Kultúrna identita čo to je a ako nám pomáha porozumieť si navzájom

Koncepcia kultúrnej identity nám umožnila premýšľať o tom, ako sme sa uznali za kompetentné subjekty dynamiky a vzťahov založených na špecifických hodnotách, zvykoch a tradíciách..

V tomto článku stručne vysvetľujeme čo je kultúrna identita, a akým spôsobom bol tento koncept použitý na pochopenie rôznych psychologických a sociálnych javov.

• Súvisiaci článok: "Tento aspekt psychológie je zodpovedný za štúdium spôsobu, akým žijú etnické skupiny a kolektívy".

Čo je to kultúrna identita?

Štúdie o kultúrnej identite siahajú do osemnásteho storočia počiatky antropológie ako spoločenskej vedy. Sledovali veľmi rôznorodú trajektóriu a boli modifikovaní podľa transformácií v definícii pojmu „identita“ a tiež „kultúry“..

Štúdie o kultúrnej identite nás okrem iného viedli k otázke, či kultúrna identita ovplyvňuje individuálnu psychiku, alebo je to opačný proces? Ako súvisí kultúrna identita s miestnymi a globálnymi procesmi? Je kultúrna identita rovnaká ako napríklad, sociálnej identity, národnej identity alebo rodinnej identity?

Bez toho, aby sme chceli podrobne odpovedať na tieto otázky, ale s väčšou presnosťou vysvetliť, čo znamená pojem „kultúrna identita“, v tomto článku definujeme na jednej strane pojem „identita“ a na druhej strane ďalšia z "kultúry".

• Možno máte záujem: "Identita skupiny: potreba cítiť sa časťou niečoho"

Teórie o identite

Identita bola v spoločenských vedách chápaná veľmi odlišnými spôsobmi. Existujú perspektívy, ktoré z najtradičnejšej psychológie naznačujú, že identita je individuálna skutočnosť, ktorá je fixovaná celkovým, prirodzeným a pevným spôsobom, s osobitosťami, ktoré sú špecifické pre každého jednotlivca.

Na druhej strane, väčšina klasických návrhov sociológie hovorí o identite ako o vplyve série noriem a smerníc, ktoré ľudia jednoducho reprodukujú a zavádzajú do praxe. Na druhej strane nám to hovoria najmodernejšie návrhy spoločenských vied identita nie je skutočnosťou, ale procesom, s ktorými nie je začiatok a koniec, ktoré sa konajú v určitých životných cykloch.

Ide skôr o rad transformácií, ktoré prebiehajú za rôznych okolností, ktoré nie sú pevné alebo nehybné. Identita je v tomto zmysle chápaná ako účinok série sociálnych vplyvov; ale je to tiež chápané ako výsledok samotnej agentúry.

Inými slovami, väčšina súčasných teórií o identite sa od psychológie líši domnieva sa, že ide o proces sprostredkovaný environmentálnymi vplyvmi; a tiež vzbudiť so sociológiou odstup, aby sme sa domnievali, že ľudia sa neobmedzujú len na reprodukciu tých vplyvov prostredia, ale interpretujeme ich, vyberáme si ich, vytvárame s nimi projekty a tak ďalej..

Podobne sa predpokladá, že identita je produktom stanovenia rozdielu, buď komplementárneho alebo antagonistického. To je výsledok uznania sa charakteristík spoločných pre danú skupinu, ktoré sú zároveň odlišné od vlastností iných jednotlivcov a skupín. Je to rozdiel, o ktorý sa usilujeme generujú istotu o tom, čo sme individuálne a kolektívne.

Kultúra: niektoré definície

Pojem kultúra bol chápaný a používaný veľmi odlišnými spôsobmi, ktoré možno vysledovať v severoamerickom a európskom intelektuálnom kontexte osemnásteho storočia. Vo svojom pôvode, pojem kultúry to bolo veľmi spojené s civilizáciou, odvolával sa na všetky tie kvality, ktoré sú uznané za nevyhnutné pre člena, aby sa považoval za kompetentného v spoločnosti.

Kultúra sa neskôr chápe ako súbor nástrojov, aktivít, postojov a foriem organizácie, ktoré umožňujú ľuďom naplniť ich potreby. Napríklad od malých úloh až po sociálne inštitúcie a ekonomickú distribúciu. Už v devätnástom storočí kultúra začína byť chápaný vo vzťahu k intelektu, ako séria myšlienok, ktoré sa odrážajú v modeloch správania, ktoré členovia spoločnosti získavajú a zdieľajú prostredníctvom vyučovania alebo napodobňovania. Odtiaľ sa kultúra začala chápať aj vo vzťahu k umeniu, náboženstvám, zvykom a hodnotám.

Po intelektu sa pojem kultúra chápe aj v humanistickom zmysle úzko súvisiacom s individuálnym vývojom, intelektuálne aj duchovne, ktorý je spojený s činnosťou a záujmami konkrétnej komunity. V tomto zmysle a spolu s rozvojom vedy sa kultúra chápe ako kolektívny diskurz, ktorý je symbolický a ktorý vyjadruje hodnoty so znalosťami..

A nakoniec, vzhľadom na zjavnú rozmanitosť spôsobov chápania „kultúry“, neexistuje iná cesta, než začať myslieť, že nejestvuje jediný prejav, s ktorým sa vytvára nové chápanie toho istého konceptu.. Kultúra je potom chápaná z rozmanitosti svetonázorov a správania, vrátane životného štýlu a postojov, ktoré sú súčasťou rôznych komunít na celom svete.

V tomto kontexte bolo uznanie kultúrnej rozmanitosti konfrontované s niektorými pripomienkami starého vzťahu medzi kultúrou a civilizáciou, s tým, čo niektoré kultúry chápali ako nadradené a iné ako podradené. Nielen to, ale kultúra bola postavená v opozícii voči prírode, a dokonca ako prekážka ekonomického rozvoja, najmä keď má terén územného riadenia.

Stručne povedané, kultúra sa chápe z operačného hľadiska ako súbor vlastností, ktoré odlišujú sociálnu skupinu (ktorá má rovnakú skupinu). Tieto vlastnosti sa chápu ako sociálne nadobudnuté a môžu byť duchovné, materiálne alebo emocionálne. Môžu to byť aj spôsoby života, umelecké prejavy a formy poznania, hodnoty, presvedčenie a tradície.

Sme súčasťou skupiny a zároveň jednotlivcov

Znaky, ktoré sú považované za vhodné pre kultúru, pretože sú sociálne nadobudnuté, a pretože slúžia ako charakteristické prvky skupiny, sú prvky, ktoré vedú k vzniku identity. To znamená proces rozpoznávania sa pred rámecmi interakcie, ktoré patria do sociálnej skupiny, ku ktorej patríme.

Sú to rámce, ktoré nám ponúkajú referenčné a identifikačné schémy podľa hodnôt samotnej skupiny; a ktoré nám poskytujú istotu o spojeniach a našej funkcii v komunite. Okrem toho, kultúrna identita nám dáva sériu historických a fyzických odkazov naším miestom v sociálnej skupine.

Napríklad možnosti rozpoznávania seba ako ženy alebo mužov, alebo ako osoby patriace do jednej triedy alebo inej, sa môžu líšiť medzi rôznymi kultúrami. To isté platí pre identitu, ktorá zodpovedá určitým funkciám a inštitúciám, ako sú študenti, učitelia, priatelia, bratia, príbuzní atď..

Všetky tieto vlastnosti dávajú tvar rozličných identických rozmerov, ktoré spolu existujú a tvoria proces, pomocou ktorého vytvárame vnímanie a uznanie seba, našej skupiny a ďalších.

Bibliografické odkazy:

• Začiatok antropológa (2018). Čo je to kultúra? 17 definície slova kultúra v antropológii. Získané 17. júla 2018. Dostupné na stránke https://antropologoprincipiante.com/2015/04/20/la-palabra-cultura/.
• Molano, L. (2004). Kultúrna identita: koncept, ktorý sa vyvíja. Opera, 7: 69-84.
• Pujal i Llombart, M. (2004). Totožnosť V Ibáñez, T. (Ed) Úvod do sociálnej psychológie. UOC Editorial: Barcelona.
• Hall, S. a du Gay, P. (1996). Problémy kultúrnej identity. Amorrortu: Buenos Aires-Madrid.