Teória sociálnej výmeny

Existuje mnoho spôsobov, ako vysvetliť všetko, čo zahŕňa sociálne vzťahy. George C. Homans to urobil prostredníctvom svojej teórie sociálnej výmeny. Táto teória, zrodená z ekonomických konceptov a výmeny, nám hovorí o tom, ako dochádza k sociálnej interakcii a hovorí nám, aké faktory nás motivujú.

tak, Teória sociálnej výmeny sa zasadzuje za to, aby boli všetky vzťahy vytvorené, udržiavané alebo rozbité v dôsledku analýzy nákladov a prínosov. Čo vedie k tomu, aby sa porovnania navrhovaných alternatív a napokon vybrali tie vzťahy, ktoré nám prinášajú väčší úžitok s nižšími nákladmi.

Táto teória bol veľmi cenený medzi paradigmami správania schopnosť kvantifikovať a merať a pre svoju jednoduchosť. Postupom času a so vznikom kognitívnych a konštruktivistických paradigiem sa stala zastaranou. V tomto článku sa budeme zaoberať analýzou teórie sociálnej výmeny spolu s kritikmi, ktoré prijal, aby sme ju poznali vo väčšej hĺbke.

Charakteristika teórie sociálnej výmeny

Ako sme už uviedli, teória sociálnej výmeny sa točí okolo ekonomických aspektov vzťahov. Podľa tejto teórie, zakaždým, keď máme vzťah, vyvažujeme jeho náklady a prínosy av závislosti od výsledku ho budeme viac či menej oceňovať. Týmto spôsobom zmenou našej sociálnej interakcie podľa týchto štandardov dosiahneme stav, ktorý je pre nás všeobecne uspokojivý.

Táto teória je založená na dvoch princípoch, ktoré podporujú všetky úvahy:

• individualizmus: Tento princíp predpokladá, že každé správanie je vždy zamerané na jednotlivca. Dokonca aj čisto sociálne činy by boli len prechodným správaním pre individuálny cieľ.
• hedonizmus: Konečným cieľom ľudskej bytosti je dosiahnuť uspokojenie a potešenie. Takže všetko správanie bude zamerané na dosiahnutie takejto radosti.

Po pozorovaní týchto dvoch postulátov sa uvažovanie stáva zrejmým. Vzhľadom na to, že sociálne vzťahy sú podľa neho orientované na osobný cieľ (individualizmus). Okrem toho, dosiahnutie tohto cieľa musí priniesť radosť (hedonizmus), takže musí byť ziskový z hľadiska nákladov a výnosov..

Majte na pamäti, že táto teória vychádza z behaviorizmu, ktorý je založený na paradigme "stimulačnej odozvy" bez riešenia kognitívnych premenných. V teórii sociálnej výmeny by stimuly o sociálnych vzťahoch predstavovali náklady a prínosy z nich odvodené. Odozva na tieto podnety by bola jednoduchá: skôr, ako negatívny zostatok opustí vzťah a predtým, než ho udržia pozitívne saldo.

Je to teória, ktorá bola počas obdobia psychológie veľmi atraktívna. však, Po objavení sa kognitivizmu našiel vážne problémy a silnú kritiku. Ďalej budeme skúmať chyby a obmedzenia teórie sociálnej výmeny.

Autori teórie sociálnej výmeny

Dva z najväčších exponentov teórie sociálnej výmeny boli George Homans a Peter Blau. Obaja vyvinuli svoju teóriu v šesťdesiatych rokoch minulého storočia.

na Homans (1961), všetko ľudské správanie sociálnej povahy je výmenou. Podľa autora je vzťah medzi dvomi ľuďmi daný, ak od neho očakávajú odmenu. A udržiavanie tohto vzťahu nastáva, ak sú vaše nádeje potvrdené. Takýmto spôsobom majú všetky činnosti charakter výmeny.

Homans to hovorí "Interakcia medzi dvomi ľuďmi, ktorá sa uskutočňuje spontánne, je spoločenská výmena, kde vidíme úspech, spokojnosť, hodnotu a racionalitu".

Blau (1964) predpokladá, že veľké množstvo spoločenského správania je súčasťou výmeny. Niektoré z týchto správ sú primitívnejšie a pred výmenou a ďalšie prepracovanejšie a následné. Sociálnu výmenu, podľa Blau, tvorí "Dobrovoľné činnosti jednotlivcov, ktorí dodržiavajú výsledky, ktoré sa od nich očakávajú a ktoré vo všeobecnej rovine poskytujú".

Kritika teórie sociálnej výmeny

Prvé obmedzenie, ktoré môžeme nájsť v teórii sociálnej výmeny, je jej malý záujem o vnútorné procesy. Berie do úvahy len pozitívne a negatívne stimuly, ktoré sú prijímané od iných, ale vo vnútri jednotlivca je oveľa zložitejšie spracovanie, keď sa vytvára postoj k osobe..

Ďalším aspektom, ktorý môžeme túto teóriu kritizovať, je platnosť jej dvoch teoretických postulátov. Individuálna paradigma aj hedonista sa v súčasnej panoráme psychológie stali zastaranými. Majú sériu teoretických chýb, ktoré demontujú ich platnosť.

Pokiaľ ide o individualizmus, je pravda, že existuje veľký záujem o seba a tá časť sociálnej interakcie sa využíva vo svoj prospech. Je však nesprávne povedať, že všetko správanie je namierené v prospech jednotlivca. Vzájomné podporné správanie a komunita veľmi uprednostňujú adaptáciu, tak je jednoduché, aby v prírode existovalo nešpecializované správanie. Okrem toho, štúdie o sociálnej identite nám ukazujú, ako zanechávame svoju individualitu a cítime sa súčasťou skupiny a ako sa naše ciele menia z tohto dôvodu..

Čo sa týka hedonistického postulátu, vyskytne sa chyba formulára. Hedonizmus nám hovorí, že cieľom ľudského správania je potešenie. Vieme však, že radosť alebo potešenie samo o sebe slúži ako stimul na učenie sa k cieľu. potom, To nás vedie k tvrdeniu, že potešenie je prostriedkom a cieľom. Potešenie slúži na dosiahnutie radosti. To sa stáva veľmi tautológiou, ktorá neposkytuje žiadne informácie.

Ako vidíme, teória sociálnej výmeny je zaujímavá pre štúdium sociálnej psychológie. A možno to bolo užitočné pri vysvetľovaní určitých aspektov sociálnej interakcie. Ale v týchto chvíľach, je ďaleko od integrovanej teórie o sociálnej realite, v ktorej žijú ľudia.

Viete, ako vytvárame sociálne očakávania a ako nás ovplyvňujú? Sociálne očakávania sú myšlienky, ktoré máme o tom, ako sa človek v našom prostredí bude správať v budúcnosti alebo v určitej situácii. Prečítajte si viac "