Sociálny pôvod architektonického programu

Všetky architektonické diela majú svoj pôvod a účel reagovať na potreby a túžby vesmíru v spoločnosti, pričom túto skutočnosť identifikujú architektonickou obývateľnosťou; závisí od kultúry, miesta a historického momentu, v ktorom sa prejavuje. Na rozpoznanie obsahu obývateľnosti je potrebné urobiť a propedeutický výskum, ktorý identifikuje osud priestorov, ich umiestnenie a ekonomiku.

Uvádzajú sa niektoré komentáre k spôsobu interpretácie architektonického programu, pričom sa poukazuje na to, že v tomto štádiu je zámerom skôr definovať zámery architektonických diel, než vypracovať zoznam požiadaviek, ktoré na tento účel počítajú s výskumnými nástrojmi psychológie..

V tomto článku o PsychologyOnline, budeme sa snažiť Sociálny pôvod architektonického programu.

1. Ciele a teoretický rámec
2. Účel a príčina architektonického programu
3. Identifikácia architektonickej obývateľnosti
4. Osud a chronotopický zákon
5. Subjektivita a objektivita, problém a program
6. Ekonomika architektonického diela
7. Záverečné pripomienky
8. príspevky.

Ciele a teoretický rámec

Tento dokument vychádza z čítania architekta Josého Villagrána Garcíu, najmä z textov s názvom „Teoretická štruktúra architektonického programu“ a „Morfológia formy“. Má v úmysle rekapitulovať vaše myšlienky a poukázať na to Príspevky, ktoré spoločenské vedy vo všeobecnosti a psychológia môžu priniesť na túto tému. Pre mnohých odborníkov a architektov je José Villagrán autorom času.

Pre profesionálov, počas ich praxe, nie je veľa času premýšľať o expozíciách vystavených Villagránom alebo akýmkoľvek iným, reflexia sa zdá byť trochu zbytočná. Na druhej strane niektorí učitelia zamieňajú teóriu s prúdmi súčasného štýlu, bez toho, aby si všimli, že jedna vec je spôsob, ako dať výraznú formu architektonickým dielam a druhý spôsob, ako ich vysvetliť.

Vzhľadom na tieto okolnosti sa chcem vrátiť k významu teórie s akademickým účelom, chápať ju ako komplexnú syntézu poznatkov, ktoré veda získala pri štúdiu určitého poradia udalostí. Pozorovanie, že vedomosti nie sú módne, je to argumentácia, ktorá je preukázaná faktami a argumentmi, že aj keď neexistujú žiadne skutočnosti alebo argumenty, ktoré by ich odmietali alebo upravovali, naďalej platia bez ohľadu na ich čas.

Z tohto dôvodu interpretujem Villagrána, pretože jeho argumenty sú účinné, aj keď existujú nové príspevky, ktoré ho dopĺňajú, ako bude vysvetlené nižšie..

analyzovať architektonický program Je to relevantné z dôvodu nedostatku bibliografie a dohody o tom, čo je a čo obsahuje. Okrem toho má zásadný význam, pretože predstavuje prvú etapu koncepcie architektonického diela, ktorý riadi, stanovuje kritériá projektu a parametre na hodnotenie efektívnosti výsledkov..

Treba poznamenať, že pri analýze architektonického programu z pohľadu Villagrána nepredstavuje návrhovú metódu, zvyšuje teoretické nástroje výskumnej metódy na identifikáciu cieľov, ktoré majú byť dodržané architektonické zloženie, predstavuje počiatočný koncepčný proces identifikácie a koncepcie požiadavky, ktoré musí práca reagovať na naplnenie potrieb ľudskosti.

Samozrejme prístup a rozvoj týchto myšlienok znamenajú definíciu architektúry a koncepčný proces, ktorý možno široko prediskutovať. Táto práca nemá v úmysle dokončiť pozíciu, ktorá sa snaží len zúčastniť sa na úvahe, ktorá si vyžaduje danú tému.

Účel a príčina architektonického programu

Aby sme pochopili, čo je to architektonický program, je dôležité nájsť jeho pôvod a jeho účel, to znamená identifikovať nielen príčiny mechanickým spôsobom, ale aj odhaliť logiku, na ktorú reaguje. Iba z týchto vysvetlení bude možné pochopiť obsah architektúry, jej teleológiu.

Účel a príčina architektúry je vybudovať obývateľné priestory, teda priestory, v ktorých človek a spoločnosť môžu uspokojiť svoje potreby priestoru integrálnym a plným spôsobom. Z tohto dôvodu pôvodu je človek a spoločnosť, to je zrejmé, je však dôležité vysvetliť ¿akým spôsobom musia budovy a prostredie integrálne plniť priestorové potreby? ¿Ako môžeme zmeniť prirodzený priestor a kultúrny priestor, získať budovy a mestá, v ktorých človek žije??.

Účelom musí byť obývateľnosť akéhokoľvek architektonického programu, pretože keď prestane byť, postavené formy nie sú architektúrou, takže reagujú na iné účely, ktoré môžu byť, podobne ako ich obývateľnosť, nevyhnutné..

Obývateľnosť sa nevzťahuje len na interiér a uzavreté konštruované priestory, ale na všetky priestory, ktoré v širokej architektonickej konotácii zahŕňajú tie, ktoré sú vymedzené ako oddeľovače (steny a priestor, ktorý obsahuje), obe postavené ako prírodné alebo krajinné..

HABITABILITY JE ZÁKLADNÁ KATEGÓRIA ARCHITEKTONICKÉHO PROGRAMU.

Identifikácia architektonickej obývateľnosti

Na dosiahnutie tohto cieľa je potrebné pochopiť kultúru a využiť tieto vedomosti na vypracovanie architektonických priestorov. Do tohto procesu zasahujú rôzne faktory, ktoré budú vysvetlené nižšie:

Osud a chronotopický zákon

Čo musí každý architekt urobiť, aby začal svoju prácu, je vedieť, čo je to, čo chcete vybudovať, táto skutočnosť sa zdá byť jednoduchá, je však potrebné, aby architekt definoval, s akým účelom plánujete stavať, osud, ktorý bude mať práca, ktorá bude mať závisí od miesta a historického momentu, v ktorom sa nachádzate.

Spoločnou skutočnosťou je zjednodušiť túto prácu prostredníctvom prototypov, ako keby automatické používanie modelu dosiahlo úspech. Skúsenosti ukazujú jeho zlyhanie prostredníctvom odmietnutia spoločnosti.

Enrique del Moral vo svojej práci „Človek a architektúra“, ktorú vydala UNAM, poukazuje na to, že keď architekt kladie svoje kritériá, vytvára sterilné diela bez sociálneho významu. Prvým krokom, ktorý musí architekt urobiť, je pochopenie priestorovej potreby obyvateľa, ktorú možno dosiahnuť len vtedy, keď architekt sám pozná spôsob, akým kultúra žije a prejavuje svoju osobnosť. Berúc na vedomie pochopenie priestorového problému presahuje kultúru, pretože ak sa tento cieľ nedosiahne, nevýhody sa prejavia v ekonomickej situácii, keď priestory, nereagujúce na očakávania obyvateľov, strácajú hodnotu, alebo keď sa stavby, ktoré nereagujú na požiadavky spoločnosti, stávajú konfliktom politický.

Ak chcete začať s vysvetlením, ako reagovať na požiadavky priestoru a definovať obsah architektonických diel, ich osud, Villagrán nás pozýva, aby sme zvážili, čo nazýva chronrontopické právo. Vysvetľuje, že všetky kultúry sú jedinečné a dokonca aj keď sa delia o časy alebo priestory, ktoré ich identifikujú, vývoj každého z nich je odlišný..

Treba poznamenať, že problém kultúrnej rôznorodosti sa prejavuje aj u každého jednotlivca; ten istý architekt žije týmto procesom a tlačí svoj osobný štýl do svojej práce tak, že aj on sa musí spoznať sám.

Aby mohol architekt vykonávať svoju prácu, musí pochopiť, čo sú viery a priestorové správanie obyvateľov, pretože konajú určitým spôsobom, akým spôsobom posudzujú fakty a lokalizujú ciele svojho každodenného života, bez toho, aby to vedeli, že konajú slepo. Dokonca aj keď viete, že máte špecifickú úlohu, vaša predstavivosť nemôže fungovať s vedomím len myšlienky budovy, samotný cieľ problém nevyrieši v celom rozsahu, stavba bude odlišná podľa miesta, kde sa nachádza, nielen kvôli počasiu, ovplyvní to aj pôda a kultúra miesta.

Obyvateľ a dokonca aj architekt reagujú odlišne v závislosti od historického momentu, v ktorom žijú, a od miesta, kde sa nachádzajú, z toho istého dôvodu cieľový cieľ získava rôzne profily podľa svojej priestorovej a časovej polohy.

Je veľmi dôležité pozorovať, že všetka kultúra je daná v čase a priestore, takže zmenou ktorejkoľvek z týchto súradníc sa mení celá kultúra, mení sa v progresívnom alebo regresívnom, ale na konci sa mení. Z týchto zmien je možné pozorovať, ako sa prejavuje identita a kultúrna evolúcia alebo impozícia a kultúrna konfrontácia.

Ak je nejaký problém pre každého architekta, je nevyhnutné intuitívne formulovať. Ak ste napríklad požiadaný, aby ste postavili dom, prvá vec, ktorá sa vám stane, je formulovať osobnú predstavu, že ide o "dom". Ak vyvinul svoju prácu len z tohto archetypu, spadol by do vyššie uvedených chýb, takže z tejto myšlienky, z tohto archetypu, je potrebné spýtať sa na všetky zvláštnosti, aby sa z toho dostali a prenikli do súhrnu konkrétnych.

Opýtajte sa sami, napríklad:

• ¿Tak, že tento dom bude použitý? ¿
• ¿Aký druh domu chcú??
• ¿Aká bude kapacita??
• ¿Aký spôsob života budú mať ľudia, ktorí ich obývajú?

Uvedomenie si toho, čo je potrebné, aby obsahovalo priestor na uspokojenie potrieb obyvateľov, na identifikáciu priestorových požiadaviek, nie je ľahké ani bezprostredné. Je to fakt praktickejší ako racionálny.

Odpovedať na predchádzajúce otázky nestačí na to, aby sa naplnili požiadavky priestoru, je potrebné klásť ďalšie základné otázky ¿Na čo? Je tiež dôležité vedieť ¿ where? Miesto, kde sa bude stavať, nie je základným prvkom na definovanie účelu, ako už bolo vysvetlené, že základný princíp dopytu sa nachádza v človeku av spoločnosti, avšak nebude možné naň dať plnú odpoveď bez pochopiť miesto, kde sa nachádza obyvateľ. Jej klíma, topografia a geológia. Tieto aspekty určujú rozmanité prejavy kultúry a rozličné konštruktívne formy, ktoré riešia ťažkosti, ktoré životné prostredie ponúka na dosiahnutie viac obývateľného priestoru pre ľudskú bytosť..

Problémom architekta je uvedomiť si, čo žije obyvateľ, za čo musí viesť vyšetrovanie.

Konkrétne Villagrán poukazuje na to, že na program sa vzťahuje zákon o chronotope, tj K IDENTIFIKÁCII PRIESTOROVÝCH POŽIADAVIEK, KTORÉ MUSIA SPĹŇAŤ PRÁCA NA PROJEKTOVANIE \ t, Vyjadruje sa tým, že: v každom historickom čase a každom geografickom priestore zodpovedá svoj vlastný program a naopak: každý program je určený svojou polohou, a to tak v priestore, ako aj v čase. Inými slovami, každý program je štruktúrovaný podľa jeho chronotopického umiestnenia, a preto žiadny program nemôže patriť do času mimo svojho vlastného alebo priestoru odlišného od vlastného, ​​nezávisle od skutočnosti, že v danom momente kultúry dvoch rôznych geografických priestorov a ich fyzikálne determinanty sa zhodujú rovnako. Variácie sú závislé od ľudských životných postojov ku kultúre, ktorá ich oživuje.

Subjektivita a objektivita, problém a program

Treba poznamenať, že chronotopické umiestnenie spôsobuje rôzne vzťahy medzi subjektivitou architekta a objektívnymi podmienkami, v ktorých je prezentovaný problém priestoru, ktorý vyžaduje architektonický zásah.

Cieľ určeného dočasného priestoru je filtrovaný subjektivitou obyvateľa a zároveň subjektivitou architekta. Tieto determinanty sa ho naučia a do programu sa premietnu vypracovaním „diagnózy“. prvý obraz poznania, princíp stvorenia, ovocie myšlienky, ktorú architekt robí z tohto problému, a z tohto dôvodu obvinený zo subjektivity a relatívnej objektivity, pretože diagnóza je založená na determinantoch pôvodu, ktoré predstavujú problém.

Subjektivita a objektivita sú to kategórie architektonického programu, pričom si uvedomujú, že tento problém je determinovaný, oba zostávajú vzájomne korelované, ale navzájom nezávislé, problém je architekt a výsledok je výsledkom tohto obáv (je vykonaná analýza a je dosiahnutá syntéza, strany sú identifikované a následne sa pripraví súdne konanie) \ t.

V tomto procese identifikácie obývateľnosti sú prezentované tri prvky: objektívny problém (v ktorom je prítomná subjektivita kultúry a objektivita média, v ktorom sa nachádza) architekta ako predmet (ktorý subjektívne filtruje aj podľa svojej formácie a osobnosti objektívny problém) a nakoniec programu subjektívne a objektívne.

Architekt filtruje myšlienky tohto problému v dvoch médiách, v jednej z kultúr, v ktorej sa pohybuje a druhý v jeho osobnosti.

Prevažujúca kultúra stanovuje nepriame ciele založené na spôsoboch bývania a stavby a potom prechádza rovnakými okolnosťami pre osobnosť architekta. Toto provokuje štýly, označuje epochy, identifikuje kultúry a robí architektúru tak rôznorodou ako ľudstvo samotné.

"Tieto jednoduché úvahy ukazujú, že problém leží mimo architekta a že je to len jeho obava (nielen intelektuálna, ale aj emocionálna) a jeho premietnutie do správneho programu, od tohto prvého kroku stvorenia, aby sme pokračovali k ďalším dvom časom tohto transcendentného procesu.":

• skúsenosť
• Identifikácia expresívnych požiadaviek spoločnosti (Diagnóza)
• Tvorba myšlienok

Objektívna povaha problému stavia architekta pred neho a nie do neho. Je to problém sám o sebe, sprostredkovaný generickým klientom a poradcami, ktorí pracujú na ich prístupe, ktorý poskytuje architektovi tabuľku proti tomu, kto formuluje dotazník, že ich príprava a talent inšpirujú, s myšlienkou zachytiť to najlepšie spôsobom všetky jeho determinanty, ktoré má, prostredníctvom svojich osobných dôkazov, vyšetruje, púšťa sa do nich a nakoniec pripravuje svoj prvý tvorivý krok, ktorým je program.

Tento výskumný proces je to, čo nazývame architektonická propedeutika z dôvodu podobnosti tejto štúdie s predoperačnou lekárskou a chirurgickou propedeutikou; majú sklon k získaniu symptomatických údajov, prostredníctvom ktorých lekár a lekár určia svoju diagnózu a potom navrhnú liečbu, ktorá sa má sledovať u pacienta..

Architekt postupuje podobným spôsobom. Z jeho skúseností prichádza na kompozíciu. Je potrebné dbať na to, aby ste si predstavili architekta ako zdroj riešenia akéhokoľvek problému, ktorý je predmetom problému..

Každý program vo svojom všeobecnom aspekte zjavne odkazuje na sériu determinantov a základných účelov pochádzajúce z biotopov a kultúry; takým spôsobom, aby sa architekt všetkých čias naučil tieto determinanty v geograficko-fyzickej a geografickej kultúre; nesmie však stratiť zo zreteľa skutočnosť, že vo všetkých prípadoch, pred týmito dvoma masívnymi zväzkami, tá istá kultúra stúpa ako vodca a nervy alebo štruktúrujúca duša, jej obavy a, čo je dôležité, jej sebapozorovania.

Ekonomika architektonického diela

Medzi aspektmi, ktoré musí architekt skúmať, nie je možné ignorovať ¿Aké zdroje musíte robiť?? poznať výšku finančných prostriedkov, ktoré sú k dispozícii na vykonanie práce. Iba úplnou odpoveďou na tieto tri body budú k dispozícii potrebné prvky na predstavenie myšlienky, najprv vo fantázii, v novinách a nakoniec v samotnej stavbe..

Záverečné pripomienky

Villagrán uvádza, že program je: " súbor požiadaviek, ktoré musí práca spĺňať na projekt„Je životne dôležité pochopiť tento súbor požiadaviek.

Z vyššie uvedeného je zrejmé, že požiadavky predstavujú to, čo architekt identifikuje ako priestorový dopyt, po poznaní potrieb a priestorových túžob obyvateľov, miesta, kde plánuje lokalizovať priestor, s ktorým sa snaží uspokojiť svoje priestorové požiadavky a zdroje, s ktorými sa stretáva. čo sa počíta.

Villagrán kritizuje skutočnosť, že zoznam ekonomických alebo funkčných vlastností toho, čo budova potrebuje, je vypracovaný, pretože to spôsobuje, že architektonický program stráca svoj obsah a stáva sa sotva výrečným súborom údajov bez významu a bez analýzy. Villagrán sa zaujíma o program, ktorý identifikuje, čo kultúrne, symbolicky, priestor potrebuje získať ako obsah, aby táto identifikácia motivovala a usmerňovala proces zloženia a konštrukcie diela..

Je zrejmé, že ekonomický a funkčný musí byť prítomný, ale je nevyhnutné, aby architekt hmatal ciele a túžby, ktoré chce obyvateľ dosiahnuť priestorom..

O jednoduchých a základných otázkach ¿ čo ? ¿ čo ? ¿ kde ? ¿ S čím ? musí byť vyriešený architektom, aby jasne určil požiadavky na obývateľnosť, ktoré budú viesť celý architektonický proces.

Možno, že problém je v programe slovo, pochopenie s ním spôsob objednávania aktivít, ako je oznámenie alebo expozícia toho, čo si myslí, že robiť. Možno je vhodnejšie hovoriť o architektonických zámeroch. To je bod, ktorý by mal byť analyzovaný v akadémii a že zatiaľ zostáva len ako komentár.

Ďalším dôležitým aspektom, na ktorý treba poukázať, je prístup zo strany „ľudské“ potreby „integrálnym“ spôsobom pri vyjadrovaní vyjadruje svoje znepokojenie, pretože človek je spokojný so svojím fyzickým, biologickým, sociálnym, psychologickým a estetickým stavom. Iba splnením všetkých požiadaviek by sa dosiahla úplná obývateľnosť a celková koncepcia potrieb.

Identifikácia týchto rôznych dimenzií Obyvateľnosť nie je ľahká úloha, najmä psychosociálne a estetické prvky, v ktorých kultúra prejavuje spôsob myslenia a posudzovania do takej miery, že modifikujú úsudok fyzického a biologického v závislosti od spoločenskej formácie, v ktorej bola vyvinutá. spôsob myslenia. O týchto aspektoch je potrebné urobiť viac pozorovaní.

Spôsob oceňovania postaveného priestoru, nezávisí od jedinečných a univerzálnych kritérií, pozorovať v rôznych časoch, rôznych prejavoch bytia a života, existujú rôzne spôsoby, ako dať obsah a vyjadrenie architektonickým dielam, takže spôsob ich hodnotenia nezávisí od toho, čo si osobne myslíte kritik, závisí od správneho umiestnenia v čase a priestore práce a od vzťahu medzi potrebami a túžbami spoločnosti a priestormi, ktoré vybudovala.

príspevky.

Pre architekta definovať ich profesionálnych zámerovs hodnotiacimi kritériami vybudovaného priestoru je nevyhnutné, aby ste poznali, čo obyvatelia priestoru potrebujú alebo chcú a aký obsah vám dáva.

Toto nie je ľahká úloha a z pohľadu Villagrána závisí od umeleckej citlivosti profesionála, pretože tieto túžby a potreby majú duchovnú povahu, s obsahom nekonečnej rozmanitosti. A v skutočnosti sú, ale je vhodné uchýliť sa k tomu, čo môže psychológia prispieť k ich identifikácii.

Existuje niekoľko nástrojov, ktoré umožňujú rozpoznať spôsob, akým obyvatelia vnímajú svoj priestor a spôsob, akým ho hodnotia, čo môže byť užitočné pre architekta v závislosti od jeho správneho použitia..

Kognitívne mapy, sémantické siete, simulácia prostredia, pozorovanie správania, mierky postojov, niektoré z nich sú.

títo psychometrické techniky, formulovaný disciplínou vo vzdelávaní, ako je environmentálna psychológia, zatiaľ nenachádza svoje miesto v profesionálnej oblasti architektúry kvôli nedostatku orientácie cieľov oboch, zatiaľ čo pre psychológiu je problémom identifikovať ich kategórie analýz (napr. preplnenosť alebo spokojnosť) alebo v najlepšom prípade vysvetľuje interakciu človeka a jeho priestoru vo všeobecnosti, pre architektúru je jeho základným problémom koncepcia obsahu, ktorý si priestor vyžaduje, ale analyzuje aj vzťah človeka s človekom. v architektonických dielach. Potreba prepojiť jeden s druhým je však v samotnom diskurze architektúry a jej artikulácia je nevyhnutná.

Tento článok je čisto informatívny, v on-line psychológie nemáme schopnosť robiť diagnózu alebo odporúčať liečbu. Pozývame vás, aby ste sa obrátili na psychológa, ktorý sa zaoberá najmä prípadom.

Ak chcete čítať viac podobných článkov Sociálny pôvod architektonického programu, Odporúčame Vám vstúpiť do našej kategórie Sociálna psychológia.