Sociálna nebezpečnosť a zvýšený strach z trestnej činnosti

Sociálna nebezpečnosť je tvárná koncepcia. Bude závisieť od času a sociálnych a kultúrnych okolností, v ktorých sa nachádzame v každom okamihu. To znamená, že koncept nebezpečenstva sa mení podľa spoločnosti a štádia, v ktorom sa ho snažíme charakterizovať. Nie je to bez povšimnutia, že ide o úplne subjektívny úsudok a že sa hodí k našim presvedčeniam. To nám umožňuje predstaviť si od prvého okamihu problém, ktorý sa vytvorí.

Ako všeobecný koncept sociálnej nebezpečnosti môžeme chápať: väčšia alebo menšia pravdepodobnosť spáchania trestného činu subjektom. Tu vstupujú do hry naše hodnoty a presvedčenia. V závislosti od nich sa táto definícia pripisuje jednej alebo inej sociálnej skupine.

Čím väčšia je viera v existenciu takejto nebezpečnosti, tým väčší je spoločenský strach. V dôsledku toho sa trestná politika prispôsobí požiadavkám spoločnosti na bezpečnosť. Toto sú rôzne opatrenia, ktoré štát prijal na reguláciu a ochranu spoločnosti.

Čo je pôvodom sociálnej nebezpečnosti?

Zrodenie tohto konceptu sa objavuje v devätnástom storočí s Lombroso, hoci nie oficiálne. Cesare Lombroso bol lekár a vedec času, ktorý vyvinul svoju slávnu teóriu rodeného delikventa. Prostredníctvom neho vytvoril tzv. „Atavistický delikvent“.

Lombroso veril, že delikvencia je ďalšou vlastnosťou osoby, to znamená, že sa narodil zločinec, to sa nespravilo. Vychádzajúc z tejto myšlienky, Venoval sa vyšetrovaniu rôznych väzenských delikventov a analyzoval ich fyzické vlastnosti. Z nich vytvoril profil (ktorý zahŕňal aj určité morálne črty), ktorý by identifikoval tých ľudí, ktorí boli s väčšou pravdepodobnosťou spáchaní trestného činu: asymetria tváre a lebečnej oblasti, vývoj dolnej čeľuste, spolu s výraznou tendenciou k impulzívnosti a akvizícii zlých návykov.

Ako súvisí tento kriminálny profil so sociálnou nebezpečnosťou? Hlavným zámerom hlavného Lombrosa, keď založil tento profil, bolo zabrániť zločinu. Myslím tým, Spoločnosť, ktorá vedela, kto je pravdepodobnejší, že sa dopustí trestného činu, by mohla prijať preventívne opatrenia, aby sa trestný čin konečne nespáchal. Toto všetko, z tých biologických charakteristík, ktoré predtým vybral Lombroso, podľa tendencií, ktoré identifikoval u väzňov, ktorých navštevoval. Kritériá, ktoré teraz poznáme, nie sú spoľahlivé, ale neboli v tom čase bezpečné.

Počas tejto doby, po tomto profile as myšlienkou prevencie potenciálnych trestných činov, ľudia, ktorí neboli ani podozriví zo spáchania trestných činov, boli uväznení. Práve mali smolu, aby sa narodili s fyzickými charakteristikami, ktoré boli v konflikte so spoločenskou vhodnosťou času.

Strach zo zločinu

Sociálna nebezpečnosť úzko súvisí so strachom z trestnej činnosti. Je to alarm, ktorý v spoločnosti vzniká pod dojmom, že musí byť obeťou trestného činu. tak, Ak pripisujeme spoločenskému nebezpečenstvu viac sociálnej hrozby ako inej skupine, táto intenzita sa zvýši, posilní sa.

Napríklad, ak veríme, že čierni ľudia majú tendenciu kradnúť, budeme sa cítiť viac neistí, keď budú v okolí a budú nosiť cenné veci. tak, Nie je nezvyčajné, že skončíme odmietnutím akéhokoľvek kontaktu s týmito ľuďmi a zmenou nášho životného štýlu, vždy so základnou myšlienkou: chrániť sa pred týmito potenciálnymi krádežami.

Strach z kriminality je naďalej subjektívnym vnímaním podporovaným našimi vlastnými názormi a hodnotami, ako aj rôznymi vonkajšími zdrojmi ktoré pomáhajú normalizovať a posilňovať tieto myšlienky. Tento poplach môže viesť k mnohým zmenám v našom každodennom živote, a to tak vo vnútri, ako aj mimo nášho domova, ktoré nás v našich očiach chránia pred tým, aby sme sa stali obeťami trestného činu, ale môžu nás nakoniec napadnúť spoločensky. Jeden z problémov tejto logiky sa objaví, keď je tento strach oveľa lepší ako skutočný zločin.

Ako médiá prispievajú??

Médiá sú jedným z agentov s najväčšou silou na zvýšenie tohto strachu z trestnej činnosti. Prebytok senzácie, ktorý ponúkajú, vytvára nadmernú av mnohých prípadoch ilúziu obrazu reality.

Ilustratívny príklad sa nachádza v oblasti neplnoletých. Pred niekoľkými rokmi sa všetky správy zamerali na správy o slávnom teenagerovi "vrahovi katany". Zabil svojich rodičov a sestru japonským mečom. Neskôr sa tie isté médiá venovali podávaniu správ o rôznych udalostiach, ktoré uskutočnili iní tínedžeri. To spustilo alarmy.

Najdôležitejším dôsledkom bola myšlienka zdieľaná dobrou časťou spoločnosti. Táto myšlienka poukázala na mnohých detí mladších ako 16 rokov ako potenciálnych agresorov, ktorí nadhodnotili počet tých, ktorí mohli byť ponechaní na spáchanie týchto charakteristík. Strach sa točil okolo myšlienkyže adolescenti sa stali vrahmi, takže museli zaviesť prísnejšie tresty a prijať opatrenia na zvýšenie ochrany svojich potenciálnych obetí..

Skutočnosťou bolo, že všetky uvedené prípady boli veľmi špecifické. Oficiálne štatistiky a denná ponuka ponúkajú veľmi odlišné údaje. Jej mediálny charakter však spôsobil, že spoločnosť zvýšila svoje negatívne vnímanie trestnej činnosti a nadhodnotila sociálnu nebezpečnosť mladých ľudí.

Sociálna nebezpečnosť je kultúrny fenomén, časovo premenlivý a veľmi dôležitý, pokiaľ ide o usmerňovanie politík bezpečnosti občanov. Strach z kriminality, úzko spojený s vnímaním sociálneho nebezpečenstva skupiny, vytvorí nové myšlienky a presvedčenia, ktoré zmenia náš životný štýl a náš spôsob vzťahu k životnému prostrediu..

Čo by ste robili, keby ste sa nebáli? Strach je obranný mechanizmus: pôsobí ako alarm. Ak vnímame niektoré stimuly klasifikované ako nebezpečné, signál je aktivovaný a obávame sa, že nás zaplavia.