Divoké deti a ich správanie v spoločnosti

Jednou z veľkých diskusií, ktoré obsadili dôležitú časť našej histórie, je tá, ktorá sa týka vplyvu spoločnosti v detstve. Dvaja z veľkých rečníkov v tejto rozprave boli Jean-Jacques Rousseau na jednej strane a Thomas Hobbes na strane druhej. Jeho myšlienky sa týkali dobra a zlého ľudskosti, dvoch otázok, ktoré, ako sa uvidí neskôr, úzko súviseli s tzv..

Jean-Jacques Rousseau (1896) tvrdil, že človek je dobrý od prírody, zatiaľ čo spoločnosť je tá, ktorá ho poškodzuje. Hobbes (1588/2010) razil slávnu frázu "človek je vlk pre človeka", čo znamená, že človek je zlý od prírody a je to práve mechanizmus sociálnej kontroly, ktorý bráni tomu, aby toto zlo skončilo zničenie.

ale, Ako zistiť, kto má pravdu? Hoci nie je možné oddeliť dieťa od spoločnosti, aby sme to dokázali, z morálnych a etických dôvodov, existujú deti, ktoré v dôsledku rôznych okolností vyrastali izolovane od spoločnosti. Tieto prípady sa nazývajú "divoké deti".

"Ja sa mi nepáči," povedal niekto, aby vysvetlil svoj sklon k spoločnosti. "Žalúdok spoločnosti je pevnejší ako môj, drží ma to".

-Friedrich Nietzsche-

"Divoké deti" sú ľudia, ktorí počas obdobia detstva žili mimo spoločnosti, čo zahŕňa deti, ktoré boli uväznené, a deti, ktoré boli opustené vo voľnej prírode. Hoci sú prípady málo a v niektorých prípadoch existencia izolácie bola spochybnená alebo zodpovedajú mýtom malej dôveryhodnosti, existuje viac ako dvadsať prípadov, ktoré boli s väčšou alebo menšou prísnosťou dokumentované a študované..

Victor de Aveyron

Pravdepodobne najznámejším prípadom divokého dieťaťa je prípad Víctor de Aveyron. Victor (Itard, 2012) bol zajatý, keď mal asi jedenásť rokov. Po týždni utiekol a po zime bol opäť zajatý, keď sa schovával v opustenom dome. Bol prijatý do nemocnice, kde pokračoval v štúdiu svojho prípadu.

Jednou z najsilnejších teórií o Victorovom prípade je, že mal poruchu autistického spektra. Vzhľadom na podivné správanie, ktoré ukázal, jeho rodina ho opustila. tiež, viacnásobné jazvy, ktoré Victor nebol kvôli divokému životu, ale zodpovedal fyzickému zneužitiu pred tým, ako bol nájdený v lese.

Podľa jedného z lekárov, ktorí sa zaoberali jeho prípadom (Itard, 1801), Victor bol „nepríjemne špinavým dieťaťom, postihnutým kŕčovitými pohybmi a dokonca kŕčmi; ktorá sa nepretržite húpala ako zvieratá v zoo; ten, ktorý sa k nemu blížil a poškriabal sa; že necítil lásku k tým, ktorí sa o neho starali, a že, v skratke, bol k všetkému ľahostajný a nič nevšímal. Hoci jej fyzický vzhľad sa zlepšil, rovnako ako jej sociability, Pokusy naučiť ho hovoriť a správať sa civilizovaným spôsobom boli neúspešné.

Marcos Rodríguez Pantoja

Hoci existuje niekoľko prípadov "divokých detí", ktoré žili so zvieratami, ako sú kozy, psy, gazely, vlci, opice atď., Mnohé z nich sú zamietnuté z dôvodu nedostatku údajov, ktoré potvrdzujú ich pravosť. Prípad Marcasa však vyniká tým, že je včasný a overiteľný. Marcos predali jeho rodičia vo veku siedmich rokov, majiteľovi pôdy, ktorý ho dal do otroctva, s ktorým žil až do svojej smrti v jaskyni. Pri smrti goatherd, Marcos zostal osem rokov sám až kým ho nenašla civilná stráž. Počas týchto jedenástich rokov bola jeho jedinou spoločnosťou vlci.

Prípadovú štúdiu uskutočnil antropológ a spisovateľ Gabriel Janer Manila (1976). Príčina jeho opustenia bola v sociálno-ekonomickom kontexte extrémnej chudoby. Zručnosti, ktoré sa Marcos naučil pred svojím opustením, spolu s jeho mimoriadnou prirodzenou inteligenciou boli to, čo umožnilo jeho prežitie. Počas svojej izolácie sa Marcos naučil zvuky zvierat, s ktorými žil a používal ich na komunikáciu s nimi, zatiaľ čo kúsok po kúsku opustil ľudský jazyk.

Akonáhle bol znovu zavedený do spoločnosti, začal upravovať ľudské zvyky, hoci dokonca aj v dospelom živote prejavil uprednostňovanie života na poli so zvieratami. On tiež vyvinul nejaké nepriateľstvo o hluku a vôňu miest a udržal presvedčenie, že život medzi ľuďmi je horší ako život so zvieratami..

Genie

Rodičia Genie (Rymer, 1999) mali problémy, matka bola slepá kvôli odlúčeniu sietnice a mala šedý zákal a jej otec trpel depresívnym obrazom, ktorý sa zhoršil, keď jeho matka zomrela pri autonehode. Genie začala hovoriť neskôr, že väčšina detí a lekárov diagnostikovala, že by mohla mať mentálne postihnutie. Z tohto dôvodu jej otec v obave, že úrady odoberú jeho dcéru, pochopil, že ju musí chrániť pred nebezpečenstvom vonkajšieho sveta..

Genie bola uväznená vo svojej izbe s jediným kontaktom, ktorý jej otec predpokladal.. Genie malo zakázané robiť zvuky a tráviť noci v klietke. Jeho strava pozostávala hlavne z detskej výživy. Vo veku 13 rokov pochopil iba 20 slov, z ktorých väčšina bola krátka a negatívna: zatiaľ dosť, nie ... Genieho miestnosť bolo zapečatené, bol tam len malý otvor, ktorý mu umožnil vidieť 5 centimetrov sveta. Ostatným obyvateľom domu bolo zakázané navštevovať ju alebo dokonca hovoriť s ňou.

Nakoniec, matka Genie utiekla s ňou a jej bratom, takže úrady mohli dať Genie do liečby (Reynolds a Fletcher-Janzen, 2004). Prvá časť liečby bola vykonaná izolovať dievča od jej matky a záver bol taký, že zažil involúciu. Bolo to horšie ako keď ho našli. Potom sa vrátila svojej matke, ktorá si uvedomila, že je veľmi ťažké sa o ňu starať kvôli tomu, čo sa stalo s rôznymi adoptívnymi domami, z ktorých niektoré boli opäť zlé..

Rochom P'ngieng

Rochom (El País, 2007) bola kambodžská dievčina, ktorá sa stratila na 9. mieste v džungli, o desať rokov neskôr. Po zmiznutí z farmy jej rodičov bola nájdená po desiatich rokoch bez toho, aby o nej niečo vedela farmár, ktorý ju obrátil na políciu.

Keď sa vrátil do spoločnosti, Rochom nemohol niesť, aby sa obliekol, nepamätal si rozprávanie a robil chrapot. Vždy kráčal na zadku a keď ju nechal na pokoji, snažil sa utiecť. Viacnásobné jazvy, s ktorými navrhol, aby bol v zajatí a dokonca trpia zneužívaním (The Guardian, 2007). Následne Rochom unikol a našiel sa o 10 dní neskôr v septiku. Bola zachránená a prijatá do nemocnice, kde podľa jej rodičov bola bez sily, celý deň spala. Vyzerala bledá a slabá.

Vloženie do spoločnosti

Návrat týchto „divokých detí“ do spoločnosti nebol jednoduchý. Rozhodujúce budú niektoré faktory, ako je stupeň izolácie a vek, ktorý mali, keď boli mimo spoločnosti pokiaľ ide o pochopenie ich správania v spoločnosti (Singh a Zingg, 1966). "Divoké deti", ktoré boli zbavené akéhokoľvek kontaktu s ľuďmi, ktorí dokonca nevideli ľudí, budú mať väčšie problémy. Tí, ktorí žili medzi zvieratami, môžu mať dokonca lepšiu adaptáciu.

Priateľské učenie je veľmi dôležitou súčasťou rozvoja a tí, ktorí ho stratili, budú mať väčšie ťažkosti s vykonávaním správania, ktoré nikdy predtým nevideli.. Deprivácia podnetov vo veľmi ranom veku definuje skúsenosti týchto detí (McCrone, 1994). V tomto zmysle môže izolácia dokonca obmedziť pohyby tela a vytvárať fyzické deformácie. Ďalšie základné zručnosti ako priestorová pamäť sa nemusia vyvíjať v situáciách izolácie.

„Viem, že jedného dňa prídem do môjho domu a môj syn tam nebude. Stratím ho, ale potom ten problém nebude môj, bude to aj tvoj..

-Film Divoké deti-

Na druhej strane, najmä pre tie "divoké deti", ktoré žili so zvieratami, naturalistická inteligencia (Gardner, 2010) je zvyčajne vysoko rozvinutá. Je to schopnosť vnímať vzťahy medzi druhmi, skupinami objektov a ľuďmi, ktorí poznajú rozdiely a podobnosti medzi nimi. Špecializuje sa na identifikáciu, rozoznávanie, pozorovanie a klasifikáciu členov skupín alebo druhov flóry a fauny, čo je oblasť pozorovania a efektívneho využívania prírodného sveta..

však, nedostatok interakcií s inými ľuďmi a afektívne väzby sú základné zručnosti, ktoré „divoké deti“ nevyvíjajúr. Vzhľadom na to a na veľkú kultúrnu zložku emócií a ich reguláciu majú tieto deti ťažkosti prispôsobiť sa nepísaným pravidlám, ktorými sa riadi fungovanie každej spoločnosti..

Komunikácia v "divokých deťoch"

Ďalším kľúčovým bodom je rozvoj jazyka. Ľudia pri narodení sú schopní robiť viac ako 200 rôznych zvukov. Prostredníctvom posilnenia bude spoločnosť označovať, ktorý z týchto zvukov zodpovedá jazyku alebo jazykom, o ktorých deti budú hovoriť. Deti, ktoré nie sú posilnené ako dieťa, budú mať väčšie ťažkosti s dobrým vyslovovaním. To isté sa deje s gramatikou.

Navrhol to lingvista Noam Chomsky (1957/1999) Existuje limitované obdobie na prirodzené učenie sa jazyka. Toto obdobie je tri roky a keď raz prešiel bez toho, aby sa dieťa učilo jazyk, nedostane sa k rozvoju mozgových štruktúr potrebných na to, aby sa ho naučili. Aj keď sa môžete naučiť slová, úplné ovládanie jazyka bude vyžadovať mimoriadne úsilie.

Ako Chomsky navrhuje, pri narodení máme vrodené mozgové štruktúry. Tieto štruktúry, ktoré sa vytvorili evolučne, sú vopred naprogramované tak, aby vyvíjali určité správanie alebo činnosti, ako napríklad rozprávanie. Ak však tieto štruktúry nedostanú potrebné stimuly, aby mohli dokončiť svoj rozvoj pred určitým momentom, prestanú byť užitočné a nesplnia svoj účel. Okrem toho je nevyhnutné, aby vývoj týchto štruktúr nastal v rovnakom čase ako vývoj iných štruktúr mozgu.

"Divoké deti" mimo obrazovku

Obraz Mowgliho, dieťaťa džungle vytvoreného spisovateľom Rudyardom Kiplingom (1894), nezodpovedá realite „divokých detí“, rovnako ako nemôžeme Tarzana považovať za referenciu. Deprivácie, ktorým tieto deti trpia, ich nerobia revolucionármi, keď vstúpia do spoločnosti.

Budúce vyhliadky "divokých detí" zvyčajne nie sú dobré. Potom, čo boli zbavení podnetov a skúseností spoločných pre ľudský druh, prejdú kritickými obdobiami, aby vyvinuli určité zručnosti, ako je jazyk, ktorý nebudú schopní vrátiť sa alebo zotaviť sa neskôr..

„Takže všetci, pracovníci, študenti, muži všetkých ideológií, všetkých náboženstiev, s našimi logickými rozdielmi, sa môžeme zjednotiť, aby sme vybudovali spravodlivejšiu spoločnosť, kde človek nie je vlkom človeka, ale jeho partnerom a bratom. "

-Agustín Tosco-

Tieto nedostatky alebo nedostatok zručností predchádza nedostatok podnetov a posilnenie ich rozvoja. Ako sme povedali, deprivácia v kritickom štádiu môže prekážať úplnému rozvoju zručností, ako je jazyková alebo priestorová pamäť. To všetko spolu s ťažkosťami, ktoré majú terapeuti pri liečbe, komplikuje vzdelávanie a reintegráciu.

Jedným z najhorších dôsledkov pre tieto „divoké deti“ je, že ich dĺžka života je veľmi krátka. Tieto deti nemusia byť pripravené na spoločnosť, pretože spoločnosť na ne nebola pripravená. V tomto zmysle je otvorená diskusia o dobrote a zlej povahe ľudskej bytosti ao kontrolnom alebo zvrátenom charaktere spoločnosti..

bibliografia

Singh, J. A. L. a Zingg, R.M. (1966). Vlk-deti a divoký muž. Mishawaka: Obuv String Pr Inc.

Chomsky, N. (1957/1999). Syntaktické štruktúry. Buenos Aires: Siglo XXI.

Krajina (2007). Posledné divoké dievča. Nájdené na adrese: https://elpais.com/sociedad/2007/01/19/actualidad/1169161205_850215.html

Janer Manila, G. (1976). Vzdelávací problém detí džungle: Prípad "Marcos". Nájdené na: http://www.raco.cat/index.php/AnuarioPsicologia/article/viewFile/64461/88142

Gardner, H. (2010). Reformovaná inteligencia: Viacnásobné inteligencie v 21. storočí. Barcelona: Paidós.

Hobbes, T. (1588/2010). Leviathan. Revidované vydanie, eds. A. P. Martinich a Brian Battiste. Peterborough, ON: Broadview Press.

Itard, J.M. G. (1801). Výskum a vývoj v oblasti životného prostredia, ako je vývoj fyzickej a fyzickej spôsobilosti mladých ľudí, ktorí sa zaoberajú vývojom životného prostredia. Paríž: Goujon.

Itard, J. M. G. (2012) Divoké dieťa. Barcelona: Artefakte.

Kipling, R. (1894). Kniha džungle. Spojené kráľovstvo: Macmillan Publishers.

McCrone, J. (1994). Vlčie deti a bifold myseľ. V J. McCrone (Ed.), Mýtus iracionality: Veda mysle od Platóna po Star Trek. New York: Carroll & Graf Pub.

Reynolds, C.R., Fletcher-Janzen, E. (2004). Stručná encyklopédia špeciálneho vzdelávania: Referencia pre vzdelávanie zdravotne postihnutých a iných výnimočných detí a dospelých. Hoboken, NJ: John Wiley & Sons, str. 428-429.

Rousseau, J.-J, (1896). Du contrat social (Sociálna zmluva). Paríž: Felix Alcan.

Rymer, R. (1999). Genie: Vedecká tragédia. UK: Harper Paperbacks.

The Guardian (2007). Divoké dieťa? Nájdených na adrese: https://www.theguardian.com/world/2007/jan/23/jonathanwatts.features11

Džin a rozvoj jazyka v detstve Keďže sme malý, sme pripravení rozvíjať jazyk, ale ak tento vývoj jazyka nezačne v detstve, nikdy to nebude. Prečítajte si viac "