Ako sa ocitnúť šťastný?

Doprava, mrakodrapy, hluk, ponáhľajte sa postmodernej spoločnosti je charakterizovaný frenetickým tempom, v ktorom čas má vždy cenu a špecifický cieľ.

Ako Zygmunt Bauman uvádza vo svojej "Liquid Modernity" (2000), v súčasnosti Stabilita je neuskutočniteľná a presadzuje sa flexibilita. Táto skutočnosť sa premieta do toho, že všetko je pominuteľné a musíme ho využiť: získané informácie, virtuálnu prítomnosť v sociálnych sieťach, sociálny a pracovný život.

A personál? Kde je náš osobný život?

Zúrivá spoločnosť, ktorá nám nedovoľuje meditovať

Vo svete, kde je ohrozená intimita a sebapoznanie, zvyšuje sa tendencia k individuálnemu vysadeniu. eremitismo alebo izolácia v samote je technika prítomná v priebehu tisícročí používaná na duchovné účely, ale v procese podporovala self-objav.

Takto sa toto riešenie snaží pohltiť sa pod masami miest. Fray Luis de León už vo svojom „Óde na dôchodku“ povedal: „Čo je to pokojný život, ten, z ktorého svetský hluk uniká

[...] "Avšak, ako spoločenské bytosti podľa definície, byť" bytosťami ", musíme sa vzdialiť od" sociálneho "?

Výhody osamelosti

Ak eremitizmus trval a stal sa spoločenským trendom, je to preto, že prináša ľuďom výhody. Určite počas našich životov sme v určitom bode odišli do dôchodku a cítili sme zvláštnu formu blahobytu.

• Okysličovanie procesora informácií. Dostať sa z davu znamená dostať sa zo všetkých vašich rôznych zdrojov informácií. To umožňuje znížiť množstvo informácií a že náš procesor obnoví preťaženie.

• Obnovte životný rytmus. Rovnako ako pri informáciách, náš životný rytmus sa zrýchľuje aj medzi mrakodrapmi. To je potom, keď v mieste, kde čas neuniká, nie je priestor pre zhon a stres.

• Zvýšenie citlivosti sekundárnych informácií. Po informatívnom detoxikačnom procese a s vyrovnanejším rytmom sme schopní spracovať prvky, ktoré sme vždy videli, ale doteraz sme sa nezúčastnili.

• Vývoj viery. Bez rozptýlenia okolo nás sme schopní využiť našu plnú kapacitu na spracovanie presvedčení, ktoré nás sprevádzalo, keď sme boli v dave. Naše myšlienky a hodnoty získavajú jasnosť a vyvíjajú sa, stávajú sa zložitejšími a uvažujú o aspektoch, ktoré predtým nesúviseli.

Dysfunkcie osamelosti

Zatiaľ čo všetky vyššie uvedené spôsoby sú prospešné, nesú tiež určité riziká. Dokonca aj najodvážnejší pustovníci udržiavali úzky kontakt s inými ľuďmi, čo odhaľovalo, že izolácia zahŕňa určité nedostatky, ktoré nemôže sám splniť..

• Stavba na maladaptívne presvedčenie. Osamelosť umožňuje sebaobjavovanie prostredníctvom konštrukcie viery. Preto ak sú základné presvedčenia, z ktorých začíname, nefunkčné, pretože získavajú zložitosť, existuje aj nebezpečenstvo, že tak urobia v maladaptácii.

• rozmerom. Izolácia a neprítomnosť iných znemožňujú rozjímať o iných názoroch, ktoré sa obohacujú.

• Dogmatizmus individuality. Zatiaľ čo iné perspektívy nie sú získané a zlé viery sú vyvinuté, individualita osoby sa zvyšuje. Inými slovami, človek sa stáva jedinečnejším a jeho kontakt so svetom je menej priepustný. Týmto spôsobom je spoločenská prezentácia človeka ťažká, pretože teraz je väčšia vzdialenosť a rozdiel s ostatnými.

• Sociálny nesúlad sebaobjavovania. Tri predchádzajúce hrozby spôsobujú, že človek môže znížiť svoje sociálne zručnosti. Pochopenie, že spoločenský život zahŕňa interakciu medzi niekoľkými ľuďmi, prepracované nefunkčné presvedčenie, bez toho, aby zahŕňalo ostatných a nepriepustné, mení vzťah osoby s jej sociálnym prostredím..

Ja v skupine: kľúč k nájdeniu seba samého

Očividne sa očakávalo, že v samote by mohli byť nejaké nepríjemnosti, pretože každá minca má dve strany. Z tohto dôvodu je potrebné uvažovať o ďalších možnostiach, ako je napr. Normálne sú skupinové vzťahy v tomto zmysle charakteristické tým, že sa venujú výlučne oblastiam voľného času. Avšak s normami, implikáciou a zámerom, je možné, že skupina dosahuje extrapolovateľné terapeutické účinky na individuálnej úrovni, okrem niekoľkých pohárov.

• rôznorodosť. Najzákladnejšia výhoda skupiny spočíva v tom, že nie je sama. Tri základné východiská skupiny podľa Lewina (1951) sú interakcia, výmena a vzájomná závislosť; as nimi je skupina schopná zdieľať a spolupracovať. Týmto spôsobom sú známe rôzne perspektívy a uhly pohľadu, ktoré rozširujú vlastné.

• Korekcia presvedčení. Prvým efektom vyplývajúcim z heterogénnosti skupiny je korekcia vlastného presvedčenia. Zdieľanie umožňuje sebahodnotenie vlastných presvedčení založených na názoroch iných, objavujúc tie aspekty, ktoré neboli úplne funkčné a opravili ich..

• Pridanie presvedčení. Mnohokrát, rovnaký proces korekcie znamená zahrnutie externých presvedčení, pretože zahrnúť iné oči, umožňuje vidieť niečo rôznymi spôsobmi.

• Sociálna adaptabilita sebaobjavovania. Aj keď je miesto pre sociálny rozvoj v osobnom rozvoji, existuje aj koexistencia toho, ako súvisieť so sociálnym. To znamená, že v rovnakom čase, keď sa na svete získajú rôzne názory, sa rozšíri repertoár správania, „čo je najpriaznivejšia vec“..

• Sociálne sebapoznanie. V skupine sa nielen jednotlivci rozvíjajú, ale aj sociálne. Byť vo vzťahu k iným znamená spôsob, ako sa pred nimi premietať, iný spôsob interpretácie každým z ostatných členov, a teda jedinečná forma liečby. Táto spätná väzba nám poskytuje informácie o tom, aké je naše sociálne ja a mnohokrát z neho vyživujeme každého jednotlivca. Je preto prospešné pozorovať "čo spôsobilo" vedieť "čo som".

• Riadenie zdrojov. Posledný aspekt, ktorý treba poznamenať, je, že na rozdiel od osamelosti skupiny nedovoľujú tak ľahko izolovať informačnú intoxikáciu alebo zrýchliť životný rytmus. Majú však schopnosť zdieľať tieto bremená, zdieľať nepokoj stresu a úzkosti. Vďaka tomu sa zdokonaľuje riadenie zdrojov jednotlivca, často potrebné, pretože pri zostupe z poustevne sa opäť stretne so svetským hlukom.

Sám alebo v spoločnosti?

teda, Neexistuje jediná možnosť na sebaobjavovanie, nachádzanie sa v tejto spoločnosti. Môžete si vybrať osamelosť izolácie, alebo spoločnosť skupiny. Určujúcim faktorom, ktorý treba vybrať, môže byť tak jednoduché, ako ekonomické postavenie alebo obetavosť. Výber je flexibilnejšia možnosť, ktorú môže osoba vykonávať pri plánovaní. Nie je to prípad skupiny, pretože to znamená, že sa treba venovať rôznym ľuďom. Aj iné ťažkosti spočívajú v zapájaní každého z nich do skupiny a nevyhnutnej odolnosti, aby sa naučili, ako ju zvládnuť v čase búrky..

Možnosti sú vystavené: pozrite sa na seba alebo sa nechajte pozrieť. Rovnakým spôsobom ako pred zrkadlom, sme si vedomí toho, že máme dve oči, nos a ústa; ale len pred tým, ako je jasne ukázané. To je, keď môžeme chápať spoločnosť ako túto reflexiu seba samých. Čo je skutočnejšie? Mohli by ste žiť bez vášho uvažovania?

Ďalším dôležitým trikom: sústrediť sa na deň s pozitivitou

Pred niekoľkými dňami spracúvame kompiláciu pozitívnych fráz ktoré vám môžu pomôcť nájsť si seba samého a čeliť každodennosti viac optimizmu, energie a dobrých vibrácií.

Môžete si ich prečítať tu: "25 krátkych pozitívnych fráz na lepšie zameranie"
A tiež odporúčame túto kompiláciu: "20 múdrych fráz, ktoré by sa mali zamyslieť nad životom"

Bibliografické odkazy:

• Bauman, Z. (2000). Kvapalná modernita. Buenos Aires: Fond hospodárskej kultúry.
• Lewin, K. (1951). Terénna teória v spoločenských vedách. Barcelona: Paidós, 1988.