30-sekundové televízne spoty, v ktorých sú vysvetlenia k technickým vlastnostiam auta nulové a nemôžeme ani vidieť, ako to, že vozidlo nás môže viesť k tomu, aby sme ho chceli kúpiť, investovať do neho niekoľko platov.

To isté platí pre všetky reklamy všeobecne; reklamné kusy sú spôsoby, ako niečo predať bez toho, aby ste museli podrobne informovať o technických (a teda objektívnych) vlastnostiach výrobku. Firmy vynakladajú na reklamu príliš veľa miliónov ročne, takže tento komunikačný mechanizmus nám nehovorí o tom, ako sa kupujúci rozhodujú, a behaviorálna ekonómia vytvára množstvo výskumov, ktoré ukazujú, ako rozhodovanie na základe intuícií a stereotypov je veľmi časté, prakticky predvolenú stratégiu nákupu.

Defying Jean Piaget

Ďalší spôsob, ako zistiť, aká je obmedzená racionálnosť, je uvedomiť si, že logiku a väčšinu pojmov matematiky je potrebné naučiť zámerne, investovať čas a úsilie do nej. Hoci je pravda, že novorodenci sú už schopní premýšľať v základných matematických pojmoch, človek môže žiť dokonale celý svoj život bez toho, aby vedel, aké sú logické omyly a neustále v nich padajú..

Je tiež známe, že v určitých kultúrach dospelí zostávajú v tretej etape kognitívneho vývoja, ktorú definoval Jean Piaget, namiesto toho, aby sa presťahoval do štvrtej a poslednej fázy, charakterizovanej správnym používaním logiky. To znamená, že logické a racionálne myslenie, skôr ako základná charakteristika ľudskej bytosti, je skôr historickým produktom prítomným v niektorých kultúrach a nie v iných..

Osobne si myslím, že posledný je posledným argumentom o tom, prečo tento sprisahanie duševného života, ktoré môžeme priradiť k racionálnosti, nemožno prirovnať k doménam emócií, zhrbení a kognitívnych šupin, ktoré zvyčajne robíme každý deň, aby sme sa dostali k nim. v zložitých kontextoch, ktoré by sa teoreticky mali riešiť logikou. Ak musíme ponúknuť esenciálnu definíciu toho, čo definuje ľudskú myseľ, potom je potrebné vynechať racionalitu ako spôsob myslenia a konania, pretože je výsledkom kultúrneho míľnika, ktorý sa dosiahol prostredníctvom vývoja jazyka a písania.

Prevláda emócia

Pasca, ktorou môžeme veriť, že sme racionálnymi bytosťami „prirodzene“, je pravdepodobne, v porovnaní so zvyškom života sme oveľa logickejší a náchylnejší k systematickému uvažovaniu; to však neznamená, že myslíme zásadne od princípov logiky; historicky sú prípady, v ktorých sme tak urobili, výnimkou.

Je možné, že použitie rozumu má veľmi veľkolepé výsledky a že je veľmi užitočné a vhodné ho používať, ale to neznamená, že samotný dôvod nie je sám osebe niečo, o čo by sa mal usilovať, skôr než niečo, čo definuje naše duševného života. Ak je logika taká ľahko definovateľná a definovateľná, je to práve preto, že na papieri je viac ako v nás.