Narodenie nášho ja

Zrodenie nášho ja sa vysvetľuje procesmi dozrievania a učenia, od získania našich zmyslovo-motorických zručností. Toto narodenie a rast naše ja je také dôležité, pretože je centrom psychického aparátu, jadra našich túžob, aktivít a zábran.

Po narodení nášho ja sa začína vzťahovať na objekty samého seba. Najprv sú to externé objekty, ale dieťa ich vníma ako svoje vlastné, a tak sa postupne vytvárajú internalizácie a vytvárajú psychické štruktúry, ktoré zjednocujú seba samého.

Pokrok narodenia nášho ja

Keď sa dieťa narodí, neodlíši sa od sveta, a vykonáva prvé introjektáže, kde sa obraz objektu a samotný obraz nelíši. Vďaka našej afektívnej matici začneme rozlišovať a rozlišovať hranice ego (nášho vlastného).

Medzi prvým a druhým rokom života sa kognitívne schopnosti dieťaťa zvyšujú a začína rozpoznávať úlohy v interpersonálnych interakciách. Postupne sa začína identifikácia, ktorá rozlišuje medzi predmetom a objektom.

Nakoniec, identita self je produktom syntetickej funkcie, kde sú objekty prepojené a integrované koherentne. Je to najvyššia úroveň štruktúry vlastného ja, čo sa čiastočne stáva kvôli interakcii medzi ním a objektmi.

Fáza zrkadla ako ego tréner

Objavuje sa veľmi dôležitý okamih narodenia nášho ja šesť až osemnásť mesiacov života. V tomto štádiu, dieťa sa pokúša spoznať v zrkadle, zaujíma sa o tento obraz a dáva mu určitú radosť hrať s týmto pocitom.

Zrkadlo je metafora, ktorá odkazuje na ľudskú bytosť, ktorá je okolo. Byť schopný rozpoznať skutočné telo a imaginárny priestor je znakom dobrého ľudského rozvoja, bez fragmentácie seba samého. Otec alebo matka, ktorá sa nestará o svoje dieťa, alebo ktorá mu ublíži, udržiava si obraz, ale zároveň môže spôsobiť fragmentáciu, ktorá môže viesť k psychotickým procesom..

V týchto veciach dieťa nedrží nikoho a keď to robí, môže byť niekedy zúfalý, pretože obraz, ktorý vidí, neodráža to, čo očakávajú. Napríklad, keď dieťa vidí svoju matku namiesto toho, aby videl cudzinca. Dieťa nepozná matku so šiestimi mesiacmi, ale ona ju uznáva.

Narodenie nášho súdržného ja je vybudované zo stabilného vzťahu so samotnými predmetmi, založenými na skúsenostiach spokojnosti, ktoré zažili v rôznych časoch. To znamená, že dieťa je zlúčené s obrazom, ktorý vidí sám od seba (pôvodné odcudzenie).

Individualizácia

Proces, ktorým sa človek stáva v sebe samým, sa nazýva individualizácia. Keď je tento proces dokončený, bezvedomie a vedomie integrujú "I" do širšej osobnosti.

Je to proces zjednotenia, čistenia a objavovania vlastného bytia. Úspech sa prejavuje, keď sa objavia archetypálne obrazy seba samého.

3 funkcie self

Telo a myseľ sú zjednotené a spojené a vzájomne sa ovplyvňujú a ovplyvňujú. Naše "ja", to znamená spojenie tela a mysle, plní tri hlavné funkcie:

• ovládanie: ego má funkciu kontroly a regulácie inštinktívnych impulzov. Prostredníctvom predbežných alebo inhibičných signálov vytvára obranu proti možným ohrozujúcim stimulom.
• adaptácia: naše ja je spojené s vonkajšou a vnútornou realitou a snaží sa jej prispôsobiť.
• integrácia: odkazuje na schopnosť seba integrovať rôzne aspekty nášho života.

Na dosiahnutie lepšieho prispôsobenia sa realite má naše vlastné schopnosti brániť sa proti nadmernému toku energie pohonu. Stručne povedané, self sa zdá autonómne, akoby to bola syntéza funkcií.

Autonómia seba

Naše "I" tvoria dve štruktúry. Primárna ego štruktúra je to sféra self bez konfliktu s "to" (sídlo impulzov). Neskôr to bolo nazývané "primárne autonómne funkcie seba", ktoré zodpovedajú pamäti, myšlienke a jazyku. Tieto funkcie nevznikajú ako obrana proti impulzom.

Energia odstránená z „jej“ (impulzov) je neutralizovaná vďaka transformácii inštinktívnych a agresívnych libidinálnych energií na neinštinktívne energie. Hartmann to nazval „primárnou autonómiou“ pre autonómny rozvoj seba samého, ktorý nevychádza z boja proti impulzom a túžbám.

Na druhej strane, sekundárnej ego štruktúry alebo sekundárne funkcie ego vznikajú pri zmene funkcie. Táto zmena zahŕňa prechod ego štruktúry do konfliktu proti pohonu, realite alebo morálke ku sfére bez konfliktov.

Spolu s ďalšími autormi boli Freud s psychológiou id, Hartmann s psychológiou seba, Kohut s psychológiou seba najväčších exponentov pri umiestňovaní "I" do stredu psychologického vesmíru. Z rôznych psychoanalytických hľadísk je možné lepšie pochopiť, ako sa rodí naše vlastné ja.

Sociálna identita: naše ja v rámci skupiny Zmeny vo vnímaní nás samých vytvárajú spoločenskú identitu, v ktorej už nie sme jediná osoba, ale súčasť skupiny. Prečítajte si viac "