Poznáte Hannah Arendtovú teóriu aktívneho života?

Hannah Arendt bola nemecká filozofka židovského pôvodu. Svoje štúdium začala so slávnym nemeckým filozofom Martinom Heideggerom, ale s nástupom nacistického režimu bol nútený utiecť z Nemecka, aby sa usadil v Spojených štátoch..

Hannah Arendt vyvinul politickú filozofiu zameranú na súčasné problémy, ako boli totalitarizmus a násilie.Medzi jeho dielami vystupujú tie, ktoré odkazujú na procesy, ktoré vedú ľudí k spáchaniu krutých činov v totalitných režimoch.

Kontroverzná teória

Jedným z jeho veľkých úspechov bolo potvrdiť, že mnohí členovia nacistickej strany boli normálni ľudia že za určitých podmienok vykonali neodpustiteľné akty (činy, ktoré by nikdy neurobili bez týchto podmienok a v ktorých by neboli uznané).

Toto vyhlásenie ho stálo veľa kritiky. Poukázal na to, že niečo, čo je nepríjemné: mnohí z ľudí, ktorí boli mučení, týraní a zavraždení, neboli zlí ľudia, ale nejako boli bytosťami vedenými podľa vlastných okolností. Tiež to stálo aj stratu priateľov, ale bránila sa vždy, keď mohla, čomu verila..

Hoci sa ich výroky môžu zdať vzdialené, sú veľmi aktuálne. V spoločnom pomyslení je stále presvedčenie, že teroristi sú blázni. Podľa teórie Hannah Arendtovej to môžeme potvrdiť, viac ako ich psychické zdravie, sú ďalšie faktory, ktoré vedú ľudí k tomu, aby si vybrali cestu násilia organizácie.

Tri ľudské podmienky Hannah Arendtovej teórie

V rámci teórie Hannah Arendt, existujú tri základné podmienky ľudského života: život, svetskosť a pluralita. Každá z týchto podmienok zodpovedá činnosti: produkovať, pracovať a konať.

Týmto spôsobom je ľudský stav produkcie životom, životom práce a života, pluralitou. Vývoj týchto troch aktivít zodpovedá aktívnemu životu.

Produkcia je aktivita, ktorá zodpovedá biologickým procesom ľudského tela. Niektoré príklady sa nachádzajú v jedení alebo spaní. Sú to nevyhnutné aktivity na život, ale netrvajú. Vypršia v okamihu, keď sú vyrobené. Tieto potreby sú životne dôležité pre prežitie a bez nich nemôžeme robiť, takže nie je priestor pre slobodu.

Druhou aktivitou aktívneho života je práca. Je to činnosť, ktorá produkuje diela a výsledky a zahŕňa výstavbu, remeslá, dobrý obchod, umenie a vo všeobecnosti artikulá. Týka sa činností, ako je výroba nástrojov alebo predmetov použitia, okrem umeleckých diel. S touto aktivitou sa pokúšate ovládať prírodu.

Prostredníctvom práce je postavený nezávislý svet objektov. Táto aktivita vytvára umelý svet, ako napríklad domov. Od výroby sa líši, pretože získané objekty sú trvanlivé, výsledkom práce je niečo produktívne a vyrobené na použitie, nie na konzumáciu.

S realizáciou poslednej aktivity, akcie, jednotlivci sú postavené na tom, čo sú, líšia sa od ostatných. Táto aktivita umožňuje objaviť pluralitu, ktorá nás robí vnímaním rozdielov s ostatnými.

Takto sa zobrazuje identita, rozdielu medzi výkonným umelcom a druhým. Len prostredníctvom akcie sa rodia jednotlivci a prostredníctvom toho sa súkromie stáva verejným, ako je zdieľané s ostatnými. Tým, že konajú a hovoria ľudia ukazujú, kto sú.

Tretia vlna, obrovský experiment Tretia vlna ukázala, že diktatúry obývajú ľudské srdcia mnohých ľudských bytostí, ktoré sa nazývajú „slobodnými“. Prečítajte si viac "

Akčné priestory

Každá z týchto aktivít prebieha vo vlastnom priestore: súkromná sféra (produkovať), sociálna sféra (do práce) a verejná sféra (konať). Rozdiel medzi verejnou a súkromnou sférou je založený na tradícii gréckej polis.

Oblasť súkromia je identifikovaná s domovom, v tejto oblasti nemožno hovoriť o slobode alebo rovnosti, ale o spoločenstve životne dôležitých potrieb. Výroba sa vykonáva v tejto oblasti. Súkromná sféra je prirodzeným priestorom pred umelosťou verejného priestoru.

Verejný priestor je priestorom konania a diskurzu, čím sa ukáţeme pred ostatnými a ktoré potvrdzujú našu existenciu. Verejnosť sa týka spoločného sveta, vytvoreného vyrobenými predmetmi a činnosťami, ktoré vytvárajú nehmotné objekty, ako sú zákony, inštitúcie alebo kultúra.

Toto vytvorilo priestor poskytuje stabilitu, stabilitu a odolnosť voči akciám a objekty. Tvárou v tvár krehkosti akcie poskytuje verejný priestor stabilitu prostredníctvom pamäte. Verejný priestor obsahuje aj verejné záujmy, odlíšené od súkromných.

však, tento rozdiel bol rozmazaný vzhladom k inej sfére, sociálnej. Táto sféra je výsledkom vzhľadu vlastných vzťahov na devízovom trhu v kapitalistickej ekonomike. Predpokladá vstup ekonomiky do verejného priestoru, ktorý je definovaný verejnými záujmami, čo znamená, že súkromné ​​záujmy nadobúdajú verejný význam..

Dôsledky straty vášho hlasu

Problém, ktorý sa objavuje pri zasahovaní ekonomiky do verejného priestoru, je ten súkromná sféra, ktorá je potrebná, pretože poskytuje útočisko, sa stáva náhradou verejnosti. Dôsledkom toho je, že súkromné ​​záujmy a prirodzené väzby sú na spoločnom mieste. V dôsledku toho sa demontuje verejný priestor a občianska činnosť.

Triumf nezaujatého jednotlivca verejného života, sústredený na jeho súkromné ​​záujmy a bezpečnosť jeho ľudí za každú cenu, predstavuje jeden zo základov totalitarizmu..

Tento jedinec je opakom občana, k tomu, kto si udržiava aktívny záväzok voči svetu a verejnému priestoru.

Na druhej strane, „súkromný“ jednotlivec je izolovaný jedinec v záujme pohodlia a konzumácie. Tento jednotlivec má charakter priaznivého pádu do spoločenského a politického konformizmu. Avšak totalitarizmus nielenže končí verejný život, ale aj ničí súkromný život a zanecháva jednotlivcov v absolútnej samote.

Filozofia pre oslobodenie V 70-tych rokoch sa z Južnej Ameriky objavilo hnutie známe ako filozofia pre oslobodenie, ktoré zmenilo odpovede na mnohé otázky. Prečítajte si viac "