Teória sociálnej výmeny čo to je a čo sú jej autori

Téma, ktorá bola široko študovaná, pretože existuje psychológia, je to, čo sa týka sociálnych vzťahov, a to je, že ľudská bytosť je bio-psycho-sociálny jedinec. Neexistuje spôsob, ako oddeliť ľudskú prirodzenosť od medziľudských vzťahov.

Teória sociálnej výmeny spája aspekty základnej ekonómie s aspektmi psychológie, a vysvetľuje, ako sa nevedome snažíme získať čo najväčší úžitok z našich sociálnych vzťahov pri najnižších nákladoch. V tomto článku uvidíme jeho prístup, uvidíme, ktorí boli hlavnými exponentmi teórie sociálnej výmeny v celej histórii, a budeme skúmať, ako bola úroveň akceptácie v čase..

• Súvisiaci článok: "Čo je sociálna psychológia?"

Teória sociálnej výmeny: čo je?

To naznačuje teória sociálnej výmeny pri vzniku sociálnych vzťahov existuje proces hodnotenia nákladov a prínosov. Tam, kde subjekty diskriminujú, ak stojí za to nadviazať vzťahy s inými osobami alebo nie.

Individualizmus a hedonizmus sú jeho základnými základmi, ktoré hovoria o všetkom správaní, ktoré je spojené s osobným úspechom (vrátane sociálnych) a že jediným cieľom ľudskej bytosti je dosiahnuť potešenie a individuálnu spokojnosť..

zdroj

Vznik tejto teórie siaha do roku 1956, kedy ju prvýkrát predstavili John Thibaut a Harold Kelley. Thibaut a Kelly vo svojej teórii sociálnej výmeny uviedli, že by mal vzniknúť vzťah medzi dvoma alebo viacerými ľuďmi nejaký druh uspokojenia pre všetky zúčastnené strany, inak by vzťah zmizol. Aby sa zabránilo rozpusteniu skupiny, musí existovať odmena bez ohľadu na to, či bola materiálna alebo psychologická.

Neskôr, v roku 1958, to bol americký sociológ George C. Homans, ktorý dal slávu tejto teórie, s vydaním jeho práce Sociálna teória ako burza. Homans vo svojom článku vysvetlil, že sociálna interakcia predstavuje hmatateľnú alebo nehmotnú výmenu, v ktorej by mali byť prínosom alebo nákladmi pre účastníkov a že to je to, čo by určovalo budúcnosť vzťahu..

Teória sociálnej výmeny Homanov, ktorá berie do úvahy ekonomické otázky, naznačuje, že ľudia nevyhnutne potrebujú robia porovnania medzi alternatívami, ktoré im predstavujú ich vzťahy, a nakoniec skončia s kultiváciou tých, ktoré vytvárajú väčší úžitok pri nižších nákladoch.

Variácie teórie

Thibaut a Kelly hovorili o kolektívnom prospechu v malých skupinách, zatiaľ čo Homans zdôraznil svoju prácu v individuálnom prospechu. Uviedol, že vo všetkých skupinových vzťahoch sa subjekty vždy snažia získať osobný prospech.

S časom k tomuto prúdu sa pripojili iní teoretici, medzi nimi aj Peter Blau a Richard M. Emerson, ktorý nasledoval individuálnu výhodu Homans. K tejto teórii prispel aj známy francúzsky antropológ Lévi-Strauss, ktorý zovšeobecnil prístup k výmene, ktorý vidí vzťahy ako prostriedok na ukončenie. Napríklad manželstvá sa dohodli na sociálnom a ekonomickom výhode.

Prijatie a kritika

Táto teória mala veľký vplyv v psychologických školách dlhodobo podporované paradigmami správania, , Ktorý videl s dobrými očami, že to bolo únavné kvantifikovať vzhľadom k svojej jednoduchosti, okrem toho, že dokonale zodpovedá teórii správania podnetov a reakcií. S časom a následným objavom kognitívnych a konštruktivistických paradigiem stratila teória spoločenskej výmeny vo vedeckej oblasti váhu. Prostredníctvom týchto línií výskumu sa ukázalo, že správanie sociálneho správania nereaguje len na záujmy odmeňovania.

Prostredníctvom nových psychologických prúdov, ktoré sa objavili, sa zistilo, že sociálne vzťahy nie sú exaktnou vedou, berúc do úvahy, že podliehajú emocionálnym premenným a faktorom naučeného správania..

• Možno máte záujem: "10 hlavných psychologických teórií"

Sociálne vzťahy podľa modernej psychológie

Čo sa týka sociálnych vzťahov, modernej psychológie Poskytuje väčšiu váhu životnému prostrediu a kultúre ako určujúcim faktorom v spojeniach, ktoré vytvárame s inými ľuďmi. Ľudské bytosti sú komplexnými jednotlivcami v rôznych aspektoch a spoločenské vzťahy tejto zložitosti neuniknú. Napriek tomu, že umelé inteligencie sú veľmi blízke fungovaniu ľudskej mysle, niečo, čo nedokázali zladiť, je schopnosť cítiť náklonnosť k inému organizmu..

Náklonnosť a náklonnosť pochádza z veľmi primitívnych štruktúr ľudského mozgu (limbický systém) a idú nad rámec akejkoľvek logickej bariéry, s ktorou sa môžu stretnúť na svojej ceste. Preto keď naozaj chceme osobu, ktorú robíme bez toho, aby sme brali do úvahy záujmy, pre ľudskú bytosť logika a sociálne vzťahy nemusia ísť ruka v ruke.

Na záver možno konštatovať, že teória sociálnej výmeny slúžila ako historický precedens v oblasti sociálnej psychológie. V priebehu rokov dávali vzniknúť širokej škále experimentov. Hlavným dôvodom, prečo táto teória klesala, je nedostatok záujmu o subjektívne procesy, ktoré existujú v čase, keď sa týkajú inej osoby, a zameriava sa len na podnety..

Bibliografické odkazy:

• DeLamater, J. (2006). Príručka sociálnej psychológie. skokan.
• West, R.; Turner, L. (2007). Úvod do komunikačnej teórie. McGraw Hill.