Sila sebaklamu

¿Ako môže človek vedieť a nevie súčasne, informácie? ¿Ako sa vyhneme realizácii vecí? Niekedy sa zdá, že máme schopnosť anestézovať sa v určitých aspektoch alebo situáciách nášho života, aby sme pokračovali v pokračovaní.

Sebaklam je poriadok dňa

Hoci teoreticky človek nemohol klamať sám sebe, alebo aspoň by bol pre neho úplne nepriaznivý, len sa rozhliadni, aby sme zistili, že sebaklamy alebo sebaklamy sú v našej dobe bežné..

ľudia máme veľké množstvo spôsobov, ako sa podvádzať, ovplyvňujúc takmer každý poriadok našich životov. Ale nielen podvod je obmedzený na ľudské bytosti, ale rozširuje sa na mnohé príklady iných živých bytostí, ako sú vírusy a baktérie.

Definícia sebaklamu

Robert Trivers definovať sebaklam ako klamať. A tvrdí, že hlavným kľúčom k jej definovaniu a vysvetleniu je zvážiť, že pravdivé informácie sú prednostne vylúčené z svedomia.

sebaklam hrá ako sofistikovanosť klamstva, pretože skrývanie klamstva pre seba môže pre ostatných urobiť oveľa viac neviditeľným. Je to mechanizmus, ktorý prežil evolúciu ako sluha klamstva a lží, aby zabránil jeho objaveniu. Adaptácia zameraná na začlenenie našich lží a ich spôsob, ako ich nejakým spôsobom v bezvedomí alebo nenápadne zdať, že sú niekedy spoľahlivé, pretože ako Trivers hovorí v mnohých svojich textoch: všetky podvody sú určené na vlastnú propagáciu.

Keď je pravda odsunutá do nevedomia a klamstva svedomia, náklady na kognitívne funkcie sa v širokých ťahoch zmenšujú, pretože lož sa stáva dôveryhodným pre protagonistu aj pre ostatných partnerov..

Pozornosť a sebaklam

Ľudia neustále kontrolujú prostredie, či je potrebné sa nimi zaoberať alebo ktorým sa treba vyhnúť. A je to mechanizmus pozornosti spolu s mechanizmom pamäti, ktorý nám umožňuje zbierať tieto informácie potrebné pre našu existenciu a odmietnuť to, o čo nemáme záujem..

Ak sa táto informácia považuje za hrozbu, odpoveďou na ňu je zvyčajne výskyt úzkosti alebo nepohodlia vo väčšom alebo menšom rozsahu.. A je to práve vtedy, keď sa sebaklam môže konať a vyslovovať, či už vedome alebo nevedome. Ako keby sme predávali časť našej pozornosti za to, že máme určitý pocit bezpečia. Vykonávanie procesov fragmentácie nášho vedomia, strata časti našej pozornosti v situácii a vytvorenie určitej mentálnej medzery. To znamená, že pozornosť venujeme zámeru popierať túto hrozbu, a tým aj odpruženie, možnú ranu úzkosti.. Toto podvodné konanie však môže byť v niektorých prípadoch prospešné, ale v iných sa môže ukázať ako nevhodné.

Obrázok s láskavým dovolením Chanwit Whanset