Perspektívy v konceptualizácii emócií

Perspektívy v konceptualizácii emócií / emócie

Emócie, chápané ako zážitky, ktoré zahŕňajú neurologické, fyziologické, motorické a verbálne procesy, so zmyslovo-perceptuálnymi, autonómno-hormonálnymi, kognitívno-pozornými a emocionálnymi aspektmi (Ostrosky & Vélez, 2013) prenikajú do všetkých oblastí života a ovplyvňujú každodenný život, čo robí ich štúdium nevyhnutným. Táto rušivá potreba pochopiť ľudské emócie, zaujala pozornosť rôznych teoretikov, vedcov, filozofov a výskumníkov v čase a v rôznych disciplínach, od antického Grécka až po našu dobu..

Z tohto dôvodu filozofické, evolučné, psychofyziologické, neurologické, behaviorálne a kognitívne teórie navrhli konštrukty, ktoré sa ukázali byť protichodné a / alebo komplementárne, ale ich hodnota spočíva v prínose, ktorý robia v prístupe k konceptualizácii a funkčnosti emócií..

V tomto článku PsychologyOnline, ukážeme Perspektívy v konceptualizácii emócií.

Tiež by vás mohlo zaujímať: Práca s emóciami v indexe psychoterapie
  1. Prvé prístupy
  2. Nové perspektívy
  3. závery

Prvé prístupy

Gréci, Ako prví ľudia pristupujú k pochopeniu emócií, chcú ich racionalizovať premenou na teóriu. V rámci nich, Aristoteles zdôrazňuje, ktorý definuje emócie alebo pathe ako psychofyzické podmienky, sprevádzané radosťou alebo bolesťou, ktoré zahŕňajú fyziologické zmeny, kognitívne procesy (pocity alebo vnímanie, presvedčenie alebo súdy), dispozície voči svetu a túžby alebo impulzy (Trueba, 2009). Pre Aristotela, emócie plnia funkciu zbaviť telo pohybu, pretože ako to, čo je utrpené, zahŕňa jeho odstránenie a hľadanie rovnováhy (Malo Pé, 2007). Na druhej strane, Hipócrates, potvrdil, že emocionálna stabilita závisí od rovnováhy štyroch humorov: krvi, hlienu, žlče a žlče (Belmonte, 2007).

V nadväznosti na filozofické expozície, Descartes Rozpoznáva emócie ako náklonnosť v duši, ktorá sídli v epifýze a ktorej funkciou je podnecovať dušu, aby chránila telo alebo ho urobila dokonalejším (Casado & Colomo, 2006). V opozícii, Spinoza uvádza, že emócie zahŕňajú dušu a telo a že jej cieľom je zachovať bytosť na neurčitý čas (Casado & Colomo, 2006). Títo filozofi rozlišujú medzi dobrými a zlými emóciami, tými, ktorí majú sklon k dokonalosti, a tými, ktoré naopak sťažujú zachovanie podstaty bytia a premiestnenie ho od dokonalosti..

Na druhej strane, vývojovej perspektívy, kde teória Darwin, emócie sú reakciou na požiadavky prostredia, kde jeho funkciou je predovšetkým adaptácia a udržiavanie druhu. Podľa tejto teórie sa výrazy emócií vyvíjajú z správania, ktoré indikuje, čo zviera pravdepodobne vykoná ďalej (excitácia nervového systému); ak signály, ktoré tieto správanie poskytujú, sú prospešné pre zviera, ktoré ich prejavuje, budú sa vyvíjať (princíp užitočnosti); a protichodné posolstvá sú často indikované protikladnými pohybmi a pozíciami (princíp Antithesis) (Chóliz, 2005).

Darwin tiež predstavuje postulát základných a sekundárnych emócií, v ktorých sú výrazom tváre a telom hlavné prostriedky vyjadrenia; prvé, univerzálne, sa nachádzajú u všetkých zvierat vrátane človeka, sú transkultúrne a vrodené a sekundárne závisia od sociálnej interakcie a komplikovanejších kognitívnych zložiek (Ostrosky & Velez, 2013).

james (1884/1985) zavádza psychofyziologické zmeny na vysvetlenie emócií, pretože podľa neho je to pocit telesných zmien vyvolaných vnímaním spúšťacej udalosti alebo stimulu. Na rozlíšenie a opis emócií stačí analyzovať a kvantitatívne zmerať pozorovateľné fyziologické zmeny (Malo Pé, 2007). Zároveň Lange potvrdzuje, že emócie nevyplývajú priamo z vnímania podnetu, ale že spôsobujú telesné zmeny, ktorých vnímanie zo strany subjektu vyvoláva emócie (Ramos, Piqueras, Martínez & Oblitas, 2009). V týchto teóriách je funkcia emócií daná výkonom adaptívneho správania a tvorbou reakcií orientácie pre organizmus..

Nové perspektívy

dialo (1931, citovaný Belmonte, 2007) robí a kritiku Jamesa, potvrdzujúc, že ​​pocity fyziologických zmien nie sú emócie, naopak, že špecifické oblasti mozgu, najmä hypotalamus a talamus, sú zodpovedné za integrovanú emocionálnu odozvu a poskytujú mozgovej kôre informácie potrebné na uvedenie v pohybe mozgových mechanizmov vedomia emócií.

Jeho úlohou je preto pripraviť agentúru na prípadnú reakciu, ktorá by znamenala významný energetický výdaj; Cannon konkrétne preukázal, že telesné zmeny v bolesti, hlade, strachu a hneve prispievajú k pohodliu a sebazachovanie jednotlivca (Ostrosky & Vélez, 2013). V teóriách aktivácie Lindsley, Hebb a Malmo (1951; 1955; 1959, citované Chólizom, 2005) naznačujú existenciu jedinečného aktivačného procesu, v ktorom by kortikálne, autonómne a somatické systémy boli dokonale koordinované a zodpovedný za kvalitu rôznych afektívnych reakcií.

Objavy as nimi aj prístupy z. \ T Neuroscience pokračovali opisom Papezovho okruhu, evolučnej organizácie mozgu Mac Lean, prepojenia mozgovej kôry, limbického systému a encefalického kmeňa aktivujúceho endokrinný systém navrhnutý Henrym a mnohými ďalšími (Belmonte, 2007; Choliz, 2005) Ostrosky & Vélez, 2013). V súčasnosti sa v rámci neuronálnych štruktúr podieľajúcich sa na emóciách nachádza mozgový kmeň, hypotalamus, bazálny predný mozog, amygdala, ventromediálny prefrontálny kortex a cingulárny kortex (Damasio, 1994 citovaný Chólizom, 2005, Lane a kol., 1997).

Teória kvarteta (Koelsch, et al., 2015) ukazuje teoretickú, metodologickú a integračnú epistemologickú perspektívu, ktorá umožňuje a holistické chápanie emócií ľudské bytosti zo štyroch systémov: sústredené na mozgový kmeň, diencefalon, hipokampus a orbitofrontálny kortex, z aferentných a eferentných ciest, kde okrem dôležitosti neurónových spojení a systémov neurotransmiterov, uznáva zásadnú úlohu jazyka pri jeho kodifikácii, ako aj v ich vyjadrovaní, regulácii a generovaní emócií u iných ľudí. Uznáva, že existujú emocionálne procesy spojené so základnými potrebami a samoreguláciou, tj vyjadrovanie a uspokojovanie emócií spojených s hladom, spaním, sexom, medzi inými, regulovanými Hypothalamusom.

Takýmto spôsobom sa teória kvarteta zameriava nielen na základné emócie, ale aj na pripútanosť, pričom týmto spôsobom vysvetľuje, ako vznikajú afektívne väzby medzi členmi rovnakého druhu, ktoré vytvárajú afiláciu, prosociálne a ochranné správanie svojich rovesníkov. Podobne, ako zasahujú štruktúry spojené s kognitívnymi a exekutívnymi procesmi, ako napr. Orbitofrontálna oblasť, ktorá má na starosti rozhodovanie, ktorá je spojená aj so spracovaním emócií a odmien.

Na druhej strane vo vnútri teoretikov správania, Watson vyvoláva emócie ako vrodenú reakciu, ktorá obsahuje zmeny v mechanizmoch tela (limbický systém), ktorý je aktivovaný tvárou v tvár situácii (Melo Pé, 2007). To znamená, že sú to podmienené reakcie, ktoré vznikajú, keď je neutrálny stimul spojený s nepodmieneným stimulom schopným vyvolať intenzívnu emocionálnu odozvu (Chóliz, 2005). Skinner vníma emócie ako operatívne správanie alebo správanie, ktoré produkuje požadovaný výsledok, ktorý sa zvyčajne opakuje (Melo Pé, 2007). Funkcia emócie je daná dosiahnutím posilňujúceho produktu interakcie s prostredím.

V opozícii, kognitívnych teórií Navrhujú, aby reakcia na emóciu bola fyziologického typu a dôležitá je kognitívna interpretácia tejto fyziologickej reakcie, ktorá určuje kvalitu emócií. K emócii dochádza až po vykonaní kognitívneho hodnotenia príslušnej udalosti alebo stimulu, kde sa pripisuje kauzalita, vlastnosti a úsudky (Schachter a Singer, 1962, Lazarus, 1984, Averill, 1982, Arnold, 1960, citované Chólizom, 2005). s funkciou prispôsobenia jednotlivca prostrediu a správnemu fungovaniu v spoločnosti (Melo Pé, 2007).

závery

Na záver, sú rôznorodé príspevky medzi teóriami filozofické, evolucionistické, psychofyziologické, neurologické, behaviorálne a kognitívne, všetky sú dané pochopením sveta v jeho historickom momente a nástrojmi, s ktorými museli vykonávať svoj výskum. Všetci uznávajú adaptívnu funkciu emócií, ich význam v sociálnej interakcii, prosociálnu dispozíciu, prežitie, rozhodovanie a racionálne spracovanie..

Emócie nuance život každej ľudskej bytosti, ako ju vysvetlil Aristoteles z radosti a bolesti, pretože ako základná súčasť života sú vždy prítomní a sú tvorení ako dve strany tej istej mince v ľudskej bytosti, dané z aktivácia kortikálnych a subkortikálnych štruktúr, ktoré podporujú fyziologické, motorické, viscerálne, verbálne a kognitívne reakcie. Ako forma správania sprostredkovaná limbickým systémom, emócie ovplyvňujú zdravie každého človeka, a preto je dôležité analyzovať každú z teoretických perspektív, ktoré okrem navrhovania prístupu k ich pochopeniu určujú spôsoby pôsobenia a liečby. patológií, ktoré majú väčšinou substrát emocionálnej poruchy.

Nakoniec sa potvrdzuje, že rozdiely medzi teóriou Aristotela, ktorá uvádza, že v emóciách sa jedná o intelektuálny proces, a nie len o fyziologickú aktiváciu, pretože potrebuje jazyk, a preto znamená rozum; na rozdiel od toho, čo o niekoľko storočí neskôr James, ktorý tvrdí, že emócie je jednoduché vnímanie fyziologických zmien. Tiež sú evidentné veľké rozdiely medzi fyziologickými a neuronálnymi teóriami, keďže bývalí chápali emócie ako viscerálnu, vaskulárnu alebo motorickú odozvu, zatiaľ čo neuróny sústreďujú genézu a proces emócií v mozgu, kde sú zapojené rôzne kortikálne a subkortikálne štruktúry.

Podobne, kognitívne teórie s ich významom v mentalistických procesoch, kde kognitívne funkcie a hodnotiace procesy určujú emócie, sú v protiklade s tým, čo navrhujú teórie správania, kde je emócia ďalšou formou správania danou kondíciou a jej funkciou. je daný kontingenčným rámcom.

Tento článok je čisto informatívny, v on-line psychológie nemáme schopnosť robiť diagnózu alebo odporúčať liečbu. Pozývame vás, aby ste sa obrátili na psychológa, ktorý sa zaoberá najmä prípadom.

Ak chcete čítať viac podobných článkov Perspektívy v konceptualizácii emócií, odporúčame Vám vstúpiť do našej kategórie Emócie.