Ontologický argument existencie Boha

Otázku o pôvode sveta a ľudských bytostí sprevádza séria filozofických argumentov, ktoré ovplyvnili celú kultúrnu organizáciu. Tam bolo veľa argumentov, že z najklasickejších tradícií filozofie sa snaží dokázať existenciu božskej bytosti. Tieto argumenty boli okrem iného založené na tejto otázke:Ako by sa mohla dokázať existencia Boha, ak sa podľa definície „Boh“ stvorí?

Vyššie uvedené bolo možné odpovedať iba prostredníctvom priestorov, ktoré sa snažia dokázať. To znamená, že argumenty, ktoré nepoužívajú iné formy ospravedlnenia nad rámec centrálnej myšlienky, ktorá je obhajovaná.

To je to, čo znamená termín "ontologický argument". Ďalej urobíme stručný prehľad o jeho definícii a dôvodoch, ktoré boli použité na ospravedlnenie existencie Boha v spoločnosti a v západnej kultúre..

• Súvisiaci článok: "Typy náboženstva (a ich rozdiely v presvedčení a myšlienok)"

Čo je ontologický argument?

Na začiatok je potrebné objasniť, čo rozumieme "ontologickým argumentom". Slovo ontológia znamená "štúdium entity", čo znamená, že je to filozofická prax, ktorá študuje konečnú substanciu: tú, ktorá dáva tvar entite, osobe, jednotlivcovi, záležitosti, objektu, subjektu alebo determinovanej bytosti. Ontológia sa pýta, čo je to? objekt, ktorý študuje, a čo to robí skutočným? Myslím tým, kladie si otázku o jeho konečnej podstate a jej najzákladnejších vlastnostiach.

V tomto zmysle je ontologický argument úvahou, ktorá sa používa na preukázanie alebo ospravedlnenie podstaty entity. Aj keď by sa tento mohol aplikovať na rôzne entity, vo všeobecnosti sa termín "ontologický argument" vzťahuje priamo na odôvodnenie použité na preukázanie existencie Boha. Je to tak preto, že Boh by mal stvoriť sám. Jeho existencia je založená na argumente ontologického typu, pretože samotná myšlienka Boha odkazuje na najväčšiu vec, ktorú ľudské bytosti môžu počať, a preto, neexistuje iný spôsob existencie alebo poznania, ktorý by tomu predchádzal.

Inými slovami, jeho existencia je založená na sérii priestorov snažia sa „a priori“ vysvetliť existenciu božskej bytosti. „A priori“, pretože ide o argumentáciu založenú na samotnom argumente, podstate podstaty uvedenej bytosti, bez toho, aby sa muselo uchyľovať k predchádzajúcim argumentom, teda bez akéhokoľvek iného argumentu, ktorý by odôvodňoval ústrednú myšlienku. A predovšetkým vždy apelovať na rozum (nie na empirické alebo naturalistické dôkazy). Ide teda o ontologický argument, pretože nie je založený na pozorovaní sveta, ale na racionálnej a teoretickej príťažlivosti štúdie o bytí..

Ďalej uvidíme niektoré z argumentov, ktoré boli použité z klasickej filozofie kresťanstva na obranu existencie Boha.

Zo San Anselmo do Descartes

San Anselmo je najznámejším z filozofov jedenásteho storočia nášho letopočtu. ktorý racionálne argumentoval o existencii Boha. Anselmo, dedič filozofickej tradície San Agustína, vysvetľuje, že Boh je väčšia bytosť, to znamená, že nie je ničím väčším, než je možné chápať.. Najväčšia vec, ktorú si dokážeme predstaviť a intuitívne je práve myšlienka Boha, a z toho istého dôvodu existuje. Inými slovami, existencia Boha sa preukazuje samotnou definíciou Boha.

Úvahy San Anselmo sú formulované vo filozofickej a náboženskej tradícii stredoveku, ktorá sa snaží argumentovať božskou existenciou nielen založenou na kresťanskej viere, ale na rozume. Ten v snahe čeliť Božiemu popieraniu agnosticizmu a skepticizmu. V tomto kontexte je demonštrácia a argumentácia o existencii Boha považovaná za transcendentnú príčinu, ktorá umožňuje prepojenie medzi ľuďmi a svetom..

• Možno máte záujem: "Hodnotné príspevky René Descartes do psychológie"

Znovuzrodenie a oddelenie viery a rozumu

Počas obdobia známeho ako renesancia je teológ Duns Scoto jedným z najznámejších v ontologickom argumente. Vysvetlite, že Boh a jeho atribúty, môže byť chápaná rozumom a nielen vierou.

To vytvára základ pre premýšľanie, že rozum a viera sú oddelené terény (na rozdiel od toho, čo povedal San Anselmo); s ktorými sa filozof a teológ (a neskôr vedec) a úlohy, ktoré každý z nich vykonáva, líšia..

Nielen to, ale rozum sa začína chápať ako prístupný prostredníctvom demonštrácie a skúseností, s ktorými sa prejavuje existencia Boha iba vierou. A v tom istom zmysle, počas renesancie je založená skeptická tradícia náboženských a morálnych.

Ontologický argument Descartesa

Descartes prichádza k modernite a podľa tej istej kresťanskej tradície a zdá sa, že sa snaží obnoviť myšlienku, že existenciu Boha možno dokázať rozumom. Tento a ďalší filozofi sú skeptickí k oblasti skúseností ako. \ T východiskom pre budovanie racionálnych vedomostí. Odtiaľ Descartes tvrdí, že ak existuje niečo, čo nemôžeme pochybovať, je to, že pochybujeme a myslíme si, to znamená, že máme racionálnu látku, ktorá nám umožňuje pochopiť materiál a svet vo všeobecnosti..

To znamená, že sa odráža na autorite rozumu, na zložení myslenia a jeho rozšírení, a na tom, ako to pripomína božskú existenciu. Pre Descartesa, dôvod (myseľ) je rovnaký ako Boh, s tým, čo preformuluje ontologický argument o jeho existencii, pričom kladie základy epistemologických paradigiem modernej vedy.

Bibliografické odkazy:

• González, V. (1950). Ontologický argument v Descartes. Kubánsky vestník filozofie. 1 (6): 42-45.
• Isea, R. (2015). Ontologický argument o existencii Boha, časť I. časopis rozumu a kresťanské myslenie. Získané 18. júla 2018. Dostupné na adrese http://www.revista-rypc.org/2015/03/el-argumento-ontologico-sobre-la.html.