Sociálna dramaturgia, ako sme reťazec 'fasády' komunikovať

Je možné analyzovať našu interakciu s ostatnými, akoby to bola hra, ako keby spoločenský život bol sledom maškarád. Sociálnu dramaturgiu nazývame mikrosociologický prístup zameraný na štúdium toho, čo má čo do činenia s ľudským správaním a pravidlami, ktoré riadia naše každodenné interakcie..

"Život je divadelné predstavenie." Sokrates diskutoval v dialógu Banket, čo divadelný žáner - komédia alebo tragédia - bol bližšie k skutočnému životu (stavil na tragédiu). Predchádzajúca veta však nie je jeho argumentom prebiehajúcim v rovnakom duchu: jej autorom je Erving Goffman, tvorca prúdu symbolického interakcionizmu, ktorý argumentoval, že, V každej spoločenskej interakcii, ktorú sa angažujeme, sa snažíme (vedome alebo nevedome) projektovať konkrétny obraz o sebe, manipulácia, ako nás iní vnímajú.

Pre Goffmana, naša osobnosť nie je vnútorným fenoménom, ale súčtom rôznych „masiek“ ktoré sme si obliekli po celý život: sociálna dramaturgia.

Vysvetliť sociálnu dramaturgiu

Divadelný aj spoločenský herec majú za svoj hlavný cieľ udržanie zhody v ich interakcii s ľuďmi okolo nich. Aby sme vyjadrili pozitívny dojem, musíme mať dramatické (sociálne) zručnosti a kostýmy a Atrezzo nevyhnutné. Ale to všetko je nepodstatné, ak sa aktéri prítomní na javisku nedokážu dohodnúť na "definícii situácie", na očakávaniach a obmedzeniach výkladu, ktorý implicitne naznačuje, ako zapadnúť do určitého prostredia (sociálne prostredie). ).

Rozvíjať v tejto sociálnej dramatizácie - to je, vedieť, ako sa pohybovať medzi fázou (momenty, kedy premietame obraz pre iných) a zákulisie (náš súkromný život, ktorý je niekedy aj maskou, ktorú sme si dali pred seba), ako aj ukazovaním ľahkosti pri prechode z jednej sady na druhú, a mať vždy vhodný šatník, sú základnými požiadavkami na získanie spoločenských úspechov: počas výstavy, ktorá nevie, ako konať, predstavuje nebezpečenstvo pre obsadenie a končí sa oddelením.

A zatiaľ čo konáme, naše komentáre a prejavy prekvapenia, súhlasu, irónie alebo znechutenia formujú názor, ktorý majú iní z nás: sme si toho vedomí a preto riadime našu reč, premýšľame o našich gestách a sledujeme naše reakcie. Všetci konáme vždy a definujeme naše úlohy založené na prostredí, v ktorom sa pohybujeme a snažíme sa zapadnúť do toho istého.

Toto prispôsobenie sa úlohe, definícii pred ostatnými, je niečo, čo sa v každom okamihu vykonáva pri každej interakcii. Podobne ako herci v seriáli, môžeme začať pilotnú kapitolu (práca, vzťah, náš prvý kurz na univerzite) s charakterom, ktorý nie je dobre definovaný, alebo aspoň otvorený zmene zamerania, keď počujeme reakciu sluchu. Odtiaľ venujeme svoje životy, aby sme sa prispôsobili povahe, aspoň dovtedy, kým pozastavia túto sériu a my musíme túto masku odhodiť (dostaneme z práce, rozvedieme sa, dostávame licenciu atď.).

Obraz, utajenie a morálka

Pre Goffmana sa v tejto spoločenskej dramaturgii ľudia snažia predstaviť idealizovaný obraz zakaždým, keď konáme, z jednoduchého dôvodu, že sme presvedčení o výhodách, o ktorých sa dá predpokladať, že skrývajú naše časti:

• Zakrývame proces prípravy nášho papiera. Rovnako ako učiteľ, ktorý po príprave hodiny na hodiny, recituje, že simuluje, že je známy počas celého svojho života, dávame prednosť ostatným len "konečný výsledok" nášho výkonu. Nič na projektovanie falošných záberov alebo opakovanie scenára niekoľkokrát, až kým si to nezabudneme; to je v zákulisí.
• Skryjeme špinavú prácu vykonanú na získanie papiera. Naša povaha môže byť nezlučiteľná so všetkým, čo sme urobili, aby sme sa „zaslúžili“ pred tým, než nám to výrobcovia udelia. Premýšľajte o politikovi, ktorý príde na kandidáta, ktorý predáva poctivosť ... po tom, čo sa dostal na vrchol ostrova
• Skrývame to, čo by nám bránilo pokračovať v konaní. Zatvárali sme urážky a vyhýbali sa reakciám na poníženia, ktoré môžu ovplyvniť tento obraz, ktorý sme sa rozhodli ponúknuť.

Ako sám povedal Ervin Goffman, „ako agenti sa jednotlivci obávajú zachovať si dojem, že spĺňajú mnohé pravidlá, ktoré možno použiť na ich súdenie, ale jednotlivec, ako konajúci, sa nezaujíma o morálny problém dodržiavať tieto pravidlá, ale amorálny problém presvedčivého dojmu, že ich plní. Naša činnosť je založená prevažne na morálke, ale v skutočnosti nemáme ako morálny záujem. Ako herci sme obchodníci morálky “. Bude to pravda?

Teória rolí, aká je naša úloha v spoločnosti? Úlohy mi umožňujú vedieť, aká je moja úloha v rámci skupiny. Nevytvárajte úlohu dobre alebo sa prispôsobujte jednej z uložených úloh, sú niektoré z nebezpečenstiev, ktoré táto úloha so sebou prináša.