Filozofická teória Edmunda Burkeho

V dejinách psychológie mala filozofia vždy veľký vplyv, disciplínu, z ktorej sa objavila v 19. storočí. Spôsob, akým sú ľudské bytosti zvyčajne chápané a osobné vzťahy, ktoré vytvárajú, závisí napríklad od intuitívnych, predvedeckých perspektív, v ktorých ovplyvnili vedúci myslitelia Západu..

Jedným z týchto ľudí bol aj filozof Edmund Burke, a jej konzervatívny prístup pri analýze logiky, ktorou spoločnosť pôsobí, je stále platný dodnes. Ďalej uvidíme, čo bola filozofická teória Edmunda Burkeho a aké dôsledky to má.

• Súvisiaci článok: "Ako sú psychológia a filozofia podobné?"

Kto bol Edmund Burke?

Edmund Burke sa narodil v Dubline v roku 1729, počas osvietenstva. Od mladosti chápal cheláty filozofia mal zvláštny význam pre politikov, pretože im pomohol pochopiť, ako vziať do úvahy abstraktných objektov demonštrujúcich davom a tiež sídlom morálne uvedených pokynov, ktoré nám umožňujú navrhovať systémy spoločenského poriadku.

Vyššie uvedené v rokoch 1766 až 1794 ho viedli k účasti v anglickom parlamente. V tomto období obhájil právo anglických kolónií na osamostatnenie sa a v skutočnosti sa postavil proti okupácii Severnej Ameriky. Z ekonomického hľadiska, ako uvidíme, bol radikálnym obhajcom voľného trhu.

Teória Edmunda Burkeho

Hlavné aspekty filozofickej teórie Edmunda Burkeho, pokiaľ ide o ľudské správanie a sociálne javy, sú nasledovné.

1. Ušľachtilá zložka spoločnosti

Burke pochopil, že ľudská spoločnosť existuje nielen preto, aby umožnila jednotlivcom výmenu tovarov a služieb, ako sa to môže zdať z materialistickej perspektívy. Pre tohto filozofa existuje iná vec, ktorá dáva hodnotu mimo jednoduchej pozorovateľnej výmeny prostredníctvom spoločného platobného styku a spoločného dohľadu nad spoločným priestorom.

Toto "extra" je cnosť, umenie a vedy, ktoré sú produktmi spoločnosti. Je to zložka, ktorá zušľachťuje ľudské bytosti a podľa Burke ich odlišuje od zvierat.

• Možno vás zaujíma: "Avantgardné a súčasné umenie: sociálne vnímanie hodnoty umeleckého diela"

2. Myšlienka zmluvy

Prostredníctvom tejto dvojitej výmeny, materiálnej aj duchovnej, vytvárajú ľudia spoločenskú zmluvu, séria dojednaných dohovorov pokiaľ je zachovaná civilizácia a jej plody sa tešia najväčšiemu počtu ľudí.

3. Civilizácia má hlboké korene

Táto cnosť, ktorú ľudské bytosti získavajú prostredníctvom vzájomnej podpory, neexistuje, pretože. Má svoj pôvod v tradícii, spôsobom, akým každá kultúra zostáva verná svojim zvykom, svojej minulosti a spôsobu, akým ctia svojich predkov. Podporovať sa v kultúrnych príspevkoch, ktoré sme zdedili po predchádzajúcich generáciách, je niečo, čo nám umožňuje napredovať, pretože podľa tohto mysliteľa.

Tento spôsob chápania spoločnosti ho nezachováva oddelene od svojho pôvodu, ale chápe ho ako živú bytosť, ktorá sa vyvíja a dozrieva.

4. Individuálna vina

Súčasne Edmund Burke zdôraznil ďalší prvok, ktorý pre neho, to bolo zdedené: pôvodný kresťanský hriech. Bolo to proti myšlienke, že spoločnosť môže pristúpiť k nemorálne činy alebo k nim napriek pokroku: chyba existuje nezávisle na vzdelávacích vplyvy spoločnosti, v ktorej žijeme, a v každom prípade spoločnosť druhých nás pomáha riadiť ho vďaka tomu, že plameň náboženstva je v spoločenstve udržiavaný nažive.

• Súvisiaci článok: "Typy náboženstva (a ich rozdiely v presvedčení a myšlienok)"

5. Opozícia voči otáčkam

zvyčajne, Edmund Burke bol proti revolúciám, zmenám paradigmy v spoločnosti. Je tomu tak preto, že si uvedomiť, že každá kultúra by sa mali rozvíjať, aby svoje "prirodzené" rytmom (spomeňte si na analógiu s živá bytosť). Revolúcia, samozrejme, obsahuje prenos na otázku mnohí korene v minulosti a colnej nápadov, ktoré formovali občianskom a politickom živote, a preto sú pre neho umelé uloženie.

6. Obrana voľného trhu

Aj keď Edmund Burke sociálno povzbudil aktívnu obranu tradičných hodnôt a zvykov mimo akúkoľvek diskusiu o jeho užitočnosti v konkrétnych situáciách, ekonomicky to bolo na rozdiel od socializované kontrolou. To znamená, že obhajoval voľný pohyb kapitálu. Dôvodom je, že to bol spôsob, ako znovu potvrdiť dôležitosť súkromného vlastníctva, ktoré v rade iných filozofov tej doby považovalo za rozšírenie vlastného tela..

Stručne

Edmund Burke veril, že ľudské bytosti môžu byť chápané iba s ohľadom na ich začlenenie do sociálnej siete zvykov, viery a zvykov so silnými koreňmi v tom, čo sa stalo predkami.

Týmto spôsobom zdôraznil dôležitosť sociálnej a zároveň mohol vytvoriť rozdiel medzi kultúrnou a ekonomickou sférou, v ktorej prevládala logika súkromného vlastníctva..