Čo sa s nami stane, keď nás nikto nevidí?

Je zvedavé, ako Anonymita chráni výkon správania pochybnej zdvorilosti a morálky medzi ľuďmi. Vieme, že sociálne vzťahy sa spravidla riadia určitými normami správania, určitými zákonmi, zvykmi alebo sociálnym využitím ktoré napríklad bránia tomu, aby som nepozdravil blížneho, s ktorým som práve prechádzal v portáli, alebo ktorý ho tlačí pri vstupe dverami portálu, aby ma prvý raz odovzdal. Prvým by bol nedostatok vzdelania a prejav osobnej averzie, ktorá je v rozpore so sociálnym využitím, druhá by bola z hľadiska týchto sociálnych noriem jednoducho neprijateľná..

Podriadení tomuto typu behaviorálnej regulácie, ľudia za normálnych okolností zvyčajne ponúkajú vzhľad racionálne, civilizované a správne bytosti, ale napriek tomu ¿Čo sa stane, keď nás chráni anonymita? To je prípad, keď riadime naše vozidlo. Ochrana, ktorú nám dáva karoséria a skutočnosť, že sme schopní rýchlo uniknúť z miesta nesúhlasu jednoduchým gestom pravej nohy, nás drží v anonymite, ktorá umožňuje oslobodenie našich impulzov. Potom je na oslobodené od sociálnych obmedzení keď jedinec môže odstrániť masku racionality a civilizácie, aby v tomto prípade ukázal inú tvár bytia iracionálne a cholerické.

V konkrétnom prípade jazdy prichádza do hry iný psychologický faktor nezávislý od anonymity, čo je stres, pretože zložité situácie alebo hustá premávka sú príčinou stresu, ktorý rozhodujúcim spôsobom prispieva k tomuto typu agresívnych reakcií. Stres a anonymita, binomický, ktorý je schopný dostať to najhoršie zo seba, keď sme za volantom. Takýmto spôsobom, keď sa nachádzate v dopravnej zápche, je bežnou praxou uraziť iných vodičov, zablokovať ich alebo použiť roh alebo dokonca svetlá. neverbálna forma agresívnej komunikácie. Výraz je v tomto zmysle veľmi ilustratívny “dať závan svetla”, ako keby sme žili na javisku post-apokalyptickej budúcnosti a vozidlo malo futuristický samopal, s ktorým by sa ostatní vodiči potrestali strelnou zbraňou..

Niekedy, keď sa dostaneme do nášho vozidla a vezmeme koleso, zanecháme vynikajúce spôsoby Dr. Jekyll, aby sme sa stali groteskným a hrubým pánom Hyde. Literárna metafora, ktorá úzko súvisí so zásluhami tejto témy, okrem zjednodušení, ktoré mohli utrpieť na veľkej obrazovke mýtus Dr. Jekyll a pána Hyde, tento príbeh napísal Robert_Louis_Stevenson a publikoval v roku 1886, ako iné diela autorov súčasníkov Stevensona, ako napríklad portrét Doriana Graya Oscara Wildeho, filozofické a morálne pozadie pri opise boj medzi rozumom a inštinktom, tento boj, ktorý sa bojuje na našom vnútornom fóre, kde sa objasňujú rozpory bytia a kde jednotlivec prijíma rozhodnutia.

Ďalšia situácia, v ktorej sme chránení anonymitou, je na internete. Po prezývke skryte identitu subjektu, neexistujú represívne prvky ktoré nám bránia povedať všetko, čo by sme za iných okolností neodvážili povedať. Existujú dokonca aj tí, ktorí sa rozhodnú zabiť svoju nudu účasťou na fórach a vytváraním rozporov s pripomienkami vodiace kladky a / alebo provokatéry. Je to správanie známeho internetový troll. Troll môže využiť anonymitu na to, aby poskytol voľnú ruku pre svoje sociálne skupiny, napríklad sa môže zúčastniť na fórach ideológie, ktoré sú v rozpore s tým, kde je anonymita chránená všetkými druhmi urážlivých komentárov voči účastníkom fóra.. Inokedy sa môžete pokúsiť využiť drobné a takmer vždy neúčinné, príkladom môže byť protivník, ktorý sa zúčastňuje na opozičných fórach a poskytuje nepravdivé informácie na demoralizáciu zvyšku, a teda má menšiu konkurenciu pri dosahovaní výsledkov. schválenia námietok. Poradenstvo v týchto prípadoch je nekrmte troll, nie je odpoveď na vaše pripomienky je najlepší spôsob, ako vidieť vaše frustrovaní očakávania a zastaviť trolling.

A napokon, existuje aj iná forma anonymity, že hoci nie je taká častá v každodennom živote, je dôležité vziať do úvahy vážne dôsledky, ktoré to môže znamenať. Hovoríme o anonymite, ktorá predstavuje patriaci do skupiny alebo davu. V takom prípade je jednotlivec unesený davom, povzbudený pocit spolupatričnosti k skupine ale aj. \ t anonymitu ktorá predpokladá, že jeho identita zostane bez povšimnutia, rozriedená medzi masy.

V kultúre je malátnosť, povedal Freud, malátnosť Škola psychoanalýzy figuruje v cene obetovania inštinktívneho života a spontánnosti v záujme koexistencie a pokroku.. Avšak táto malátnosť, o ktorej hovorí otec modernej psychiatrie, je menšie zlo že musíme prevziať, aby sme sa nestali grotesknými a necivilnými bytosťami, ako je alter ego Dr. Jekyll. Takže viete, snažte sa nevykonávať správanie, ktoré by sa neuskutočnilo, keby neboli pokryté anonymitou. Na internete nerešpektujte v nečinnosti s urážkami alebo urážlivými poznámkami. Neskrmujte ani troll, nezabudnite, že troll sa živí jeho rozhorčením. Keď riadia svoje vozidlá snaží sa internalizovať normatívny obsah sociálnych pravidiel, medzi nimi regulácia obehu, namiesto toho, aby externalizovali ich najviac nehanebné inštinkty. Ak sa ocitnete v záťažovej dopravnej situácii, zhlboka sa nadýchnete a pokúsite sa upokojiť, použite roh len preto, aby ste sa vyhli nehodám av žiadnom prípade ho nepoužívajte nemotivovaný alebo prehnaný, to je v rozpore s pravidlami ... Nakoniec nedávajú “výbuchy svetiel”, Nezabudnite, že nežijú na javisku filmu Mad Max, je lepšie, aby boli realistické a používali krátke záblesky diaľkového svetla.