Územná teória Zúfalá averzia k tomu, čo sa javí ako človek

Ak sa pri pozorovaní robota s takmer ľudským vzhľadom objavíte v rade nepríjemných pocitov, je možné, že sa ocitnete pod fenoménom, ktorý vysvetľuje The Valley Theory znepokojujúce.

Táto teória sa snaží vysvetliť reakcie, ktoré človek žije v prítomnosti nadmerne ľudská postava alebo obraz, ale na druhej strane to nestačí.

• Možno vás zaujíma: "Kognitívne predsudky: objavovanie zaujímavého psychologického efektu"

Čo je znepokojujúca teória údolia?

Porucha Valley teórie, rovnako ako termín rušenie Valley sám, sú koncepcie súvisiace so svetom robotiky a 3D animácie odkazujú na krivku reakcie ľudí v prítomnosti antropomorfnej postavy. To znamená, že v prítomnosti postavy alebo objektu, ktorý nie je nažive, ale s veľkým výskytom osoby. Tieto antropomorfné postavy môžu odkazovať na android roboty alebo veľmi realistické 3D animácie.

Pojem "rušivé údolie" Vytvoril ho profesor a špecialista robotiky Masahiro Mori v roku 1970 a jeho meno v japončine bolo Bukimi no Tani Gensho. Pod prekladom známym ako Valle Inquietante existuje metafora, ktorá sa snaží objasniť reakcie, ktoré ľudia zažívajú v prítomnosti robota s ľudskou formou.

Podľa tejto teórie je reakcia človeka na antropomorfného robota čoraz pozitívnejšia a empatickejšia, pretože vzhľad postavy sa stáva čoraz viac človekom. Existuje však zlom, v ktorom sa táto reakcia úplne mení; slušivý averznú reakciu kvôli nadbytku podobnosti.

Názov "údolie" sa vzťahuje na sklon krivky prítomnej v grafe vypracovanom Morim, ktorý vypočítava, aká priaznivá je ľudská odozva v prítomnosti antropomorfnej postavy: vzrastá, ako rastie aj jej ľudský vzhľad, až kým nedosiahne bod, kde prvý spadne, keď je druhý veľmi vysoký.

Na druhej strane termín „rušivý“ sa vzťahuje na pocit prekvapenia alebo averzie spôsobený vnímaním niečoho, čo sa javí ako ľudské, ale v skutočnosti to tak nie je..

Čo spôsobuje túto averziu?

Hoci ešte nebolo možné dospieť k úplne platnému záveru o príčinách tohto pocitu, existuje niekoľko teórií, ktoré sa snažia vysvetliť, prečo tento fenomén.

1. Hypotéza odmietnutia ochorenia

Hypotéza vyvinutá psychológom Thalia Wheatleyom naznačuje, že po storočiach evolúcie sa ľudské bytosti vyvinuli schopnosť odhaliť akýkoľvek druh skreslenia u iných ľudí a identifikovať ho alebo ho spájať s akýmkoľvek typom fyzickej alebo duševnej choroby.

Preto pocit averzie k niečomu, čo sa javí ako ľudské, ale to ukazuje jasné známky toho, že to tak nie je, by nebolo nič viac ako prirodzená obrana nášho mozgu voči myšlienke choroby a dokonca smrti..

To znamená, že všetky tieto skreslenia alebo rarity, ktoré vnímame pred antropomorfnou postavou, sú priamo spojené s naším mozgom s myšlienkou alebo obrazom ľudí, ktorí sú značne chorí alebo dokonca mŕtvi, a tak vytvárajú averziu alebo odpornú reakciu..

2. Paradoxné sority

Tiež známy ako paradox haldy. Hoci toto vysvetlenie priamo nesúvisí s teóriou rušivého údolia, mnohí odborníci a teoretici ho použili na to, aby sa pokúsili nájsť príčinu tohto problému..

Tento paradox sa prejavuje, keď sa človek snaží používať zdravý rozum na nejasnom, nepresnom alebo nejasnom pojme. V prípade rušivého údolia, postavy s ľudským aspektom končia podkopaním nášho zmyslu pre identitu keď sa snažíme nájsť logické vysvetlenie toho, čo pozorujeme. To vytvára negatívny pocit a odmietnutie toho, čomu nerozumieme.

3. Hypotéza porušovania ľudských noriem

Podľa tejto hypotézy, ak má postava alebo robot vzhľad, ktorý by mohol byť identifikovaný s človekom, vytvára určitý stupeň empatie. Keď sa však toto číslo len čiastočne podobá človeku, ktorý má pozoruhodné neľudské vlastnosti (napr. Nedostatok jasného vyjadrenia pocitov alebo neprirodzených pohybov tela) vyvolávajú pocit neistoty a reakcie odpudzovania.

4. Hypotéza náboženskej definície človeka

V niektorých spoločnostiach silne ovplyvnené náboženskými normami a pojmami o ľudskej bytosti, existencia umelých a antropomorfných predmetov alebo postáv predstavuje hrozbu pre myšlienku bytia ľudskou bytosťou, ktorá je koncipovaná rôznymi náboženstvami.

5. Hypotéza "špecializmu"

Americký psychiater Irvin Yalom vysvetľuje, že ľudia, ktorí čelia strachu zo smrti, vytvárajú psychologickú obranu ktoré zastavia úzkosť spôsobenú istotou, že jedného dňa zomrieme. Jednou z týchto obranných možností je "špecializácia". Toto je iracionálna a nevedomá viera, podľa ktorej predpokladáme, že smrť je v živote niečo vlastné, ale že je to niečo, čo sa vzťahuje len na iných, nie na seba..

Preto sa konfrontácia s objektom alebo robotom s vysokou ľudskou tvárou môže stať tak intenzívnou, že spôsobí rozpor medzi "odbornosťou" a existenciálnou obranou, čím sa vytvorí pocit vitálnej úzkosti..

Kritika Moriho modelu

Rovnako ako vo väčšine teórií, ktoré nie sú vedecky dokázané, Disturbing Valley Theory neunikla kritike. Časť expertov vo svete robotiky odmietla myšlienku Moriho pod odôvodnením, že neexistuje základ na odôvodnenie reakčnej krivky vytvorenej týmto.

Okrem toho sa opierajú o skutočnosť, že v súčasnosti je možné vytvoriť len roboty, ktoré sú čiastočne podobné ľuďom, teória by preto nemala dostatočné dôvody. Namiesto toho tvrdia, že v každom prípade by sa mohol vytvoriť druh kognitívnej disonancie, ktorou by náš mozog generoval očakávania o tom, čo by človek mal byť, očakávania, ktoré by s týmto typom humanoidných postáv neboli pokryté..