Myslenie s telom stelesneným poznaním

Vzhľadom k tomu, že "myslím, teda existujem" René Descartes veľa pršalo, a napriek tomu sa zdá, že jeho spôsob chápania ľudskej bytosti sa držal dejín myslenia. Prístup telo - myseľ že Descartes pomohol projektu smerom k veku rozumu vytvoril veľmi úrodnú dualistickú tradíciu, na ktorej sa zúčastnila psychológia aj neuroveda. Dnes je ešte zvyčajné rozlišovať medzi mozgom a telom, aspoň pri vysvetľovaní kognitívnej a mysliacej povahy ľudskej bytosti..

Embodied Poznávanie alebo myslenie s telom

Preto sa v niektorých smeroch výskumu snažíme nahliadnuť do lebky pre prvotné príčiny ľudského správania, apelovať na neurónové zložky menšia a menšia v nekonečnom postupe, ktorý sa zvyčajne nazýva redukcionizmus.

Avšak k tejto myšlienke myslenia, ktorá sa sústredila na mozog, sa objavil súper. Myšlienka obsiahnuté kognície, čo by sa dalo preložiť ako "poznanie v tele" alebo "myslenie s telom", kladie dôraz na koexistenciu medzi poznávaním a telesnými funkciami, dvoma prvkami, ktoré sa spájajú a ktorých vzťah ďaleko presahuje jednoduchú schému obsahu - obsah.

Prelomové bariéry

Kým dualistický model by obhajoval oddelenie funkcií medzi centrálnym manažérom zodpovedným za kogníciu a umiestneným v mozgu a niekoľkými spôsobmi vstupu a výstupu údajov poskytnutých telom, hypotézy vyplývajúce z \ t Dialektický a dynamický charakter ktoré sa vytvára medzi mnohými zložkami tela (vrátane mozgu) pri zapamätaní si, posudzovaní, rozhodovaní, uvažovaní atď. Z tohto prúdu sa poukazuje na to, že je nepraktické rozlišovať medzi telom, ktoré posiela a prijíma informácie do mozgu a je pasívnym činiteľom, zatiaľ čo mozog spracúva údaje a mozog, ktorý je pasívnym činiteľom, zatiaľ čo jeho rozkazy prechádzajú cez zvyšok tela a prijímajú situácie, keď táto etapa už uplynula.

Prúd stelesneného poznania (myslieť s telom) má experimenty v jeho prospech. V štúdii na Yale University, napríklad, to ukázalo do akej miery môže uplatňovanie iracionálnych kritérií spojených s najzákladnejším zmyslovým vnímaním ovplyvniť naše abstraktnejšie kategorizácie. Experiment začal tým, že požiadal experimentálne subjekty, aby išli do laboratória umiestneného na štvrtom poschodí. Vo výťahu jeden výskumník požiadal každého z ľudí, ktorí sa zúčastnili na štúdiu, aby držali šálku kávy, zatiaľ čo ukazovala svoje mená. V niektorých prípadoch bola káva horúca; v iných obsahoval ľad. Akonáhle bol v laboratóriu, každý z účastníkov bol požiadaný, aby opísal charakter neznámej osoby. Ľudia, ktorí držali horúci pohár, mali tendenciu hovoriť o neznámej osobe tak blízko, priateľsky a dôverčivejšie v porovnaní s opismi skupiny „studenej kávy“, ktorej opisy poukazovali na opačné charakteristiky..

Existujú aj iné vzorky o tom, ako sa fyzické dispozície teoreticky týkajú iba receptory tela na väčšine primárnych úrovní ovplyvňujú najviac abstraktné kognitívne procesy, že podľa dualistickej koncepcie sú monopolizované agentmi nachádzajúcimi sa v mozgovej kôre. Mark Yates študuje, ako jednoduchý pohyb pohybujúcich sa očí vytvára vzory reakcie v náhodnej generácii čísel: pohyb očí doprava je spojený s predstavou väčších čísel a naopak). Napríklad v poslednej dobe hovoríme Gordonovi H. Bowerovi o vzťahu medzi emóciami a pamäťou.

Okrem vedeckej oblasti by sme mohli hovoriť o tom, ako populárne vedomosti spájajú určité návyky života a dispozície tela s určitými kognitívnymi štýlmi. Môžeme tiež pripustiť, že myšlienka vytvorenia niektorých alebo iných abstraktných kategórií myšlienok zo zmysluplných dojmov je celkom pripomínajúca David Hume.

Bábiky Matryoshka

Dualistická perspektíva je láskavá, pokiaľ ide o myslenie, pretože rozlišuje medzi agentmi s veľmi špecifickými úlohami, ktoré spolupracujú pri dosahovaní výsledkov. Akákoľvek vzorka, z ktorej premenné, pre ktoré má byť telo nárazníkom, má vplyv nielen na kogníciu, ale aj na jej moduláciu, je potenciálne heretická pre túto koncepciu človeka..

Nielen preto, že ukazuje, do akej miery sú obe strany prepojené, ale preto, že nás v skutočnosti núti prehodnotiť, do akej miery je správne pokračovať vo verení v rozdiel medzi vnímajúcimi a racionálnymi jednotkami. Akékoľvek vysvetlenie ľudského správania, ktoré je potrebné apelovať na mozog, ktorý nariaďuje jednostranne, vyhodí balóny zo základného problému: Kto dáva príkazy do mozgu? Kto sleduje strážcov?