Teória zmysluplného učenia Davida Ausubela

Vzdelávací systém je často kritizovaný za to, že kladie veľký dôraz na záležitosti, ktoré sa považujú za málo relevantné a zároveň vynechávajú podstatný obsah. Napríklad si môžete myslieť, že romány, ktoré sú povinne čítané v inštitúciách, sa nedarí dobre spojiť s mladými študentmi, sú staré a nie sú v súčasnosti postavené..

Tento typ kritiky sa spája jedna z najdôležitejších teórií konštruktivistickej psychológie: teória zmysluplného učenia Davida Ausubela.

Kto bol David Ausubel?

David Paul Ausubel bol psychológ a pedagóg, ktorý sa narodil v roku 1918 a stal sa jedným z veľkých odkazov konštruktivistickej psychológie. Ako taký, Veľký dôraz kladie na rozvoj výučby na základe vedomostí, ktoré má študent.

To znamená, že prvým krokom v úlohe vyučovania by malo byť zistiť, čo študent vie, aby poznal logiku svojho spôsobu myslenia a konal podľa toho..

Týmto spôsobom pre Ausuel bolo vyučovanie procesom, ktorým študentovi pomáha pokračovať v zvyšovaní a zdokonaľovaní vedomostí, ktoré už má, namiesto uloženia programu, ktorý sa musí zapamätať. Vzdelávanie nemohlo byť jednostranným prenosom údajov.

Významné učenie

Myšlienka zmysluplného učenia, s ktorým Ausubel pracoval, je nasledovná: skutočné poznanie sa môže rodiť len vtedy, keď nový obsah má význam vo svetle vedomostí, ktoré už majú..

To znamená, že učenie znamená, že nové učenia sa spájajú s predchádzajúcimi; nie preto, že by boli rovnaké, ale preto, že s nimi majú čo do činenia, čo vytvára nový význam.

Preto nové vedomosti zapadajú do starých vedomostí, ale ten druhý je zároveň rekonfigurovaný prvým. To znamená, že ani nové učenie nie je asimilované doslovným spôsobom, ako sa objavuje v učebných osnovách, ani staré znalosti sa nemenia. Na druhej strane nové informácie asimilujú predchádzajúce znalosti stabilnejšie a kompletnejšie.

Teória asimilácie

Teória asimilácie nám umožňuje pochopiť základný pilier zmysluplného učenia: ako sa nové poznatky integrujú do starého.

Asimilácia nastáva vtedy, keď je nová informácia integrovaná do všeobecnejšej kognitívnej štruktúry, takže medzi nimi existuje kontinuita a tá slúži ako expanzia druhej..

Napríklad, ak je známa Lamarckova teória, takže model evolúcie je už pochopený, potom je ľahšie pochopiť teóriu darcovstva biologického evolúcie..

Obliterujúca asimilácia

Proces zmysluplného učenia sa však nekončí. Na začiatku, kedykoľvek si budete chcieť zapamätať nové informácie, môže to byť taká, akoby to bola entita oddelená od všeobecnejšieho kognitívneho rámca, v ktorom je integrovaná. však, časom sa oba obsahy zlúčia do jedného, tak, že človek už nemôže evokovať iba jedno chápanie ako entitu oddelenú od druhej.

Svojím spôsobom sa na nové poznatky, ktoré sa naučili na začiatku, zabudlo ako také a namiesto toho sa zdá, že súbor informácií je kvalitatívne odlišný.. Tento proces zabudnutia sa nazýva Ausubel "vyhladením asimilácie".

Čo nie je významné učenie?

Na lepšie pochopenie konceptu zmysluplného učenia Davida Ausubela môže pomôcť zistiť, čo opačná verzia pozostáva z: mechanického učenia, ktoré sa nazýva aj rote učenie tohto výskumníka..

Je to veľmi koncepcia spojené s pasívnym učením, často sa vyskytuje aj neúmyselne kvôli jednoduchému vystaveniu opakovaným koncepciám, ktoré zanechávajú na mozgu svoju stopu.

Vzdelávanie v rote

V učení sa rote sa nový obsah akumuluje v pamäti bez toho, aby bol prepojený k starému poznaniu prostredníctvom významu.

Tento druh učenia sa odlišuje od zmysluplného učenia nielen preto, že nepomáha rozširovať skutočné vedomosti, ale aj preto, že nové informácie sú nestabilnejšie a ľahko zabudnuteľné..

Napríklad učenie sa mien autonómnych spoločenstiev Španielska zapamätaním si slov na zozname je príkladom rote learningu.

však, mechanické učenie nie je k ničomu, skôr dáva určitému zmyslu v určitých štádiách vývoja určité údaje. Nestačí však vytvárať komplexné a prepracované poznatky.

Typy zmysluplného učenia

Zmysluplné učenie je v protiklade s predchádzajúcim typom, v podstate preto, že na to, aby sa uskutočnilo, je potrebné aktívne hľadať osobné prepojenie medzi obsahom, ktorý sa učíme, a tými, ktoré sme sa už naučili. Teraz, v tomto procese je priestor nájsť rôzne nuansy. David Ausubel rozlišuje tri druhy zmysluplného učenia:

Vyučovacie reprezentácie

Je to najzákladnejšia forma učenia. V ňom, človek dáva význam symbolom tým, že ich spája s konkrétnou a objektívnou časťou reality na ktoré sa odvolávajú, s použitím ľahko dostupných konceptov.

Učebné koncepty

Tento typ zmysluplného učenia je podobný predchádzajúcemu a spolieha sa naň, že existuje, takže sa navzájom dopĺňajú a „zapadajú“. Existuje však rozdiel medzi oboma.

V konceptoch učenia, namiesto spájania symbolu s konkrétnym a objektívnym objektom súvisí s abstraktnou myšlienkou, niečo, čo vo väčšine prípadov má veľmi osobný význam, prístupné len z našich osobných skúseností, niečo, čo sme žili a nikto iný.

Napríklad, aby sme sa dostali k myšlienke, čo je hyena, je potrebné vyvinúť myšlienku "hyeny", ktorá umožňuje rozlišovať tieto zvieratá od psov, levov atď. Ak sme predtým videli hyenu v dokumentárnom filme, ale nedokázali sme ju odlíšiť od veľkého psa, táto koncepcia nebude existovať, zatiaľ čo osoba oboznámená so psami si bude pravdepodobne vedomá týchto významných anatomických a behaviorálnych rozdielov a bude schopná vytvoriť tejto kategórie ako kategórie psov.

Propozície učenia

V tomto poznávacom poznaní vyplýva z logickej kombinácie pojmov. Preto predstavuje najprepracovanejšiu formu zmysluplného učenia a od nej je schopný robiť veľmi komplexné vedecké, matematické a filozofické hodnotenia. Keďže ide o typ učenia, ktorý si vyžaduje viac úsilia, vykonáva sa dobrovoľne a vedome. Samozrejme, používa dva predchádzajúce typy zmysluplného učenia.