Vaša kritika je zrkadlom vašich obmedzení

Obmedzenia a väzby, ktoré nachádzame na našej ceste, sú často samovoľné. Frustrácia, ktorá nás provokuje a skutočnosť, že nechceme realizovať tvrdú realitu, sa prejavuje vo forme kritiky voči iným..

Ale prečo by sme sa chceli zastaviť? Pre obavy, ale predovšetkým pre všetky presvedčenia, ku ktorým sme veľmi pripútaní, a ktoré sme nikdy nechceli ani nevedeli spochybniť. To všetko však v našom živote odráža problémy. Riešenie všetkých z nich je v nás.

Zakaždým, keď niekoho kritizujete, spýtajte sa sami seba: čo vidím v ňom aj ja?

Podobenstvo o dvoch mníchoch

Ďalej uvidíme tie obmedzenia, ktoré si dáme s podobenstvom o dvoch mníchoch. Toto podobenstvo obsahuje veľmi hlboké učenie a umožňuje nám vidieť všetky tie kritiky, ktoré iným ľuďom venujeme iným.

"Boli tam raz dvaja zenskí mnísi, Tanzan a Ekido, ktorí sa po dlhej ceste vracali do svojho kláštora." Deň predtým, ako pršalo, bola cesta plná bahna. Keď prešli okolo malého mesta, našli mladú ženu, ktorá mala nádherné zlaté kimono.

Aby dievča pokračovalo v ceste, muselo prejsť obrovskú kaluž vody. Pred touto prekážkou bola paralyzovaná, keď si myslela, že ak by zničila svoje kimono, zničila by ju a jej matka by ju tvrdo pokarhala. Tanzan sa bez váhania priblížil k mladej žene a ponúkol jej pomoc: odviedol ju na chrbát na druhú stranu rybníka. Potom sa vydali na cestu obaja mnísi.

Keď prišli do kláštora, Ekido, ktorý bol počas zvyšku cesty nepohodlný, mu tvrdo vytýkal svojho spoločníka:

- Prečo si vzal tú dievča do náručia? Viete, že naše hlasy to zakazovali!

Tanzan nebol rušený, pozrel sa na svojho spoločníka na cestách a odpovedal s úsmevom:

- Niesol som to dievča pred pár hodinami, ale stále ju nosíš na chrbte..

"Zdôvodnite svoje obmedzenia a zostanete v nich"

-Richard Bach-

Vďaka tomuto podobenstvu si uvedomujeme, že aj keď Tanzan urobil dobrý skutok, zmysel pre povinnosť a všetko, čo mu bolo povedané, aby nerobil viac v jeho partnerovi Ekido. Ako však vidíme, nepovedal mu, čo sa s ním stalo po niekoľkých hodinách.

To nám umožňuje zamyslieť sa nad tým, ako súvisia myšlienky prežúvavcov. Tí, ktorým sa obraciame v našej mysli a ktoré nám v skutočnosti neprinášajú nič produktívne. Ekidova kritika sa prejavila konfliktom v jeho mysli, v ktorom bol sám sebaobmedzujúci robiť to, čo v prvom rade si tiež myslel: pomôcť mladým.

Skvelé lekcie, ako sa zbaviť obmedzení

Už ste niekedy kritizovali niekoho, že nie je správne oblečený? Potom by ste určite chceli, aby ste to neurobili, pretože sa možno necítite dobre s oblečením, ktoré nosíte. niekedy, si neuvedomujeme, že naša kritika odráža obmedzenie, ktoré sme si sami uložili. Pretože aj napriek pravidlám, "prijateľné", máme vždy posledné slovo.

Aby sme sa zbavili obmedzení, a teda začali vnímať kritiku ako spôsob, ako vidieť časti seba samých, ktoré nie sme schopní vnímať ako prvé, je dôležité, aby sme o tom, čo je v súčasnosti, premýšľali. Ak chceme niečo urobiť alebo konať určitým spôsobom, nemyslíme si, či to bude v poriadku, ak sa na mňa zle pozrú alebo iné podobné pochybnosti.

Urobme to a potom pustíme túto situáciu, rovnako ako Tanzan. pretože ak prestaneme počúvať naše vlastné obmedzenia, nakoniec budeme niesť zbytočnú váhu. Okrem toho nemôžeme zabúdať, že táto váha sa zvýši, keď sa vyskytnú podobné situácie.

Je tiež dôležité naučiť sa spochybňovať naše presvedčenie. Nuž, myslíme si, že tieto nás robia lepšími ľuďmi, ak ich budeme nasledovať. Činnosti však vážia viac. Veľmi prísne presvedčenie nám zabráni, aby sme sa mohli slobodne správať tak, ako to vyžaduje táto chvíľa. Vytvoríme bariéry, sami sa obmedzíme a v dôsledku toho nebudeme cítiť nič správne.

Prestaňte sa pýtať otázky ako: "Mám to urobiť alebo môžem urobiť?" Začnite uprednostňovať otázku: "Chcem to urobiť?".

Viera sa má spochybňovať, kritikou je pomôcť nám vidieť v ostatných častiach seba samých, ktoré nepoznáme. To všetko nie je príležitosť popierať to, čo nechceme prijať, ale učiť sa a dozrieť. Všetci máme obmedzenia, ale mnohí z nich sme na nás uvalili. Zostávame oveľa viac krát v našich myšlienkach, namiesto toho, aby sme v tomto momente konali tak, ako chceme.