Diskriminácia, ak nie ste s nami, ste proti nám

Povedal to spisovateľ a filozof Krishnamurti “keď sa nazývate Indom alebo moslimom, ste násilný (...), pretože sa oddeľujete od zvyšku ľudstva”. Tento spisovateľ z konca devätnásteho storočia by položil základy, nevedomky, jeden z moderných paradigiem psychológie, ktoré súvisia s potrebou spolupatričnosti, výsledkom tribalizmu (sociálna skupina vytvorená na základe spoločných bodov stanovených vopred), s Diskriminácia a predsudky.

Boj proti ľudským predsudkom Krishnamurti by strávil celý svoj život želaním “vytvoriť nový svet”, v ktorých sú bariéry, ktoré existovali z dôvodov diskriminácie, nahradené inými hodnotami zameranými na kooperatívnu výstavbu, solidaritu a aktívnu individualitu, ako aj individuálnu slobodu a spoločenskú angažovanosť. Hoci Krishamurti žil pred viac ako 100 rokmi, pravdou je, že jeho teórie sa naďalej skúmajú do tej miery, že časť psychológie, takzvanej sociálnej psychológie, je zodpovedná za analýzu faktorov správania spojených s diskrimináciou. ako aj pôvodný koreň; predsudkov.

¿A prečo predsudky a diskriminácia? Doña Beatriz Montes Berges, riaditeľka Doktorského programu “Poznávanie a emócie”, predsudok je opísaný ako negatívny postoj voči osobe alebo sociálnej skupine (...). Má tri zložky: kognitívne (presvedčenia), afektívne (emócie) a správanie (správanie). Diskriminácia je behaviorálny aspekt predsudkov, ktorý v skutočnosti zažíva diskriminovaná osoba. Abilene Paradox: Od diferencovanej identity ku kmeňu diskriminácie <

Kým Sara je krásna a pizpireta dievča, s veľkým úspechom v jej škole, Marcos je rezervovaný, s problémami obezity a fyzicky neatraktívne, ale vie veľa vecí, pretože miluje čítať. Obaja sú dobrí priatelia a Sara často chodí pravidelne do domu Marcos, keď odchádza zo školy. Okolo deväť rokov, Marcos začína triedy v škole Sary, pretože jeho matky sa tak rozhodli, pretože sú tak jednotní. Obaja sú šťastní.

Keď však prvýkrát vstúpi do triedy, Sárina skupina priateľov sa mu začne smiať a chlapci napodobňujú jeho láskavý a zdvorilý spôsob, ako aj jeho chuť na témy, o ktoré nemá žiadne iné dieťa záujem (astronómia, literatúra, Marcos hľadá podporu v Sare, ale bojí sa, že jej skupina ju vylúči, sa s nimi smeje”.

S týmto pojmom, že keď časť “niečo”, že “niečo” je lepší ako všetko ostatné a musí sa brániť pred ostatnými, ktorých “niečo” Je to iné Diskriminácia, ktorá je takto opísaná, je výsledkom potreby cítiť sa odlišne, vyhnúť sa možným hrozbám alebo chrániť sa pred neznámym, hoci paradoxne znamená, že prostriedky, ktoré ľudská bytosť využíva na to, aby sa odlišovala od ostatných, sú členmi skupiny, ktorá to spája. chrániť ich a podeliť sa o svoje obavy, strácajú svoju rozlišovaciu identitu (tá, ktorá robí Saru hodnotu Markových vedomostí) a spája sa so skupinou ako celkom, hoci každý jednotlivec (v tomto prípade Sara) takúto vec nechce.