Čo je to sociálne poznanie?

Čo je to sociálne poznanie? / psychológie

Čo je to sociálne poznanie? Sociálne poznanie nie je nič iné ako štúdium spôsobu, akým spracovávame informácie (Adolphs, 1999). Tento proces zahŕňa spôsob, akým kódujeme, ukladáme a získavame informácie o sociálnych situáciách.

V súčasnosti je sociálna kognícia dominantným modelom a prístupom v sociálnej psychológii. Toto vzniká v opozícii voči čistému behaviorizmu, ktorý odmietol intervenciu mentálnych procesov pri vysvetľovaní správania (Skinner, 1974).

Sociálne poznanie sa vzťahuje na spôsob, akým premýšľame o iných. V tomto zmysle by to bol mocný nástroj na pochopenie sociálnych vzťahov. Prostredníctvom sociálneho poznávania chápeme emócie, myšlienky, zámery a sociálne správanie druhých. V sociálnych interakciách môže byť znalosť toho, čo si ostatní ľudia myslia a cítia, obrovskou výhodou v tomto kontexte.

Ako funguje sociálne poznávanie?

Ľudia sa k situáciám nedostávajú ako k neutrálnym pozorovateľom - aj keď sa často snažíme predstierať, že to robia - ale máme vlastné túžby a očakávania. Tieto predchádzajúce postoje ovplyvnia to, čo vidíme a pamätáme.

Týmto spôsobom, naše zmysly dostávajú informácie, ktoré sú interpretované a analyzované. Následne sú tieto interpretácie porovnávané s informáciami, ktoré máme v pamäti.

Tento jednoduchý popis však nie je skutočný. Existujú aj iné faktory, ako napríklad emócie, ktoré tiež podmieňujú proces. Pamätajte na to Myšlienky ovplyvňujú emócie, ale aj emócie ovplyvňujú myšlienky (Damasio, 1994). Napríklad, keď sme v dobrej nálade, svet je (alebo sa zdá) šťastnejším miestom. Keď sme dobre, máme tendenciu vnímať súčasnosť viac optimizmom, ale pozeráme sa aj pozitívnejšie na minulosť a budúcnosť.

Ako sa rozvíja sociálne poznanie?

Sociálna kognícia sa vyvíja pomaly (Fiske a Taylor, 1991). Postupujte podľa procesu pokusu a omylu na základe pozorovania. Priame skúsenosti a prieskumné učenie. Sociálne vedomosti sú však veľmi subjektívne. Výklady, ktoré môžeme urobiť pre spoločenskú udalosť, môžu byť veľmi odlišné a nesprávne.

Okrem toho, hoci máme mentálne štruktúry, ktoré uľahčujú spracovanie a organizáciu informácií, niekedy nás tieto veľmi užitočné štruktúry zradia. Najhoršia vec, keď to robia, je, že ...

Tieto štruktúry alebo schémy ovplyvňujú pozornosť, kódovanie a získavanie informácií a môžu Vezmite nás k samo naplňujúcemu proroctvu. Toto je predikcia, ktorá, keď bola vykonaná, je sama osebe príčinou jej stávania (Merton, 1948).

Na druhej strane, sociálne znalosti sú čiastočne nezávislé od iných typov vedomostí. Ľudia, ktorí majú vynikajúce intelektuálne schopnosti riešiť problémy, nemusia mať vynikajúce schopnosti na riešenie sociálnych problémov. Zručnosti na riešenie problémov sa dajú naučiť alebo učiť, oddelene od intelektuálnych schopností. Zlepšenie inteligencie, napríklad emocionálne alebo kultúrne, je preto také dôležité.

Postavte sa do perspektívy druhých

Jedným z najužitočnejších modelov sociálneho poznania je model Roberta Selmana. Selman očakával teóriu o schopnosti umiestniť sa do sociálnej perspektívy druhých.

Pre tohto autora, aby sme prevzali sociálnu perspektívu druhých, je to schopnosť, ktorá nám dáva schopnosť chápať seba a iných ako predmety, čo nám umožňuje reagovať na naše vlastné správanie z pohľadu iných. Selman (1977) navrhuje pre túto sociálnu perspektívu päť fáz vývoja:

  • Stupeň 0: nediferencovaná egocentrická fáza (od 3 do 6 rokov). Až do veku približne 6 rokov deti nedokážu jasne rozlišovať medzi vlastným výkladom jednej sociálnej situácie a názorom druhého. Ani nemôžu pochopiť, že ich vlastné poňatie nemusí byť správne.
  • Etapa 1: etapa prijímania diferenciálnej alebo subjektívnej perspektívy alebo informačno-spoločenská fáza (od 6 rokov do 8 rokov). Deti tohto veku rozvíjajú vedomosti, že iní ľudia môžu mať inú perspektívu. Deti však málo chápu dôvody, ktoré stoja za názormi iných.
  • Etapa 2: prijatie samoreflexnej perspektívy a vzájomnej perspektívy (8 až 10 rokov). Pre-dospievajúci, v tejto fáze, majú perspektívu iného jednotlivca. Pre-teens sú už schopní robiť rozdiely o perspektívach iných. Môžu tiež uvažovať o motiváciách, ktoré sú základom ich vlastného správania z pohľadu inej osoby.
  • Fáza 3: etapa vzájomnej perspektívy alebo tretia osoba (10 až 12 rokov). Deti môžu vidieť svoje vlastné perspektívy, názory svojich rovesníkov, ako aj názory neutrálnej tretej osoby. Ako pozorovatelia tretej osoby sa môžete vidieť ako objekty.
  • Fáza 4: etapa preberania individuálnej hlbokej perspektívy a v rámci sociálneho systému (adolescencia a dospelosť). Existujú dve charakteristiky, ktoré odlišujú koncepcie adolescentov od iných ľudí. Po prvé, uvedomujú si, že motívy, činy, myšlienky a pocity sú formované psychologickými faktormi. Po druhé, začínajú si uvedomovať skutočnosť, že osobnosť je systémom vlastností, presvedčení, hodnôt a postojov s vlastnou vývojovou históriou..

Teória mysle

Prepojenie s predchádzajúcou časťou a ako súčasť sociálneho poznania nájdeme Teória mysle. V prehľade Zegarra-Valdivia a čínština (2017) tvrdia, že "Ľudia majú komplexné metakognitívne poznanie vlastnej mysle, ako aj mysle druhých, pridávajúc okrem rozlišovania medzi vzhľadom a realitou aj afektívne a kognitívne aspekty".

Teória mysle je mentalistická schopnosť, čo to znamená? Podľa autorov ponúka rôzne možnosti:

  1. Vnímanie duševných stavov v iných bytostiach a rozpoznanie ich vlastných duševných stavov odlišných od tých.
  2. Rozlišujte jednotlivé mentálne stavy od ostatných.
  3. Atribút duševných stavov pomocou pripísaných stavov vysvetľuje a predchádza osobnému prediktívnemu a organizačnému správaniu.

Dva spôsoby vnímania sociálneho poznania

V rámci psychológie existujú rôzne spôsoby chápania sociálneho poznania. Jeden z najdôležitejších zdôrazňuje sociálny rozmer vedomostí. Vedomosti podľa tejto perspektívy by mali sociálno-kultúrny pôvod, keďže sú zdieľané sociálnymi skupinami.

Hlavným exponentom tejto myšlienky je Moscovici (1988) „sociálnych reprezentácií“. Ide o myšlienky, myšlienky, obrazy a vedomosti, ktoré zdieľajú členovia komunity. Sociálne zastúpenia majú dvojakú funkciu: poznať realitu plánovať akcie a uľahčiť komunikáciu.

Ďalšia perspektíva s veľkým vplyvom je americká (Lewin, 1977). Tento spôsob chápania sociálneho poznávania sa zameriava na jednotlivca a jeho psychologické procesy. Podľa tejto vízie si jedinec vytvára vlastné kognitívne štruktúry z interakcií s jeho fyzickým a sociálnym prostredím.

Ako je vidieť, sociálne poznávanie je spôsob, akým narábame s veľkým množstvom sociálnych informácií ktoré prijímame každý deň. Podnety a údaje, ktoré zhromažďujeme prostredníctvom zmyslov, sa analyzujú a integrujú mentálnych schém, ktoré budú viesť naše myšlienky a správanie pri nasledujúcich príležitostiach.

Tieto schémy, keď sa raz vytvoria, sa budú ťažko meniť. Z tohto dôvodu, podľa frázy pripisovanej Albertovi Einsteinovi je ľahšie rozpadať atóm ako predsudok. Naše prvé dojmy budú rozhodujúce, ak neuvidíme kritické myslenie, ktoré nám pomôže vyvinúť efektívnejšie a prispôsobenejšie sociálne poznanie k realite..

Sociálna sila: definícia a typy Čo je moc? Kto má moc? Ako sa dá ovládať energia? Objavte ho v histórii rôznych koncepcií sociálnej moci. Prečítajte si viac "

bibliografia

Adolphs, R (1999). Sociálne poznávanie a ľudský mozog. Trendy v kognitívnych vedách 3: 469-79.

Damasio, AR (1994). Chyba odhadzovania: Emocia, rozum a ľudský mozog. New York: Picador.

Fiske, S. T. a Taylor S.E. (1991). Spoločenské poznanie McGraw-Hill, Inc..

Lewin, K. (1997). Riešenie sociálnych konfliktov: Terénna teória v spoločenských vedách. Washington, DC: Americká psychologická asociácia.

Merton, R.K. (1948). Samo naplňujúce proroctvo. Antioch Review, 8, 195-206.

Moscovici, S. (1988). Poznámky k opisu sociálnych zastúpení. Journal of European Social Psychology, 18, 211-250.

Selman, R.L., Jaquette, D. a Lavin, D.R. (1977). Interpersonálne povedomie detí: K integrácii vývojovej a klinickej detskej psychológie. American Journal of Orthopsychiatry, 47, 264-274.

Skinner, B. (1974). O behaviorismu. Barcelona: Fontanella.

Zegarra-Valdivia, J. a Chino, B. (2017). Mentalizácia a teória mysle. Neuropsychiatry Magazine, 80 (3).