Emergentizmus, čo je a ako vedomie vysvetľuje túto filozofiu

Ľudská myseľ je niečo zložité na pochopenie, pričom veľká časť jej činnosti je stále veľkým tajomstvom. Príkladom toho je sebauvedomenie, o ktorom je veľmi málo vedomostí a ktorých štúdium vytvorilo veľkú rozmanitosť modelov a perspektív, a to ako na vedeckej úrovni z psychológie, tak aj z filozofického hľadiska..

Jedným z viacerých modelov alebo teórií o ňom je tzv, o ktorom budeme hovoriť v celom tomto článku a ktorého hlavnou axiómou je skutočnosť, že „celý je viac ako súčet častí“.

• Súvisiaci článok: "Čo je filozofia mysle? Definícia, história a aplikácie"

Emergentizmus: čo je?

Rozumie sa to emergentismo trend, model alebo filozofická paradigma charakterizované úvahou, že všetko, čo existuje, a všetky vlastnosti hmoty (vrátane, v prípade psychológie, mysle a nášho bytia) nemožno odvodiť výlučne zo súčtu prvkov, ktoré ich tvoria, ale ktoré vznikajú a vyvíjajú sa z nich ako neredukovateľný celok a vytvárajú svoje vlastné zákony.

Vynára sa Emergentizmus na rozdiel od redukcionistických teórií, ktoré sa domnievajú, že realita je vysvetľovateľná z jediného typu faktorov, ktorých súčet je len výsledkom konkrétneho fenoménu, ktorý sa analyzuje.

Domnieva sa, že rôzne javy sú multikauzálne, a že z každej cesty alebo úrovne nadradenej organizácie sa v zložkách nižších úrovní objavia rôzne neexistujúce vlastnosti. Tieto vlastnosti sú preto súčasťou celku a nemožno ich vysvetliť z prvkov, ktoré boli vytvorené.

• Možno vás zaujíma: "The Mind-Brain Identity Theory: čo je to?"

Spoločné vlastnosti

Hoci existujú rôzne vízie a koncepcie, emergentistas väčšinou zdieľajú niektoré hlavné prvky.

Začať jedným z nich je existencia synergizmu, alebo presvedčenie, že vlastnosti hmoty vyplývajú zo spolupráce rôznych prvkov, z ktorých interakcie vznikajú rôzne vlastnosti a nové prvky.. Tieto vlastnosti a prvky sú viac ako súčet ich predchádzajúcich zložiek, ktoré nie sú redukovateľné alebo len z nich odvodený, ale nový a predtým neexistujúci produkt.

Skutočnosť, že vznikajú nové vlastnosti, ktoré nie sú redukovateľné na ich časti, znamená, že v skutočnosti to, čo sa objaví, nemožno predvídať. Napriek tomu by pri vytváraní prvkov v priebehu času existovala určitá koherencia medzi komplexnými prvkami.

Keď spojíme mimoriadnu situáciu s biologickou, musíme tiež vziať do úvahy existencia sebestačnosti prostredníctvom reprodukcie ako aj schopnosť samoorganizácie a schopnosť prispôsobiť sa prostrediu, v ktorom žijú živé bytosti, a požiadavkám, ktorým musia čeliť.

Dva základné typy

Emergentizmus nie je úplne homogénna teória, ale v nej sa nachádza rôzne pozície na pochopenie vedomia alebo duševných stavov. Vystupujú dva typy emergentizmu: slabý a silný emergentizmus.

1. Slabý emergentizmus

Zo slabého emergentizmu alebo nevinného emergentizmu sa navrhuje, aby sa hierarchicky zvýšený fenomén, ako je ľudské vedomie, slabo objavil vo vzťahu k nižšej doméne, ktorá sa objavuje z tejto domény..

Tento typ emergentizmu navrhuje, aby to bolo rozvoj nových fyzických štruktúr, ktoré vytvárajú vzhľad nových schopností. Vznik schopností je teda spôsobený fyzikou, pretože si uvedomujeme, že ignorujeme štruktúry, ktoré umožňujú vznik vyšších úrovní dominancie, a to nám bráni poznať samotnú nadradenú doménu alebo jej fungovanie..

Je to pozícia blízka biologickému redukcionizmu, pretože hoci vznikajúci je viac ako len súčet častí (bol by produktom vývoja štruktúr), predpokladá sa, že je výsledkom novej štruktúry. V skutočnosti by sa predpokladalo, že ide o produkt „časti“.

2. Silný emergentizmus

Takzvaný silný emergentizmus to navrhuje fenomén alebo nadradená doména je veľmi naliehavá pokiaľ ide o nižšiu doménu, z ktorej môže vzniknúť, ale táto vyššie uvedená doména však nemôže byť vysvetlená len z uvedenej nižšej úrovne.

Inými slovami, predmetný proces, doména alebo prvok môže byť čiastočne odvodený od už existujúcich štruktúr, ale nedá sa vysvetliť len na ich základe, ale jeho existencia presahuje ich súčet. Okrem toho má spôsob fungovania mierne nezávislý od nich. Nový je odvodený od celku, nie je vysvetľovaný iba časťami, ktoré ho tvoria.

Príklad v ľudskej psychike

Možno je ťažké pochopiť predchádzajúce vysvetlenia, keď sa odkazuje na skôr abstraktné aspekty. Ľahšie pochopiť túto pozíciu je dať príklad, ktorý tiež môže slúžiť na priblíženie sa k aplikácii emergentizmu v oblasti psychológie.

Dobrým príkladom toho je vedomie, ako to navrhuje text, na ktorom je tento článok založený. Technicky by nám však dobre poslúžili akékoľvek vyššie mentálne kapacity alebo dokonca aspekty a konštrukty ako inteligencia alebo osobnosť..

V prípade osobnosti, máme veľkú časť nášho spôsobu bytia, ktorý pochádza z genetického dedičstva, zatiaľ čo toto dedičstvo, zatiaľ čo ďalšie z hlavných faktorov, ktoré ho vysvetľujú, sú naše skúsenosti a učenie, ktoré sme urobili počas nášho života. Ani jeden, ani druhý úplne nevysvetľujú, ako sa správame v reálnom živote (ak by sme si mysleli, že jeden alebo druhý faktor by sme boli redukcionistickí), a ani jeho priama suma nevysvetľuje naše správanie (je to niečo, čo sa z nich vynára, ale nie je úplne redukovateľné na ne).

A práve také aspekty, ako je vôľa alebo situácia, v ktorej žijeme, nezávisle od našej prirodzenej tendencie reakcie, by s ňou mali tiež súvislosť, pretože sú to aspekty, ktoré nie sú len súhrnom biológie a skúseností, ale vyplývajú z ich vzájomného pôsobenia. spôsobom môžu ich dokonca sami zmeniť (naša osobnosť a naša vôľa môžu zmeniť naše skúsenosti, ktoré zase ovplyvňujú osobnosť).

Bibliografické odkazy:

Braun, R. (2011). Ľudské vedomie a emergentizmus. Osoba, 14: 159-185. Univerzita v Lime.