Archetyp tieňa skrytá strana našej psychiky

Archetyp tieňa predstavuje podľa analytickej psychológie Carla Junga „temnú stránku“ našej osobnosti. Je to spletitý podsvetie našej psychiky, ktoré obsahuje najprimitívnejšie, najostrejšie egoizmy, najviac potláčané inštinkty a „neautorizované ja“, ktoré vedomá myseľ odmieta a že sa ponoríme do najhlbších priepastí nášho bytia..

Všetci sme počuli o tejto koncepcii, o tom archetype tieňa že nejakým spôsobom, je stále používaný v psychológii hovoriť o tejto konfrontácii. Z toho pocitu sporov, ktorý niekedy berieme sami, keď pracujeme na našich frustráciách, našich strachoch, neistotách alebo odporoch.

"Človek neosvieti predstavivé postavy svetla, ale robí temnotu vedomou"

-Carl Jung-

Nesmieme však zabúdať, že myšlienka, že nás Carl Jung priniesol svojou prácou na archetypoch, bola v našej spoločnosti už historicky a kultúrne prítomná. Koncepcia tieňa alebo temnej obrátky robí túto dualitu tak bežnou, že dokonca slúžil Robertovi Louisovi Stevensonovi ako inšpirácia na vytvorenie jeho už klasiky "Dr Jeckyll a Hyde", dlho predtým, ako Jung sám vyvinul svoju teóriu o archetype tieňa.

Všetko, čo v danom momente považujeme za „zlé“ v dôsledku nášho vzdelania a morálnych štandardov našej spoločnosti, sa stáva naším tieňom. Neodporúča sa však vidieť všetky tieto vnútorné dynamiky ako trestuhodné alebo nebezpečné zážitky, až do tej miery, že si myslíme, že každý z nás má Hyde vo vnútri kričať.

Sám Jung sám vysvetlil, že existujú rôzne typy tieňov a že spôsob, ako dosiahnuť wellness, uzdravenie a osobnú slobodu, je tým, že si ich uvedomíme tým, že im čelíme.

Archetyp tieňa: temná strana ľudskej bytosti

Archetyp tieňa je vo veľkej miere spojený s konceptom podvedomia formulovaného Freudom. Obsahuje však jedinečné nuansy, ktoré ho podstatne odlišujú a obohacujú. Nemôžeme zabúdať, že to, čo začalo ako intelektuálna idylka medzi Freudom a Jungom, sa zchladilo až do tej miery, že títo hovorili o otcovi psychoanalýzy, že je „tragickou postavou, veľkým mužom, ale niekým, ktorého terapeutická metóda nie je spoločenstvo “.

Jung vyvinul vlastnú metódu, analytickú psychológiu. Odišiel na gauč a ten asymetrický vzťah medzi terapeutom a pacientom vyvinul terapiu založenú na konverzácii, kde sa skúmala štruktúra psychiky a nevedomia, kde sa plachty archetypov pohybujú. Medzi všetkými z nich, tá, ktorá by mohla mať väčšiu terapeutickú hodnotu, bola bezpochyby archetypom tieňa. Pozrime sa na jeho vlastnosti:

Tieň, známa, ale potlačená prítomnosť

• "Tieň" bol termín, ktorý Jung vzal od Friedricha Nietzscheho. 
• Táto myšlienka predstavovala skrytú osobnosť, ktorú má každý človek. Pre nahé oko väčšina z nás predstiera (a vníma sa) ako dobré a ušľachtilé bytosti. Avšak vnútri nás existujú určité potlačené rozmery, zdedené inštinkty, kde sa niekedy skrýva násilie, hnev, nenávisť ...
• Tieňový archetyp neobýva len každú osobu. niekedy, je prítomná aj v „skupinách ľudí“, v sektách, v niektorých typoch náboženstiev alebo dokonca v politických stranách. Sú to organizácie, ktoré môžu kedykoľvek vrhnúť tieň do svetla, aby ospravedlnili násilné činy proti ľudskosti.
• Tieň je deštruktívnejší, zákernejší a nebezpečnejší, keď ho „potláčame“. To je potom, keď sa "premieta" tak, a podľa Carla Junga, poruchy ako neuróza alebo psychóza.
• tiež, Jung vo svojich tieňových archetypoch rozlišoval dve typológie. Prvým z nich je osobný tieň, ktorý nesieme s našimi malými frustráciami, strachom, sebeckosťou a najčastejšou negatívnou dynamikou. Bol by však aj neosobný tieň, ktorý by obsahoval podstatu archetypálneho zla, ktorý sprevádza genocidáry, bezohľadných vrahov atď..

Nanešťastie, niet pochýb o tom, že človek je vo všeobecnosti menej dobrý, než si sám predstavuje alebo chce byť. Každý má tieň a čím viac je skrytý od vedomého života jednotlivca, tým je čiernejší a hustejší. V každom prípade je to jedna z našich najhorších prekážok, pretože zmarí naše najzmyselnejšie zámery.

-Carl Jung-

Ako čeliť nášmu tieňu?

Je veľmi možné, že archetypová teória Jungovho tieňa je pre nás zaujímavá v teoretickej rovine, že má svoj šarm, svoju metaforickú podstatu a mystiku. Všetci na tomto obrázku vidíme najklasickejšie znázornenie tabu, zla a tej tenkej dimenzie ľudskej osobnosti, ktorá vždy vzbudzuje veľký záujem. však Môžeme z toho čerpať praktickú použiteľnosť v našom každodennom živote? 

Odpoveď je "áno". Ako otec analytickej psychológie nám pripomína knihy ako "archetypy a kolektívne nevedomie" Našou úlohou v živote je prijať sa v plnosti a integrovať „náš tieň“ do osobnosti, aby sme si to uvedomili a pracovať s ňou, tvárou v tvár. Zanedbávanie, ktoré mu umožňuje pokračovať vo svojom nevedomom vesmíre, môže ukradnúť našu rovnováhu a šancu byť šťastný.

Nesmieme zabúdať, čo dynamické typy tvoria tento koncept, ktorý nazývame tieň: tam sú naše obavy, tam tie traumy z minulosti, tam klamstvá, ktoré nás otrávia, tam sny, ktoré nie sú realizované nerozhodnosťou a že sa stanú frustrovaní žraloci, ktorí navigujú našu osobnosť. Ak ich skryjeme, títo vnútorní démoni získajú väčšiu divokosť a ak ich umlčame, skončíme ich kontrolou a v mnohých prípadoch budeme v iných prípadoch premietať obraz o sebe, že sa nám nepáči.

Preto na to nemôžeme zabudnúť náš osobný rast a naša psychická pohoda budú vždy závisieť od našej schopnosti priviesť tieto tiene na svetlo. Potom, čo tento čin odvahy, jemná, ale cenná, práca nás uzdraví, nájde pokoj a pohodu.

Jung a budhistická psychológia. Alebo ako pozorovať náš tieň

Jung a budhistická psychológia sú jednotnejšie, než sa zdá. Budhizmus nám hovorí, že keďže sme sa narodili, spoločnosť nás postupne časom upravovala. Ak sa teraz pozorujeme, sme klastrom skúseností, učenia a podmienečnosti, ktoré nás robia takými, aké sme dnes. Pre budhizmus nie je veľká časť týchto podmienok spochybňovaná, ale berieme ich ako pravdivé a mnohí z nich podvedome..

Z budhizmu sa predpokladá, že to je ľudská bytosť je svojou povahou dobrá, Takže náš tieň by sa skladal zo všetkých našich dejín učenia a kondicionovania. Tie však nekvalifikujú tieň ako niečo dobré alebo zlé. V budhizme hovoríme o šťastných alebo nešťastných činoch. Tak potom, Ak chceme pozorovať „našu temnú stránku“, musíme sa naučiť meditovať, aby sme pozorovali našu myseľ.

Je to pozorovanie bez úsudku a bez potláčania akýchkoľvek myšlienok. Pozorovanie všetkého, čo prekračuje našu myseľ bez toho, aby sme to posudzovali. Týmto spôsobom pozorujeme myšlienky a myšlienky, o ktorých sme ani nevedeli, že sú tam.

Carl Jung má 11 najlepších kníh Carl Jung knihy vedú nás do sféry, ktorá ide ďaleko za jednoduchú analýzu ľudského správania. Objavte najzaujímavejšie. Prečítajte si viac "