Čo je to sociálne poznanie?

Každý z nás prostredníctvom povrchného pozorovania to vidí sociálne javy majú veľmi odlišnú povahu ako fyzické. Okrem toho ich vidíme nielen inak, ale aj pred nimi. Čo je však sociálne poznanie naozaj? A ako budujeme tieto vedomosti v našich mysliach? Mnohí psychológovia v histórii sa snažili odpovedať na tieto otázky.

Štúdium sociálnych vedomostí je veľmi široká a vysoko relevantná oblasť výskumu. Je to preto, že záujem tohto študijného odboru je mnohoraký a možno ho posudzovať z mnohých hľadísk (psychologického, pedagogického, epistemologického ...). V tomto článku sa budeme venovať dvom špecifickým aspektom: konštrukcii reprezentácií sociálnej reality a povahe sociálnych javov.

Výstavba sociálnych vedomostí

Kľúčovým aspektom sociálnych vedomostí je pochopenie toho, ako je postavený. Ľudia, pozorovaním fungovania sveta okolo nás, budujú reprezentácie alebo modely, ktoré vysvetľujú to, čo vnímame. To nám pomáha dávať zmysel tomu, čo sa deje mimo nás a vytvárať vlastné modely, ktoré sú veľmi užitočné ako rámce pre činnosť.

Túto teóriu reprezentácií vytvoril sociálny psychológ Serge Moscovici. S nimi som sa snažil vysvetliť, že naše správanie sa riadi spoločným kódexom, ktorým pomenujeme a klasifikujeme všetko, čo sa nám stane. Preto nám tieto sociálne zastúpenia umožňujú vo väčšine situácií konať „sociálne prijateľným“ spôsobom.

vskutku, zastúpenia umožňujú predvídať, čo sa bude diať, a podľa toho konať. Je ľahké odvodiť veľkú adaptívnu hodnotu našej schopnosti vytvárať a upravovať platné a spoľahlivé modely. Napríklad, keď dosiahneme reprezentáciu fungovania elektriny a škody, ktoré môže spôsobiť, zbavíme sa myšlienky držať prsty v zásuvke.

Kľúčovým aspektom ľudského druhu je jeho sociálne prostredie. Vďaka životu v spoločnosti sme sa dokázali prispôsobiť nepriateľskému prostrediu, napriek prirodzeným nedostatkom ľudskej bytosti. Preto je logické myslieť si, že musíme mať veľký repertoár sociálnych modelov, ktoré nám umožňujú vedieť, ako v našom sociálnom rámci pôsobiť v našom každodennom živote..

V rámci týchto reprezentácií alebo modelov spoločnosti, čo je to, čo sa nazýva v psychológii ako sociálne poznanie, môžeme nájsť tri hlavné kategórie:

• Poznanie druhých a seba samých: Prostredníctvom skúseností s ostatnými vytvárame modely, ktoré nám umožňujú poznať iných a nás. Poznať mysle druhých, to znamená vedieť, ako si ostatní myslia, že nám pomáha predvídať ich činy. Štúdie o takzvanej "teórii mysle" môžu byť zaraďované do tejto časti.
• Morálne a konvenčné znalosti: subjekt nadobúda pravidlá alebo normy, ktoré upravujú vzťahy, ktoré má vo vzťahu k iným. Vedieť to nám umožňuje prispôsobiť sa našej komunite a žiť s ostatnými. V tomto zmysle psychológ Lawrence Kohlberg študoval vývoj morálky v ľudskej bytosti.
• Znalosti inštitúcií: \ t Kľúčovým aspektom sociálnych vedomostí je pochopenie úloh, ktoré ľudia zaujímajú v rámci spoločnosti. Hovoríme tu o reprezentáciách, ktoré máme o tom, ako sa chová obchodník, šéf, politický zástupca atď. To nám pomáha vykonávať akýkoľvek spoločenský akt bez toho, aby sme museli vedieť, ako je osoba pred nami, pretože poznáme úlohu, ktorú by sme mali hrať..

Povaha sociálnych javov

Hoci sa zdá zrejmé, že existujú rozdiely medzi fyzickým fenoménom a sociálnym fenoménom, komplikuje to takéto rozdiely. Fyzické fakty môžete definovať ako objektívne a nezávislé na predmete a sociálne ako subjektívne a závislé, ale zo sociokonštruktivistického hľadiska tento rozdiel nemá žiadny význam..

Pokus pochopiť, že spoločenské javy sú zložené, je ten, ktorý navrhol filozof John Searle. Na vysvetlenie reprezentácií o spoločenskom svete uvádzame tri prvkya) konštitutívne pravidlá, b) prideľovanie funkcií a c) kolektívny úmysel.

Rovnako ako hra je tvorená pravidlami, Searle hovorí, že inštitúcie sú tiež. A dôležitosť týchto pravidiel je, že bez nich by ani hra, ani inštitúcie neboli.

Napríklad pri hraní šachu existuje nariadenie, ktoré nám hovorí, čo môžeme robiť a čo nie; Ak tieto pravidlá neexistujú, hra by nemala zmysel. No to isté sa deje s naše inštitúcie existujú v takom rozsahu, v akom hovoríme. Jasným príkladom je mena, existujú pravidlá, ktoré hovoria, koľko stojí každý lístok a za akých podmienok sa vymieňajú, ak by neexistovali, peniaze by boli iba kovové alebo papierové.

Keď hovoríme o priradení funkcií, poukazujeme na zámer priradiť funkcie objektom alebo ľuďom. Hovoríme, že stoličky sú určené na sedenie a na vidličky k jedlu, ale to nie sú vnútorné vlastnosti predmetov: funkcia je uložená ľudskou bytosťou. Toto pripísanie je prevažne kolektívne, čo vytvára spoločensky zdieľané vedomosti o funkcii ľudí a objektov v spoločnosti.

A konečne, Je dôležité pochopiť úlohu, ktorú zohráva kolektívna zámernosť. To zahŕňa pokus ľudskej bytosti zdieľať presvedčenie, túžby a zámery. To nám umožňuje konať v rámci, kde je možná spolupráca, čím sa dosiahne koexistencia v adaptívnej a bezpečnej spoločnosti pre všetkých jej jednotlivcov.

Sociálne vedomosti nám pomáhajú porozumieť a vedieť, ako sa správať v spoločnosti. Jeho štúdia má veľkú pridanú hodnotu a umožňuje nám konať na mnohých úrovniach. Napríklad, pokiaľ ide o vzdelávanie, pochopenie nám pomáha vedieť, aké modely alebo pedagogické opatrenia by sme mali prijať pri vytváraní spravodlivejšej a kooperatívnejšej spoločnosti..

Sociálna identita: naše ja v rámci skupiny Zmeny vo vnímaní nás samých vytvárajú spoločenskú identitu, v ktorej už nie sme jediná osoba, ale súčasť skupiny. Prečítajte si viac "