Vikár učenie tým, že pozoruje ostatných, aby nás vzdelávali

Keď navrhujeme niečo naučiť, nie vždy to robíme prostredníctvom našej priamej skúsenosti; mnohokrát sa pozrieme na to, čo iní robia.

Toto sa nazýva sprostredkované učenie, fenomén, ktorý, akokoľvek sa to môže zdať jednoduché, keď ho prvýkrát formuloval psychológ Albert Bandura, predpokladal revolúciu v oblasti behaviorálnej vedy. Pozrime sa prečo.

¿Čo je to sprostredkované učenie??

Technicky, sprostredkované učenie je druh učenia, ku ktorému dochádza pri pozorovaní správania iných jednotlivcov (a výsledkov týchto správ) spôsobuje záver o fungovaní niečoho a aké správanie je užitočnejšie alebo škodlivejšie..

Je to tak forma samoštúdia, ktorá nastane, keď sa pozrieme na to, čo iní robia, neimitovať ich pre jednoduchú skutočnosť, že to robia tak, ako by to bolo v móde, ale vidieť, čo funguje a čo nie je.

Pojem "vikár" pochádza z latinského slova, ktoré znamená "na prepravu", ktoré slúži na vyjadrenie, že v ňom je vedomosť prenášaná z pozorovania na pozorovateľa..

Neurobiologické vzdelávanie pozorovaním

Medzi členmi nášho korenia existuje sprostredkované učenie, pretože v ľudskom mozgu existuje trieda nervových buniek známych ako zrkadlové neuróny. Hoci stále nevieme veľmi dobre, ako fungujú, verí sa, že tieto neuróny sú zodpovedné za to, aby sme boli schopní dajte sa do topánok druhých a predstavte si, aké by to bolo, keby sme v našom tele zažili to, čo robia.

To je tiež veril, že zrkadlové neuróny sú zodpovedné za javy ako zvedavý ako zívajúce infekcie alebo ako chameleón účinok. Avšak medzi neurobiologickou úrovňou a úrovňou správania je veľký prázdny priestor, a to tak koncepčný, ako aj metodologický, takže človek nemôže presne vedieť, ako sa tieto „mikro“ procesy premietajú do vzorov správania..

Albert Bandura a sociálne vzdelávanie

Koncepcia sprostredkovaného učenia sa začala formovať na základe objavenia sa teórie sociálneho učenia v polovici dvadsiateho storočia. V tej dobe sa psychologický prúd, ktorý bol dominantný v Spojených štátoch, behaviorizmus Johna Watsona a B. F. Skinnera, začal dostávať do krízy.

Myšlienka, že všetko správanie bolo výsledkom procesu učenia vytvoreného podnetmi, ktoré človek zažil na svojom vlastnom tele, a reakciami, ktoré vydával ako reakcia (ako napríklad pri učení na základe trestu), začala byť vnímaný ako niečo príliš zjednodušujúce, pretože mal malý ohľad na kognitívne procesy, ako je predstavivosť, presvedčenie alebo očakávania každého z nich.

Táto skutočnosť vytvorila živnú pôdu pre Alberta Banduru, psychológa vyškoleného v behaviorizme, aby vytvorila niečo ako sociálna kognitívna teória. Podľa tejto novej paradigmy by sa učenie mohlo objaviť aj pozorovaním druhých a sledovaním dôsledkov ich činov.

Týmto spôsobom sa začal uplatňovať kognitívny proces: projekcia seba samého nad činnosťou druhého, niečo, čo vyžaduje použitie abstraktného myslenia. Zrodil sa konštrukt sprostredkovaného učenia, ale aby ukázal, že jeho teória bola použitá na opis reality, Bandura urobil sériu zvedavých experimentov.

Experiment ladenia a pozorovania

Na testovanie jeho tvrdenia, že sprostredkované učenie bolo základnou a široko používanou formou učenia, Bandura použil skupinu detí a prinútil ich zúčastniť sa na kurióznej pozorovacej hre..

V tomto experimente, Malí sledovali veľké bábiku škádlení, tento druh hračiek, ktoré sa napriek tomu, že sa pretrepávali alebo tlačili, vždy vrátili, aby sa postavili vzpriamene. Niektoré deti sledovali, ako dospelý hravo hrá s touto bábikou, zatiaľ čo iná samostatná skupina detí sledovala, ako dospelý človek narazí na hračku a násilne s ňou zaobchádza..

V druhej časti experimentu boli deti natočené pri hraní s tou istou bábikou, akú predtým videli, a bolo možné vidieť, ako skupina detí, ktorá bola svedkom násilných činov. boli oveľa pravdepodobnejšie, že použijú rovnaký druh agresívnej hry v porovnaní s inými deťmi.

V prípade, že tradičný model správania založený na operantnom podmieňovaní vysvetlil všetky formy učenia, toto by sa nestalo, pretože všetky deti by mali rovnaké šance konať pokojne alebo násilne. Bolo preukázané spontánne sprostredkované učenie.

Sociálne dôsledky sprostredkovaného učenia

Tento Bandurov experiment nielen poslúžil na posilnenie psychologickej teórie v akademickej oblasti; Dôvody sa tiež obávali o to, čo deti pozorujú.

Otcovia a matky sa už nemuseli obávať, že sa nebudú správať nespravodlivým spôsobom a potrestať ich, keď sa ich nedotkli alebo im nedali nezaslúžené odmeny, ale skôr mali by sa tiež seriózne zaviazať, že budú príkladom. V opačnom prípade by ich obraz nemohol byť nahnevaný, ale mohli by učiť zlé návyky bez toho, aby si ich alebo ich potomkovia všimli.

Okrem toho, z tejto myšlienky bola navrhnutá v 70. rokoch teória kultivácie, podľa ktorej sme internalizovali presvedčenie o fungovaní sveta z fiktívnych svetov vybudovaných televíziou a filmom.

Rozumie sa, že obsah videný a prečítaný prostredníctvom médií by mohol mať silný sociálny vplyv. Nielenže sa môžeme naučiť určité veci o činnostiach, ktoré fungujú, ao tých, ktoré nie; tiež sme schopní učiť sa a internalizovať globálny obraz o tom, ako je spoločnosť, v ktorej žijeme, v závislosti od typu skúseností, ktoré pravidelne pozorujeme.

Obmedzenia na zváženie

Vedieť, že to však nehovorí veľa o tom, aké sú dôsledky napríklad 10-ročného dieťaťa sledujúceho film akcie a násilia odporúčaný pre osoby staršie ako 16 rokov..

Vzájomné učenie v koncepte, ktorý sa vzťahuje na všeobecnú formu učenia, ale nie na účinky, ktoré má konkrétna udalosť na správanie konkrétneho jednotlivca. Aby sme to vedeli, musíme vziať do úvahy mnohé premenné a dnes je to nemožné. Preto sa oplatí byť opatrný, napríklad pokiaľ ide o spôsob, akým sledovanie televízie ovplyvňuje naše správanie.

Bibliografické odkazy:

• Bandura, A. (2005). Psychológovia a ich teórie pre študentov. Kristine Krapp. 1. Detroit: Gale.
• Bandura, A. (1973). Agresia: Analýza sociálneho učenia. Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall.
• Whitebread, D; Coltman, P; Jameson, H.; Lander, R. (2009). „Hra, kognícia a samoregulácia: Čo presne sa deti učia, keď sa učia prostredníctvom hry?“. Vzdelávacia a detská psychológia. 26 (2): 40-52.