Povedali nám, že príšery neexistujú ... keď to nie je úplne pravda

Ako deti sme boli presvedčení, že príšery existujú len v príbehoch. Nikto nám nikdy nepovedal, že skutočne nosia kožu ľudí a chodia za širokého denného svetla. Ako manželia, ktorí najprv spreneverili a potom sa mýlia a ničia sebaúctu, ako napríklad rodičia, ktorí popierajú lásku svojim deťom, ako sú teroristi, ktorí uberajú nevinné životy, alebo politik schopný iniciovať vojnu.

Ak je niečo, čo všetci vieme, je to Slová sú dôležité, vytvárajú štítky a atribúty, ktoré nie sú vždy pravdivé. Napríklad pojem „monštrum“ má fiktívnu a literárnu konotáciu, ktorá nám nebráni v tom, aby sme ju neustále používali na opisovanie všetkých tých činov, ktoré pred našimi očami unikajú logike a predstavujú zlo..

"Kto s monštrami bojuje o to, aby sa stali monštrom"

-Nietzsche-

Možno to však povedať v tejto koncepcii nie je vedecký základ, č existujú právne učebnice s kapitolou „Ako viesť rozhovor so zlou osobou alebo monštrom“, ani diagnostické príručky nám neposkytujú protokol na ich identifikáciu. Avšak ... priznajme si to, je takmer nemožné prestať používať toto slovo, aby sme popísali všetky tieto druhy správania, ktoré priamo napádajú náš pôvodný koncept "ľudstva".

Odborníci v kriminálnej psychológii to hovoria Prvýkrát sa termín „monštrum“ používal na opis osoby v policajnom poli, v roku 1790 v Londýne. Úrady hľadali vraha z obyčajného, ​​niečoho perverzného a nepredstaviteľného, ​​ktoré v niektorých londýnskych štvrtiach zasiali paniku takmer dva roky. Bolo to, samozrejme, Jack the Ripper.

Monštrá z mäsa a krvi, ľudia bez ľudstva

Slovo "monštrum" si stále zachováva svoje pôvodné dôsledky, tie, kde je nadprirodzené spojenie so zlom, aby nám ublížilo, aby nám prinieslo osud. tak, zakaždým, keď niekoho označíme týmto výrazom, robíme, že ho skutočne zbavujeme všetkých ľudských atribútov, „prirodzenej“ podstaty.

Ak sme na začiatku naznačili, že po tomto slove to nie je viac ako jednoduchá etiketa bez vedeckého substrátu, je potrebné povedať experti na vytváranie kriminálnych profilov sa do tejto chyby dostali v určitom momente. Príkladom toho bolo to, čo sa stalo počas 70. rokov v Spojených štátoch s Ted Bundy.

Vo vesmíre zločinu je Ted najviac nemilosrdný sériový vrah v histórii. Vo vypočúvaní navrhol, aby mohol zabiť 100 žien. Údaj, na ktorý úrady pripisovali zásluhy za krutý charakter, hoci našli iba telá 36 jeho obetí.

Bundy bol na pohľad, brilantný a obdivuhodný muž. Bakalár práva a psychológie, ašpirujúci politik a konštantný spolupracovník v komunitných aktivitách, zdalo sa, že ide o čistý odraz víťaza, niekoho, na koho ho čakala budúcnosť úspechu..

Po zmiznutiach desiatok a desiatok vysokoškolských študentov sa však zistilo, že sa to volá Ted Bundy bol za týmito a mnohými ťažšími činmi si predstaviť. Brutálne vraždy, ktoré opustili úrady samé reč. Označili ho za „monštrum“: nielen kvôli spáchaným krutostiam, ale kvôli zložitosti jeho výsledkov v rôznych psychologických testoch, ktoré mu boli podávané..

Dospelo sa k záveru, že Bundy nebol psychotický ani narkoman, alkoholik, nemal žiadne poškodenie mozgu ani žiadne psychiatrické ochorenie.. Ted Bundy si jednoducho užíval zlo.

Tam je ďalšie miesto, kde žijú príšery: v našej mysli

Vieme, že náš svet, naša najbližšia realita, sa niekedy podobá na tie rušivé obrazy Brueghela Staršieho, kde je zlo ukryté v každodennom živote davu, medzi povesťmi o masách v meste, známom alebo neznámom. kohokoľvek. však, monštrá, ktoré nám môžu ublížiť nielen obývajú naše okolie; v skutočnosti, kde je viac priestoru, ktorý zaberajú, v našej vlastnej mysli.

Niekedy nás strach, naše emócie a myšlienky dokážu uzamknúť do takej miery, že sa uzamkneme na veľmi tmavom mieste, kde sme stratení, udusení a uväznení našimi vlastnými démonmi.. Tam sú spisovatelia, ktorí sa podarilo dokonale reprezentovať túto cestu, kde jeden robí kontakt s ich vlastné príšery poznať ich a urobiť ich tvojimi, aby sa znovu objavili na povrchu bez týchto reťazí.

Dante to s Virgilom v "Božskej komédii", tak urobil Lewis Carroll s Alicia a Maurice Sendak to urobil s Maxom v "Kde žijú monštrá". Táto posledná kniha je malým potešením detskej literatúry. Jeho príbeh nás pozýva k mnohým úvahám bez ohľadu na náš vek, bez ohľadu na naše predchádzajúce natáčanie. Pretože každý v určitom okamihu môžeme byť obeťami tých vnútorných pazúrov, kde nás monštrá ťahajú na zvláštne miesto.

"Keď Max obliekol svoj vlčí kostým, cítil ohromnú túžbu hrať žarty a potom ho jeho matka nazvala" MONSTER! " a Max odpovedal: "JSEM DOSTAŤ!".

-"Kde žijú monštrá", Maurice Sendak-

Táto malá práca nám umožňuje výlet na ruku dieťaťa. Toto dobrodružstvo nám to pripomína Niekedy musíte navštíviť to divoké a chimérické kráľovstvo, kde žijú naše najpodivnejšie a surrealistické tvory. Ďaleko od ukotvenia nás musíme predísť. Áno, nie bez toho, aby sme najprv zavreli naše výkriky, hrať bez pravidiel, rozzúriť, smiať sa, plakať ...

Naše stopy zanecháme v krajine príšer a hrdzavej koruny, aby sme opäť vystúpili, cítili sme sa slobodne, že sme prekročili temnotu, očistili a predovšetkým sme spokojní s návratom s väčšou silou do nášho skutočného života.. Pretože áno, pretože monštrá, ktoré nás odkazovali ako deti, existujú.

Avšak vzhľadom na to, že nemôžeme vždy kontrolovať tých, ktorí sa maskujú v našom vonkajšom živote, sme schopní predovšetkým vystrašiť tých, ktorí sa z času na čas objavujú v našich mysliach.

Strachy prebývajú tam, kde svetlo neobýva Obavy nás paralyzujú a okradnú o spánok. Pred nimi vieme niečo veľmi dôležité a je to tak, že prebývajú len tam, kde svetlo neobýva. Prečítajte si viac "