Hubové emócie, sláva, mudita a empatia

V rozmanitosti emócií existujú niektoré špecifické, ktoré sa snažia získať presne to, čo sa zažíva. Týmto spôsobom vznikajú pojmy ako arogancia, sláva, mudita atď., Ktoré popíšeme nižšie.

Na úvod, termín Hubris odkazuje na nadmernú pýchu. Vzniká v dôsledku pozitívneho hodnotenia skôr narcistického seba. Frázy ako “je rád, že sa s vami stretáva” Mohli by zapadnúť do ľudí, ktorí majú náklonnosť a prehnané ocenenie voči sebe. Sú zvyčajne sprevádzané správaním opovrhnutia alebo opovrhnutia (Etxeberria, 2002). Na opačnom póle sú ľudia, ktorí sa potrestajú, to znamená, že vykonávajú sebakritiku, sebakontrolu alebo majú prehnanú seba-požiadavku. Ako obvykle, cnosť je v rovnováhe. Kristin Neffová (2009) má v tomto smere veľkú vyšetrovaciu batožinu okolo výhod sebaúcty, ale bez toho, aby bola nadradená ostatným, pretože odráža dôležitosť spojenia so zvyškom ľudstva spolu s všímavosťou alebo všímavosť

Sláva alebo radosť má ako definíciu „byť zlovestne spokojný s nešťastím, zhone, atď., Ktorý sa stane inej osobe“. V psychológii sa používa nemecké slovo Schadenfreude, ktoré nie je preložené a je udržiavané s jeho nevysloviteľným menom. Schadenfreude znamená "pocit radosti z utrpenia alebo nešťastia druhého". Stručne povedané, užívajte si alebo si užívajte bolesti alebo nepohodlie iných (Leach, Spears, Branscombe a Doosje, 2003). Opačným termínom je budhistické slovo mudita, ktoré je šťastím pre šťastie druhého. V tomto riadku sa termín Ubuntu v jazyku Xhosa vzťahuje na ľudské spomienky na našu jednotu, v ktorej “Som, pretože sme” (Bhengu, 1996).

Týmto spôsobom sa hranice, ktoré oddeľujú to, čo je zdravé alebo čo nie je zdravé, naďalej šíria, pretože arogancia a / alebo radosť je pre túto osobu pozitívna, to znamená, ak ste sa ho opýtali, či je dobré cítiť, čo cíti, Odpovedal by som kladne. potom ¿keď je emócia naozaj pozitívna?

Kľúčovým pojmom v tomto prípade je to, čo; hľadať zmysel, účel a účel. Ak je emócia adaptívna pre spoločnosť, sme schopní určiť, že je sama o sebe pozitívna. Hubrista a sláva nie sú pozitívne, pretože neprispievajú ani neprispievajú k zvyšku ľudstva a rovnako v strednodobom a dlhodobom horizonte nepomáhajú osobe samotnej.

To nás vedie k poznaniu, že nie všetky pozitívne emócie sú adaptívne a dokonca aj tieto môžu mať nepriaznivé účinky (Oishi, Diener a Lucas, 2007). Musíme preto objasniť, že to nie je len to, čo vytvára blahobyt, ale že musí byť spojené s prosociálnym správaním voči našim príbuzným, to znamená s radom občianskeho správania, ktoré hľadá skutočný a ľudský blahobyt..

Možno aj naďalej budú existovať emócie arogancie a radosti, pretože tvoria časť ľudskej bytosti, ktorú nemôžeme ignorovať. Mali by sme ich však brať ako príklady cesty, ktorú by sme nemali nasledovať. Preto musí psychológia prispieť svojím výskumom a výskumom vplyvu, poznávania a ľudského správania v snahe o vytvorenie pozitívnych postojov voči jednotlivcovi a jeho rovesníkom..

Nakoniec nás to vedie k prepojeniu s jednou z kľúčových emócií: Empatia (De Waal, 2010). Termín empatia, ktorý som nechal na koniec, pretože je základným kameňom a základnou líniou všetkých pozitívnych zmien. Vytváranie empatie, dávať sa na miesto druhého a cítiť ju skoro ako keby sme ju cítili, nie je len veľkým krokom, ale je to cesta k pochopeniu a pocitu ľudského spojenia..

@emocionplenaČlánok pôvodne uverejnený tu

Bibliografické odkazy

Bhengu, M. J. (1996). Ubuntu: Podstata demokracie. Rudolph Steiner Pr.

De Waal, F. (2010). Vek empatie: Poučenie prírody pre láskavejšiu spoločnosť. Tri rieky Stlačte.

Etxeberria, I. (2002). Sociálne emócie I. V Cantero, F. P., Fernandez-Abascal, E. G., Martinez, F., a Choliz, M. (Eds). Psychológia motivácie a emócií. Madrid: McGraw-Hill.

Leach, C. W., Spears, R., Branscombe, N. R., a Doosje, B. (2003). Škodlivé potešenie: Schadenfreude na utrpenie inej skupiny. Časopis osobnostnej a sociálnej psychológie, 84 (5), 932-943.

Neff, K. D. a Vonk, R. (2009). Seba-súcit versus globálna sebaúcta: dva rôzne spôsoby, ako sa vzťahovať na seba. Vestník osobnosti, 77 (1), 23-50.

Oishi, S., Diener, E., & Lucas, R.E. (2007). Optimálna úroveň pohody: Môžu byť ľudia príliš šťastní? Perspektívy psychologickej vedy, 2, 346-360.

fotografie: foreignpolicyblogs.com