Sawubona, krásny pozdrav afrického kmeňa

Medzi kmeňmi Natal, v Južnej Afrike, najčastejším pozdravom je Sawubona. To doslova znamená "vidím ťa, ty si pre mňa dôležitý a ja si ťa vážim". Je to spôsob, ako zviditeľniť druhú, prijať ho tak, ako má svoje prednosti, nuansy a tiež svoje chyby. V reakcii na tento pozdrav, ľudia často odpovedajú "shikoba", potom pre teba existujem.

Natal bol jedným zo štyroch pôvodných provincií Južnej Afriky a zahŕňal Bantustan KwaZulu alebo krajinu Zulus.. Väčšina vecí, o ktorých vieme o tomto regióne a jeho ľuďoch, sa dá vysledovať až do slávnej vojny s Britániou na konci 19. storočia. Niekedy však dejinné knihy maskujú, odsúvajú alebo ignorujú kultúrne, ľudské a filozofické dedičstvo tak zaujímavé, že sú zakorenené v týchto afrických národoch..

Sawubona: všetka moja pozornosť je s tebou, vidím ťa a dovolím si objaviť tvoje potreby, vidieť tvoje obavy, prehĺbiť tvoje chyby a prijať ich. Prijímam vás za to, čo ste a ste súčasťou mňa.

Zvedavý, ako si myslíme, termín sawubona, získal transcendenciu v 90. rokoch vďaka knihe inžinierstva a inteligentných organizácií. v "Piata disciplína v praxi", Peter Sengue, profesor na Stanfordskej univerzite, hovoril o Zulusovi a ich veľkolepom spôsobe vzájomného pôsobenia a riadenia problémov medzi sebou. Ak sa stali jednou z najmocnejších civilizácií na africkom kontinente, nebola náhodou.

Sawubona symbolizovala dôležitosť nasmerovania pozornosti na druhú osobu. Bolo to pochopiť ich realitu bez predsudkov, bosých rozhorčení. Bolo to byť si vedomý potrieb druhých, aby zviditeľnili jednotlivca v rámci skupiny, integrovali ho ako hodnotu hodnoty v samotnej komunite ...

Sawubona: Vidím ťa v celej tvojej realite

V našej západnej kultúre je najčastejším pozdravom nepochybne regres "Ahoj, ako sa máš?". Väčšina z nás tieto tri slová rýchlo a bez čakania na odpoveď. Je to entradilla na rozhovor, je to, že rýchly a tesný pozdrav, s ktorým vyzerať dobre, ale skončiť rýchlo. Zriedka sa pozeráme do očí. Pretože život tlačí, tlačí nás a projektuje nás viac k vlastným potrebám, než skúmať iné pohľady na intuitívne potreby.

Ľudia Zulu podporovali potrebu uvedomiť si druhých vedome a zámerne. Hľadal som ten okamih, kde si zachovať uvoľnený vizuálny kontakt, kde sa pozrieť a vidieť. Kde sa cítiť a počúvať Kde prijať dušu druhých, hoci chránila temné zákutia, rany a činy, ktoré si vyžadovali nejakú náhradu od komunity.

Sawubona je to slovo, kde získať našu dôveru k druhému, je to zviditeľniť a zdôrazniť, že naša pozornosť je s ním. Je to preto, aby dosiahol našu autentickú túžbu porozumieť mu, vidieť jeho potreby, túžby, obavy, smútok, krásu a cnosti. Pretože ...  Kto by nechcel byť takto videný? Len málo vecí je tak obohacovaných, ako to, že vidíte ostatných, ako napríklad dávať mu priestor, prítomnosť, význam v našom srdci a význam v rámci skupiny, domova, komunity alebo organizácie.

Niektorí ľudia nájdu určitú podobnosť medzi termínom Sawubona a Namasté hindského jazyka. Viac ako pozdravy sú úcty a spôsob, ako osvetliť druhú osobu prostredníctvom komunikácie duší, vôle a reciprocity. V týchto gestách je nesmierna krása, ktorá je pre náš svet taká cudzia, je tu niečo liečivé a dokonca očarujúce, ktoré môže slúžiť ako inšpirácia v našom každodennom živote..

Pozrime sa na to nižšie.

"Shikoba", som rád, že viem, že pre teba existujem

Keď sa niekto z komunity Zulu dopustil nevhodného, ​​chybného alebo urážlivého činu, ich prítomnosť bola potrebná v centre obce.. Jeho susedia, priatelia a rodina vytvorili kruh, v ktorom sa daná osoba musela umiestniť priamo do centra. Po tom, a dva dni, išli k nemu s pozdravom Sapubona, so slávnou úctou k neskoršiemu dátumu, začali mu pripomínať jeho dobré skutky, jeho prednosti, jeho úspechy z minulosti a všetky jeho kvality..

Pre ľudí Natal a komunitu Zulu, ako aj Rousseau, sa nikto nezrodil zlým. Niekedy sa vyskytujú krízy a nerovnováhy, ktoré nás odvádzajú od centra prirodzeného dobra. Účelom týchto stretnutí bolo pripomenúť tejto osobe cestu návratu k šľachte. Mali by zase ukázať dôležitosť ich prítomnosti pre ostatných členov mesta. Účelom bolo chváliť ho, dať mu viditeľnosť, aby mohol vystúpiť z cesty k ceste dobra, harmónie a radosti.

Takže, a zakaždým, keď ho člen komunity oslovil slovom sawubona, druhý mal odpovedať výrazom "shikoba". Tento výraz priniesol úľavu, rovnako ako šťastie, pretože ten, kto mohol byť najprv oddelený od skupiny svojimi zlými činmi, mal teraz možnosť vrátiť sa. Dostal priestor, relevantnosť a blízkosť. Nastal čas začať znova.

Zulu si zachováva myšlienku, že ľudské bytosti existujú len vtedy, ak ich vidia iní a prijímajú ich. Je to komunita, ktorá robí túto osobu. Preto nič nemôže byť uspokojujúcejšie, než byť odpustený po chybe, než opustiť tento priestor samoty, kde človek žije po nešťastnom čine, aby sa vrátil do spoločenstva, do spoločenstva skupiny, ktorá vie, že je viditeľná, milovaná a akceptovaná..

Učme sa z tohto afrického kmeňa. Poďme sa naučiť "vidieť", venovať pozornosť nášmu, ako uvádza Sawubona pozdrav: Vidím ťa, prijímam ťa ako ty. Sme schopní vnímať potreby, odpúšťať chyby a podporovať súdržnosť v každom z našich sociálnych scenárov.

Namaste, hodnota vďačnosti a uznania Namaste je viac ako slovo sanskrtu, obsahuje v ňom hodnoty, ktoré by sme mali praktizovať: pokora, vďačnosť a uznanie. Prečítajte si viac "