Konzervatívni ľudia ich definujú
Konzervatívni ľudia sú tí, ktorí v krátkosti predpokladajú, že kým sa nepreukáže opak, tradícia diktuje, aké pravidlá majú nasledovať v spoločnosti. Ani jej interpretácia skutočnosti však neprechádza takýmito doslovnými výrokmi, ani táto myšlienka neslúži na odhalenie konzervativizmu, v ktorom žije, niečo užitočné poznať spôsob bytia jednotlivcov a skupín..
V tomto článku sa zameriame na charakteristík konzervatívnych ľudí.
- Súvisiaci článok: "Filozofická teória Edmunda Burkeho"
Viera a rysy konzervatívnych ľudí
Každá krajina a kultúra má iný typ konzervativizmu, preto je dôležité mať na pamäti, že konzervatívci sa starajú o rôzne nuansy..
Existuje však niekoľko typických charakteristík, ktoré sú zvyčajne dobrým indikátorom toho, či tradície majú význam pre niekoho. Pozrime sa na nich.
1. Esenciálny pohľad na veci
Konzervatívci majú tendenciu veriť v esencie, to znamená v myšlienke, že všetky veci, zvieratá, krajiny a ľudia majú nehmotný prvok, ktorý im dáva identitu.
Z tohto hľadiska nie je potrebné argumentovať, prečo by niektoré veci mali naďalej existovať tak, ako doteraz, pretože vsadiť na opačnú možnosť by bolo ísť proti esenciám. To sa zvyčajne prejavuje v spôsobe používania jazyka a najmä v jazyku jeho apeluje na to, čo je „prirodzené“ a „neprirodzené“, výrazy, ktoré neznamenajú nič viac ako vyjadrenie opozície voči reforme alebo nedávnej zmene niečoho (príklady: zákony v prospech manželstva rovnakého pohlavia, objavenie sa nových technológií atď.).
- Súvisiaci článok: „Existujú štyri typy ideológie a hodnoty, ktoré obhajujú“
2. Dôraz na jadrový rodinný model
Konzervatívci zo sociologických dôvodov v krajinách so západnou tradíciou obhajujú model koexistencie založený na jadrovej rodine, to znamená, že sa skladá z manžela, manželky a synov a dcér. Dôvodom je, že z tohto spôsobu videnia vecí je to najvyváženejší spôsob kultúru, ktorá musí byť zdedená budúcimi generáciami, hoci neexistuje žiadny dôkaz, že je to tak.
3. Obrana rodových úloh
Ďalším znakom konzervatívnych ľudí je, že sú proti akémukoľvek opatreniu, ktoré presadzuje rodovú rovnosť z pohľadu kolektivizmu, teda od inštitúcií a združení. Dôvodom je čiastočne esenciál, ktorý sme videli v predchádzajúcom bode, a čiastočne odmietnutie možnosti spochybniť ich zvyky..
Predpokladá sa teda, že ženy majú úlohu v riadení rodinných zdrojov, ako aj rozmnožovanie a rozmnožovanie, zatiaľ čo človek musí mať materiálnu a finančnú silu rodiny.
Na druhej strane, homofóbia je bežná medzi konzervatívnymi ľuďmi, ktorí idú od extrémov, v ktorých sú ľudia napadnutí kvôli svojej sexualite, k obrane, že homosexuáli by nemali byť napadnutí, ale mali by mať menej práv (adopcia, bozkávanie). verejnosť atď.).
- Možno vás zaujíma: "Ako prestať byť homofóbny a akceptovať rozdiel"
4. Rešpektovanie predkov
Rešpektovanie predkov v tom, čo šíri koncept ľudí alebo národa, ktorý prispieva k dobrým častiam identity konzervatívnym ľuďom. To znamená, že sa rodí s určitými povinnosťami a povinnosťami nie so zvyškom našich spoluobčanov, ale aj s tými, ktorí už dávno zomreli, ale sú s nami prepojení rodinnými väzbami.
5. Asociácia medzi morálkou a náboženstvom
Konzervatívni ľudia, dokonca aj tí, ktorí nie sú náboženskí praktizujúci, túto myšlienku obhajujú morálka spoločnosti vychádza z náboženstva a že je to správne. To znamená, že sa predpokladá, že veriaci v iné náboženstvá alebo ateisti nemajú rovnakú schopnosť rozlišovať medzi dobrom a zlom..
- Možno máte záujem: "Typy náboženstva (a ich rozdiely v presvedčení a myšlienok)"
6. Nacionalizmus
Nacionalizmus je myšlienka, že medzi ľuďmi a špecifickým územím existuje nerozbitné spojenie a že všetko, čo sa proti tejto únii pokúša, sa musí bojovať. To, čo je tiež dôsledkom typicky konzervatívneho esencionalizmu, robí všetko, čo je považované za "cudzie", tolerované len na určité hranice jednoduchou skutočnosťou, že je jednou, na jednej strane a pokúsiť sa potlačiť zvyky menšín príslušnosť ku kultúram, ktoré historicky žili v medziach toho, čo sa považuje za „jeden národ“.
7. Obrana vôle
V konzervativite je veľmi bežné predpokladať, že veci sa vyskytujú v dôsledku prítomnosti alebo neprítomnosti vôle, či už individuálnej alebo kolektívnej. Preto interpretácia reality reaguje viac na to, čo je považované za legitímne, než na to, o čom sa verí, že sa dá uviesť do praxe, môže fungovať, pretože sa predpokladá, že ak bude dosť ľudí niečo chcieť, stane sa to nevyhnutne..
Je to myšlienka, ktorá sa objavuje na priradiť spoločnosti ľudské vlastnosti, ako keby zámery a túžby boli samy o sebe to, čo robí spoločenské javy vpred.