Sociálne učenie, zaujímavá teória Alberta Banduru

Ako sa učíme ľudí? Pochopenie toho, aké mechanizmy, ozubené kolesá a komplexné jemnosti uvedené do pohybu, boli vždy jedným z cieľov psychológie. Albert Bandura predstavil teóriu sociálneho učenia v tejto oblasti, čím poskytol kvalitatívny skok po prvý raz k nám o tejto interakcii medzi mysľou mentora a jeho prostredím..

Musíme to priznať, Väčšina z nás chýba, ako a akým spôsobom sa naše deti učia určité veci. Niektorí ľudia stále vidia vyučovanie alebo nadobudnutie určitej zručnosti ako výsledok klasického prístupu založeného na správaní, niečoho, čo je založené na napodobňovaní, pozitívnom a negatívnom podmieňovaní a posilňovaní, ktoré sa usadzujú alebo korigujú koncept alebo správanie..

"Učenie je obojsmerné: učíme sa z prostredia a životné prostredie sa vďaka našim činnostiam učí a modifikuje"

-Albert Bandura-

Nič však nie je také zložité, zložité a fascinujúce ako myseľ učňa, mozgu dieťaťa alebo dispozície dospelého človeka pri vytváraní správania alebo získavaní určitého učenia. pretože nikto z nás nie je jednoduchý prázdny rámček, ktorý je možné vyplniť na základe vonkajších tlakov a obmedzení.

Ľudia pozorujú, napodobňujú, vyvíjajú sa v určitom sociálnom prostredí a majú určité psychické stavy, ktoré podporujú alebo bránia vzdelávaniu. Albert Bandura, kanadský psychológ a profesor na Stanfordskej univerzite, odpovedal na všetky tieto otázky a formuloval to, čo dnes poznáme ako teóriu sociálneho učenia..

Je to asi prístup, kde behaviorálne a kognitívne nájdu svoje miesto dokonalého sútoku vedieť do hĺbky pochopiť naše vlastné správanie.

Čo nám hovorí teória sociálneho učenia?

Bandurova teória sociálneho učenia je tiež známa ako pozorovacie učenie alebo modelovanie. Aby sme sa dostali trochu viac do kontextu, musíme si uvedomiť, že sme v 60. rokoch.

• V tom čase mala váha behaviorálneho správania svoj osobitný význam, keď sa učenie koncipovalo skôr ako jednoduché zasielanie informačných balíkov medzi odborníkom a učňom. Jeden poslal a druhý dostal, expert bol aktívnym jadrom a učňom pasívneho jadra.
• Albert Bandura sa na druhej strane zameral na zameranie svojho záujmu a štúdií nad rámec tohto behaviorálneho redukcionizmu. Bol to jeden z prvých postáv, ktorý sa venoval sociálnej oblasti, ako aj Lev Vygotsky so svojou sociokultúrnou teóriou..

Tak, niečo, čo údajný kanaánsky psychológ mal veľmi jasné, je to Boli to deti, ktoré si rýchlo osvojili určité vedomosti bez toho, aby prešli klasickou fázou pokusov. Ak by to tak bolo, bolo to pre niečo veľmi jednoduché a zrejmé: pozorovaním a jeho sociálnym prostredím.

V skutočnosti, niečo, čo ukázal v Bandura v štúdiách, ako je ten uverejnený v Denník komunikácie, Je to tak, že samotná agresivita a násilie majú jasnú sociálnu a dokonca imitujúcu zložku.

Bábika Bodo

Experiment bábiky Bodo je jedným z najznámejších v oblasti psychológie. V rokoch 1961 a 1963 sa Bandura a jeho tím snažili demonštrovať význam pozorovacieho učenia u detí.

V rámci tohto zamerania bolo teda tiež zrejmé, že napodobňovanie modelu - dospelého - má v deťoch oveľa väčší význam ako jednoduchá skutočnosť, že sa ponúka alebo odoberá posilnenie na vytvorenie správania, učňovského vzdelávania..

• Experiment zahŕňal deti vo veku od 3 do 6 rokov, ktoré navštevovali škôlku Stanford University. Samotná scéna nemohla byť šokujúcejšia. V miestnosti plnej hračiek, dospelý zasiahne veľkú bábiku s paličkou pred očami skupiny detí. V inej experimentálnej skupine predstavoval dospelý neagresívny model a pre tretiu skupinu bola agresivita sprevádzaná aj urážkami na bábiku Bodo.
• Výsledky nemohli byť jasnejšie: väčšina detí vystavených agresívnemu modelu bola väčšia pravdepodobnosť, že budú pôsobiť fyzicky agresívnejšie ako tí, ktorí neboli vystavení modelu..

Na druhej strane, to, čo Albert Bandura dokázal s týmto experimentom dokázať, je to Existujú 3 základné formy pozorovacieho učenia:

• Prostredníctvom živého modelu, ako je to v prípade skutočnej osoby, ktorá vykonáva správanie.
• Prostredníctvom verbálnej výučby, ktorá zahŕňa rozprávanie detailov a opisov správania.
• Tretia sa vzťahuje na symbolický režim, ako sú fiktívne postavy knihy, komiks, film alebo dokonca skutočná osoba, ktorej správanie presahuje prostredníctvom médií.

Procesy, ktoré sprostredkovávajú sociálne vzdelávanie

Teória sociálneho učenia sa často opisuje ako „most“ medzi tradičnou teóriou učenia (tj behaviorizmus)) a kognitívny prístup.

Bandura, na rozdiel od Skinnera, vždy dával kľúčový význam pre mentálne (kognitívne) faktory vo vzdelávaní, definujúc "učňov" ako aktívne subjekty pri spracovaní informácií a hodnotení vzťahu medzi ich správaním a možným náraz.

"Ľudia, ktorí majú nízke sebavedomie, si myslia, že ich úspechy sú spôsobené vonkajšími faktormi, a nie ich vlastnými schopnosťami alebo schopnosťami"

-Albert Bandura-

teda, nemali by sme sa dostať do omylu myslenia, že ľudia napodobňujú všetko, čo vidíme, a že absolútne všetky deti budú vykonávať agresívne správanie za jednoduchého sledovania násilných scén doma alebo v televízii.

Existujú myšlienky pred imitáciou a existujú mediátori, ktorí povzbudia samotnú imitáciu alebo alternatívnu odozvu. To by boli niektorí z týchto sprostredkovateľov:

Životné prostredie

Naša spoločnosť nie je podobná, ani rovnostárska, ani homogénna, ale je konštruovaná a zase produkuje najrôznejšie prostredia a scenáre. Tam sú priaznivejšie, lichotivé a viac represívne. Zoberme si príklad. Carlos má 11 rokov a tento rok má nového učiteľa hudby, ktorý ich učí hrať na husliach.

Počas prvých dní ho tento nástroj fascinoval, chcel ho mať, naučiť sa oveľa viac ... Avšak, Keď prišiel domov, na jeho neštruktúrovaný domov a malého facilitátora, jeho otec rýchlo odstránil myšlienku z hlavy. „To je nezmysel,“ kričal. Od tej doby sa Carlos prestal zaujímať o husle.

Vedomá pozornosť alebo učenie

Na to, aby sa správanie napodobňovalo, musí zaujať našu pozornosť, prebudiť nejakým spôsobom náš záujem a záujem našich zrkadlových neurónov. V našom každodennom živote všetci pozorujeme mnohé správanie, nie sú však hodné nášho záujmu ...

Treba tiež poznamenať, že v rámci sociálneho vzdelávania Bandura venoval osobitnú dôležitosť sprostredkovanému vzdelávaniu, tj., schopnosť ľudí získať poučenie z pozorovania toho, čo robia iní. 

Motivácia a seba-účinnosť

Motivácia je motor, je to vôľa vykonávať určité správanie, ktoré vidíme v iných.

• Teraz musíme v tomto bode hovoriť aj o sprostredkovanom učení. Pretože podľa Bandury, nestačí len „pozorovať“ to, čo iní robia, ale tiež vidieť, aké odmeny alebo aké dôsledky majú iní pre konkrétne správanie.
• Ak vnímané odmeny prevažujú nad vnímanými nákladmi (ak nejaké existujú), pozorovateľ ich bude napodobňovať. Na druhej strane, ak nie je viditeľné poslucháčstvo pre pozorovateľa tak dôležité, potom toto správanie nebude napodobňovať.
• Podobne aj v rámci motivácie je kľúčová aj vlastná účinnosť. Ako ukázal Bandura v štúdii, Čo sa týka niečoho, ľudia oceňujú, ak sme schopní túto úlohu úspešne vykonať. Ak sme nezažili predchádzajúce averzívne skúsenosti a ak sa cítime kompetentní, motivácia bude väčšia.

Na záver, Teória sociálneho vzdelávania bola jedným z najzaujímavejších kvalitatívnych skokov v oblasti psychológie. Natoľko, že sme sa mýlili, keď sme povedali, že Albert Bandura je stále na 91, jedna z osobností tohto odboru najviac oceňovaná, oceňovaná a zdobená.

Vďaka nemu trochu viac chápeme spôsob, akým získavame vedomosti a vytvárame určité správanie, tam, kde je vonkajšia, sociálna, spojená s našimi vnútornými procesmi, kognitívnymi a kde naopak, slúži aj ako vzor pre ostatných ľudí v našom prostredí, mnohokrát bez toho, aby sme si to uvedomovali.