Príznaky a liečba Taijin Kyofusho (fóbia, ktorá má byť nepríjemná)

Príznaky a liečba Taijin Kyofusho (fóbia, ktorá má byť nepríjemná) / Klinická psychológia

Komunikácia s našimi rovesníkmi je pre ľudskú bytosť veľmi dôležitá, pretože je v skutočnosti jednou zo základov, ktoré umožnili rozvoj a vývoj našich druhov. Je to niečo zložité, čo je predmetom výkladu oboch slov a činov, ktoré sa niekedy môžu posudzovať.

Niekedy sa v tomto zmysle môžu objaviť obavy alebo dokonca fóbie, niektoré ovplyvnené mentalitou určitých kultúr a skupín. Toto je prípad syndrómu známeho ako Taijin Kyofusho, o ktorom budeme hovoriť ďalej.

  • Súvisiaci článok: "Typy fóbií: skúmanie porúch strachu"

Taijin Kyofusho: čo je to mentálna zmena?

Dostáva meno Taijin Kyofusho ako zmenu alebo psychologický stav charakterizovaný prítomnosťou neprimeraného a iracionálneho strachu, že vlastné komunikačné činy, naše telo alebo fyziologické reakcie byť si všimol, súdený a považovaný za nepohodlný alebo naštvaný inými ľuďmi.

Je to typ fóbie, ktorá je veľmi podobná sociálnej fóbii, ktorá až donedávna To bolo považované za kultúrny syndróm Japonska av menšej miere Kórey. V súčasnosti sa však zistilo, že podobné zmeny existujú aj v iných častiach sveta a že niektoré z jeho variantov môžu zodpovedať iným problémom..

príznaky

Možnosť, že iní ľudia pociťujú nepohodlie alebo zlosť na rôznych aspektoch stretnutia, alebo na základe našej interakcie s nimi vzniká veľmi vysoká úroveň paniky a úzkosti, Môže tiež generovať fyziologické reakcie, ako je tachykardia, hyperventilácia, potenie, nevoľnosť a vracanie. To tiež zvyčajne vytvára vyhnutie sa kontaktu s ostatnými, alebo použitie mechanizmov, ako sú masky, aby sa zabránilo vystaveniu aspektov, ako je dych alebo úsmev.

typ

Taijin Kyofusho je všeobecná koncepcia, ktorá zahŕňa strach, že naše vystavenie spoločnosti môže byť nepríjemné, ale že zvyčajne obsahuje štyri ďalšie špecifické podkategórie..

1. Sekimen-kyofu

Tento pojem sa vzťahuje na fóbiu zčervená na verejnosti a robí to trochu nepríjemným pre iných.

2. Shubo-kyofu

V tomto prípade je fóbia spojená s vnímaním tela ako s niečím deformovaným alebo nespokojným s telom: je to fóbia, že vízia nášho tela alebo postavy je nepríjemná alebo nepríjemná.

3. Jikoshisen-kyofu

Táto fóbia sa vzťahuje na fóbiu udržiavania očného kontaktu, niečo, čo vytvára paniku na myšlienku nepohodlia, ktoré môže predstavovať.

4. Jikoshu-kyofu

Telesný zápach je v tomto prípade podnetom, ktorý generuje panickú úzkosť, alebo skôr myšlienku, že môže spôsobiť nepohodlie v iných..

Rozdiel oproti konvenčnej sociálnej fóbii

Pravdou je, že Taijin Kyofusho možno považovať za variant sociálnej fóbie, keďže sú hlboko prepojené a založené na panike, aby sa vystavili spoločensky.

Existujú však niektoré nuansy, ktoré nám hovoria o diferencovanom variante: v sociálnej fóbii sa panika má posudzovať negatívne, zatiaľ čo v tomto variante strachu sa viac spája s obťažovaním ostatných..

Tiež možno nájsť typické zložky, ktoré by mohli byť identifikované s inými fóbiami, ako je erytrofóbia..

Príčiny tejto zmeny

Príčiny syndrómu taijin kyofusho ešte nie sú úplne známe, najmä s ohľadom na to, aké špecifické bolo až donedávna.

Ako variant sociálnej fóbie je však možné stanoviť hypotézy. Predpokladá sa, že to môže byť produkt predchádzajúcich traumatických skúseností počas vývoja a skorej socializácie, možno, že je subjekt nadávaný alebo marginalizovaný niektorým z vyššie uvedených aspektov (najmä rodičmi, pármi alebo kruhmi priateľov alebo všeobecne vysoko významnými ľuďmi), pretože sa považujú za nedostatočných alebo nekompetentných, ktorí majú nízku sebaúctu alebo pozorovanie ako bol niekto posudzovaný niektorými z vyššie uvedených fobických podnetov.

Je tiež spojený s nedostatkom alebo obmedzením príležitostí pre normatívnu sociálnu interakciu. Je to tiež spojené s plachými a potlačovanými osobnosťami, alebo s extrémnou sebakontrolou.

Dôvod, prečo je Taijin Kyofusho v Japonsku a Kórei tak pomerne častý a ktorý v skutočnosti viedol k jeho úvahám ako o syndróme závislom od kultúry, je spôsobený druhom myslenia a mentalitou týchto kultúr. V skutočnosti to bolo pozorované vyššia prevaha v kolektivistických kultúrach ako už bolo spomenuté, pretože v nich existuje oveľa väčšia tendencia ako v individualistoch vytvárať osobnú identitu založenú na sociálnom zvážení.

Môže byť tiež odvodený z vysokej úrovne sociálneho dopytu, ktorý si udržali spoločnosti ako Japonsko, s veľmi vysokými požiadavkami a očakávaniami pre všetkých svojich občanov..

liečba

Taijin kyofusho je problém fobického typu, ktorý, podobne ako zvyšok fóbie, môže byť liečený.

V prvom rade by bolo potrebné analyzovať, ktoré podnety vyvolávajú strach, význam, ktorý subjekt dáva, keď vznikla fóbia a prečo sa objavila osoba, ktorá sa objavila. Bolo by tiež potrebné posúdiť súvislosti, v ktorých sa zvyčajne objavuje, ak existujú niektoré, v ktorých to nie je, a ťažkosti, ktoré každodenne vytvára osobe. Aký význam má socializácia, čo by to znamenalo byť pre ostatných nepríjemné alebo prečo si myslíte, že by to mohlo byť.

Urobil to, jedna z najbežnejších terapií je expozície, v ktorom, po kúsku a odstupňovaným spôsobom, je subjekt vystavený sérii situácií, aby čelil úzkosti. V prvom rade by sa s pacientom uskutočnila hierarchia expozície a postupne by sa uskutočňovali expozície, pričom by sa každá položka vykonávala až do najmenej dvoch po sebe nasledujúcich expozícií, kým sa úzkosť výrazne zníži pred prechodom na ďalšiu..

Súčasne, súbor presvedčení o sebe, spoločnosti alebo spôsobe interakcie s ním by mohol byť spracovaný prostredníctvom techník, ako je kognitívna reštrukturalizácia. Cieľom by bolo vytvoriť viac adaptívne interpretácie reality ako tie pôvodné, spojené s myšlienkou negatívnych účinkov prítomnosti na iných. Bolo by to tiež potrebné pokúsiť sa znížiť dopyt po sebe samých a význam, ktorý sa pripisuje očakávaniam, ktoré sa o nás považujú.

V závažných prípadoch sa môže vyžadovať použitie farmakologickej liečby, aby sa znížila úroveň úzkosti, zatiaľ čo sa učí zvládať ju..

Bibliografické odkazy:

  • Suzuki, K., Takei, N., Kawai, M., Minabe, Y. a Mori, N. (2003). Je Taijin Kyofusho kultúrou viazaným syndrómom? Kancelária American Journals Psychiatry.
  • Takahaski, T. (1989). Syndróm sociálnej fóbie v Japonsku. Kúpil som si Psychiatry, 30: 45-52.
  • Vriends, N., Pfaltz, M.C., Novianti, P. & Hadiyono, J. (2013). Taijin Kyofusho a sociálna úzkosť a ich klinický význam v Indonézii a Švajčiarsku. Front Psychol. 2013; 4: 3.